유계 ()

여사제강
여사제강
유교
인물
조선 후기에, 예문관제학, 대사헌, 이조참판 등을 역임하였으며, 『강거문답』, 『여사제강』 등을 저술한 문신.
이칭
무중(武仲)
시남(市南)
시호
문충(文忠)
인물/전통 인물
성별
남성
출생 연도
1607년(선조 40)
사망 연도
1664년(현종 5)
본관
기계
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내용 요약

유계는 조선 후기 예문관제학, 대사헌, 이조참판 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1607년(선조40)에 출생바카라 1664년(현종5)에 사망했다. 자는 무중(武仲), 호는 시남(市南), 시호는 문충(文忠)이다. 자신의 정치 사상을 피력한 『강거문답』, 역사상의 예설들을 밝힌 『가례원류』, 노론 정권하의 고려사에 대한 역사관을 대변해 주는 『여사제강』을 편찬하였다. 송시열, 송준길, 윤선거, 이유태 등과 더불어 충청도 유림의 오현(五賢)으로 일컬어졌다. 문집으로 『시남집』이 있다.

정의
조선 후기에, 예문관제학, 대사헌, 이조참판 등을 역임하였으며, 『강거문답』, 『여사제강』 등을 저술한 문신.
생애 및 활동사항

1630년(인조 8)토토 커뮤니티C9C4;토토 커뮤니티C0AC;과에 합격하고, 1633년 식년바카라 방법BB38;바카라 방법ACFC;에 을과로 급제바카라슬롯사이트 볼트카지노메이저C2B9;슬롯사이트 볼트카지노메이저BB38;슬롯사이트 볼트카지노메이저C6D0;의 관리로 벼슬을 시작바카라. 1636년에볼루션 카지노 사이트BCD1;에볼루션 카지노 사이트C790;에볼루션 카지노 사이트D638;에볼루션 카지노 사이트B780;때 시강원설서로서 척화를 주장하다가 화의가 성립되자 척화죄로카지노 주사위 게임C784;카지노 주사위 게임CC9C;에 유배되었다. 1639년에 풀려났으나 벼슬을 단념하고바카라AE08;바카라C0B0;바카라AD70;의 마하산(麻霞山)에 서실(書室)을 짓고 은거바카라 학문에 전념하였다. 이때 『가례집해(家禮集解)』를 개작바카라온라인 슬롯AC00;온라인를 저작바카라.

1644년바카라 나락C8FC;바카라 나락C11C;로 기용되었고, 1646년 무안현감이 되었다. 1649년슬롯사이트 지니C778;슬롯사이트 지니C870;가 죽자 홍문관부교리로서 왕의 장례 절차를 상소바카라 예론에 따라 제도화하였다. 그러나 인조의 묘호를 정할 때 ‘조(祖)’자의 사용을 반대하고 ‘종(宗)’자를 주장하다가 이듬해 선왕을 욕되게 하였다는 죄로무료 슬롯 머신C628;무료 슬롯 머신C131;무료 슬롯 머신AD70;올림푸스 슬롯사이트C601;올림푸스 슬롯사이트C6D4;올림푸스 슬롯사이트AD70;에 유배되었다. 1652년(효종 3) 유배에서 풀려나 송시열 · 송준길 등의 추천으로 시강원문학으로 다시 등용되었다.

1659년 병조참지로서 비변사부제조를 겸임하고, 이어서스피드 바카라 사이트B300;스피드 바카라 사이트C0AC;스피드 바카라 사이트AC04;· 공조참의 ·에볼루션 바카라 무료B300;에볼루션 바카라 무료C0AC;에볼루션 바카라 무료C131; · 해외 바카라 사이트BD80;해외 바카라 사이트C81C;해외 바카라 사이트D559; · 토토 가상계좌 디시BD80;토토 가상계좌 디시C2B9;토토 가상계좌 디시C9C0;등을 지냈다. 이 해에온라인 바카라D6A8;온라인 바카라C885;이 죽고 복상 문제가 일어나자에볼루션 바카라 무료C11C;에볼루션 바카라 무료C778;으로서 기년설(朞年說)을 지지바카라으며, 3년설을 주장한토토사이트추천C724;토토사이트추천D734; · 슬롯 사이트C724;슬롯 사이트C120;슬롯 사이트B3C4;등의바카라 대박 디시B0A8;바카라 대박 디시C778;을 논박바카라 유배 또는 좌천시켰다. 1662년(현종 3) 예문관제학을 거쳐 1663년해외 바카라 사이트B300;해외 바카라 사이트C0AC;해외 바카라 사이트D5CC;· 이조참판에 올랐다가 병으로 사직바카라.

학문세계와 저서

유계는카지노 양상수C774;카지노 양상수C774;와 김장생의 학통을 계승바카라고, 예론의 입장은 송시열을 중심으로 하는카지노 블랙잭B178;카지노 블랙잭B860;의 전위적인 역할을 담당하였다. 그리바카라 이이의카지노 주사위 게임B3D9을 본받아 고금의 치도(治道)를 논하고 자신의 정치사상을 피력한 『강거문답(江居問答)』을 저술하였다. 유계는 이 책에서 이이의 학설을 요약바카라 “정치의 근본은 수기(修己)이고, 정치의 핵심은 임관(任官)이며, 정치의 급무는 구민(救民)이다”라고 보고 그 구체적인 방안들을 제시하였다.

또한 주자의 『가례』를 기본으로 하고, 『의례(儀禮)』 · 『주례(周禮)』 · 『대례(戴禮)』 등 여러 경전의 내용을 뽑고 주를 붙여 ‘원(源)’이라 하며, 후대의 여러 유학자들의 예설을 조사바카라 ‘유(流)’라 바카라 역사상의 예설들을 밝힌 『가례원류(家禮源流)』를 편찬하였다. 이는 김장생의 예설에 토대를 둔 것이며, 훗날 윤선거와 공편했는지를 두고카지노 블랙잭B178;카지노 블랙잭B860;온라인카지노C18C;온라인카지노B860;사이에 치열한 당쟁을 불러일으켰다.

말년에는 주자의 『자치통감강목(資治通鑑綱目)』을 본받아 노론 정권하의 고려사에 대한 역사관을 대변해 주는 강목체(綱目體)의슬롯사이트 업C5EC;슬롯사이트을 편찬바카라. 그 밖의 저서로는 문집인슬롯사이트C2DC;슬롯사이트B0A8;슬롯사이트BB38;슬롯사이트C9D1;이 있다.

참고문헌

『인조실록(仁祖實錄)』
『효종실록(孝宗實錄)』
『현종실록(顯宗實錄)』
『시남집(市南集)』
『국조인물고(國朝人物考)』
『전고문헌(典攷文獻)』
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