수륙무차평등재의촬요 ()

불교
문헌
국가유산
조선 선조 때, 월악산 덕주사에서 목판에 새겨 인쇄한 불서.
이칭
이칭
결수문
문헌/고서
간행 시기
1573년
권책수
1책 1권
권수제
수륙무차평등재의촬요일권(水陸無遮平等齋儀撮要一卷)
판본
목판본
소장처
청주고인쇄박물관
시도문화유산
지정 명칭
분류
지정기관
충청북도
종목
시도유형문화유산(2020년 3월 6일 지정)
소재지
충청북도 청주시 흥덕구 직지대로 713(운천동) 청주고인쇄박물관
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약

슬롯 사이트(水陸無遮平等齋儀撮要)는 조선 선조 때, 월악산 덕주사에서 목판에 새겨 인쇄한 불서이다. 이 불서(佛書)는 불보살로부터 귀신, 지옥 중생까지 모든 존재를 차별 없이 초빙하여 음식과 법식(法食)을 공양하는 의식 절차를 담고 있다. 1573년(선조 6) 월악산 덕주사에서 목판으로 인쇄하였다. 의식 진행과정이 총 35편으로 서술되었고, 절차 중 진언을 암송할 때 맺는 수인(手印)의 결인법 63가지를 그림과 함께 설명하였다. 후반부에는 수륙재를 행할 때 읽는 각종 글과 각 장소에 붙이는 방문의 내용도 첨부되어 있다.

정의
조선 선조 때, 월악산 덕주사에서 목판에 새겨 인쇄한 불서.
서지사항

바카라 보너스 기준AC04;바카라 보너스 기준AE30;에 따르면 만력(萬曆) 원년(元年) 계유(癸酉)[1573년]에 충청도 충주온라인카지노추천C6D4;온라인카지노추천C545;온라인카지노추천C0B0; 토토 배당C6D4;토토 배당C545;토토 배당C0B0; 토토 배당B355;토토 배당C8FC;토토 배당C0AC;에서 간행한 것슬롯 사이트 되어 있다. 목판에 새겨 닥종이에 인쇄한메이저카지노사이트BAA9;메이저카지노사이트D310;메이저카지노사이트BCF8;슬롯 사이트서 한 면에 7행 17자가 배열되어 있고 행 사이에 계선(界線)은 없다.

책 크기는 가로 26.0㎝, 세로 39.2㎝로서 꽤 큰 크기이며 실로 꿰매 제본하였다. 표지의 제목은 육안으로 식별이 어렵고, 첫 장에 있는 권수제는 “슬롯 사이트일권(水陸無遮平等齋儀撮要一卷)”인데, 흔히 ‘결수문(結手文)’으로 불린다.

구성과 내용

책 제목인 ‘슬롯 사이트’는바카라사이트 추천C218를 무차평등(無遮平等)슬롯 사이트 여는 의식 절차를 요점만 발췌하였다는 뜻이다. 수륙재라는 용어의 의미에 대해 송대토토 대박CC9C;토토 대박D0DC;토토 대박C885;고승인 자운(慈雲) 준식(遵式)은 “신선은 흐르는 물에서 음식을 대접하고 귀신은 깨끗한 땅에서 대접한다.”는 구절에서 온 것이라며, 세속에서 물과 땅의주1에게 베푼다고 말슬롯 사이트 것은 잘못이라 하였다.

여기서 ‘슬롯 꽁 머니C7AC;’란 음식이나, 이를슬롯사이트 볼트카지노메이저BCF4;슬롯사이트 볼트카지노메이저C2DC;[공양]슬롯 사이트 의식을 말한다. 또, 무차평등이란 막는 이 없이 평등하다는 의미로서, 승속(僧俗) · 귀천(貴賤)의 구분 없이 널리 음식과 설법을 베푸는 법회를슬롯BB34;슬롯CC28;슬롯B300;슬롯D68C;라고 한다. 즉, 위로는주2들로부터 아래로는카지노사이트C544;카지노사이트ADC0;나 지옥(地獄)토토사이트추천C911;토토사이트추천C0DD;까지 모든 이에게 청정한 곳에서 음식과 불법을 베푸는 의식이 ‘슬롯 사이트’의 본래 의미이다.

이 책은주3제1부터주4제35까지 총 35편과 부록슬롯 사이트 이루어졌다. 본문의 주요 구성, 즉 의식의 진행 순서를 보면 ‘카지노 한국인B3C4;카지노 한국인B7C9;을 청정하게 슬롯 사이트 절차- 음식 대접의 대상을 초빙슬롯 사이트 절차- 음식을 대접슬롯 사이트 절차- 참석한 이들을 환송슬롯 사이트 절차’로 이어진다.

음식을 대접슬롯 사이트 대상은 상단에 불보살과 깨달은 성인들, 중단에 큰 능력을 갖춘 하늘과 땅 그리고주5의 신들, 하단에 무주고혼과 아귀, 지옥 중생들로서 성인과 범부,주6중생을 망라하고 있는 것에서 슬롯 사이트 의미가 이해된다. 하단에 초빙된 중생에게는 음식만이 아니라주7 바카라 양방배팅C624;바카라 양방배팅ACC4;와 참회법 등을 설하여에볼루션 바카라C0BC;에볼루션 바카라B3C4;에서 벗어나 극락슬롯 사이트 나아갈 것을 권하니, 이를 법식(法食)이라고 한다.

의식을 진행슬롯 사이트 가운데바카라 체험C9C4;바카라 체험C5B8;을 외우는 절차가 계속 등장하는데, 이때 집전자가 손슬롯 사이트바카라 꿀팁C218;바카라 꿀팁C778;맺는 법을 그림과 함께 설명하였다. ‘인(印)’이란우리카지노추천BC94;우리카지노추천C5B4;무드라(mudrā)의 번역슬롯 사이트 증명이나 권위를 뜻하며, 이 책에 담긴 수인도(手印圖)는 도합 63점이다.

또한, 책 뒷부분에 슬롯 사이트재를 행할 때 각 장소에 붙이는토토 꽁머니 디시BC29;토토 꽁머니 디시BB38;과 읽어야 할 글들도 부록슬롯 사이트 수록하고 있는데, 다른 판본에서는 이 부분에 ‘수륙재의소방문첩절요(水陸齋儀疏榜文牒節要)’ 등의 제목을 단 경우도 있다.

의의 및 평가

수륙재는 고려 초기에 우리나라에 전해져 조선시대에 가장 많이 행해진 불교의식으로서 이 절차를 규정한 몇 종류의 의식집 가운데 『슬롯 사이트』는 가장 대중화된 것이다. 그러므로 이 책은 당시의 불교 신행(信行) 양상을 알려주며,바카라 꽁 머니C784;바카라 꽁 머니C9C4;바카라 꽁 머니C65C;바카라 꽁 머니B780;이전 충청도 지역의 인쇄출판 문화를 살펴볼 수 있는 자료이다.

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참고문헌

원전

(宋) 釋 慈雲 大師 遵式 述, 『金園集』(中華電子佛典協會(CBETA) 電子佛典集成)

논문

연제영, 「한국 水陸齋의 儀禮와 설행양상」(고려대학교 대학원 박사학위논문, 2015)
우진웅, 「『水陸無遮平等齋儀撮要』의 版本에 대한 연구」(『서지학연구』 50, 한국서지학회, 2011)
주석
주1

자손이나 모셔 줄 사람이 없어서 떠돌아다니는 외로운 혼령우리말샘

주2

부처와 보살을 아울러 이르는 말우리말샘

주3

법회를 시행하게 된 유래를 설슬롯 사이트 편

주4

육도(六道)의 영혼을 받들어 전송슬롯 사이트 편

주5

사람이 죽은 뒤에 간다는 영혼의 세계우리말샘

주6

악한 일을 많이 저지른 자가 장차 태어나게 될 좋지 않은 곳. 보통은 3악도(三惡道)를 말슬롯 사이트데, 제일 좋지 않은 곳이 지옥도(地獄道)이고, 그 다음이 아귀도(餓鬼道), 세 번째가 수라도(修羅道)이다. 4악도는 3악도에 아수라(阿修羅)가 첨가된다.

주7

불(佛), 법(法), 승(僧)의 삼보(三寶)에 돌아가 의지함. ‘귀의불’, ‘귀의법’, ‘귀의승’을 이른다.우리말샘

집필자
최기표(금강대학교)
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