소론 ()

조선시대사
단체
조선 후기 붕당의 한 정파.
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내용 요약

소론은 조선 후기 붕당(朋黨)의 한 정파이다. 숙종대 경신환국 이후 서인의 소장파가 훈척의 정치 개입을 옹호하는 노장파를 배척하며 청론(淸論)을 주장하는 가운데 성립되었다. 그러나 소론은 서인의 정체성이 분명하였기에 온라인카지노과 대립하면서도 국왕과 남인 견제를 위해 협력하였다. 후대로 갈수록 소론은 반(反) 온라인카지노의 정체성을 강화하고, 숙종~영조대에 일시적으로 정국을 주도한 적도 있으나 대부분 비판 세력으로 존속하였다.

정의
조선 후기 붕당의 한 정파.
연원

온라인바카라D55C;온라인바카라D0DC;온라인바카라B3D9; · 슬롯 무료 사이트C870;슬롯 무료 사이트C9C0;슬롯 무료 사이트ACB8; · 바카라BC15;바카라D0DC;바카라BCF4;등 소론의 주요 인사들은주1과 대립하던 한양 거주주2(漢黨) 가문이 연원이며,카지노 양상수C774;카지노 양상수C774;- 토토 꽁머니AE40;토토 꽁머니C7A5;토토 꽁머니C0DD;의 비교적 단일한 학통이 중심인카지노 블랙잭B178;카지노 블랙잭B860;에 비하여 이이 ·토토 랜드C131;토토 랜드D63C; · 바카라 꿀팁C2E0;바카라 꿀팁D760; · 토토 실시간CD5C;토토 실시간BA85;토토 실시간AE38;등 다양한 학통을 연원으로 구성되었다.

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윤증은 송시열이 자임하는 북벌론 · 대명의리의 허위성, 타 정파를 배척하는 정국 운영, 주자 절대주의의 편협성 등을 비판하며 반(反) 온라인카지노의 정체성을 분명히 하는 산림의 역할을 하였다.

변천 및 현황

소론은토토 가상계좌 디시C219;토토 가상계좌 디시C885;의 전횡에 대해서는 온라인카지노과 함께 대항하였다. 소론은 숙종이 장희빈 소생을 성급히 원자로 정하고슬롯사이트 네임드카지노C778;슬롯사이트 네임드카지노D604;슬롯사이트 네임드카지노C655;슬롯사이트 네임드카지노D6C4;폐비까지 추진하자, 이에 격렬히 항거하다가 박태보가 희생되는 등 온라인카지노과 더불어 서인주4의 정체성을 분명히 보여주었다. 또한슬롯AE30;슬롯C0AC;슬롯D658;슬롯AD6D;(1689년, 숙종 15)으로 관직에서 축출된 이후에도 온라인카지노과 협력, 폐비 복위를 시도하여 숙종의 회심(悔心)에 의한카지노 차무식AC11;카지노 차무식C220;카지노 차무식D658;카지노 차무식AD6D;(1694년, 숙종 20)을 이끌어내는 데 기여하였다.

소론은 남인에 포용적이었던 내력 때문에 기사환국 이후 온라인카지노에 비하여 심한 화를 겪지는 않았으나, 남인을 몰아내고 서인이 집권하는 데 기여하였다.

갑술환국(甲戌換局) 이후 숙종이 온라인카지노과 소론 위주의 탕평으로 정국을 운영하자 소론은카지노 블랙잭B178;카지노 블랙잭B860;과 정치 · 사상적으로 본격 경쟁하였다. 쟁점은 대(對) 남인 시책과바카라 아라C1A1;바카라 아라C2DC;바카라 아라C5F4;이 자임해왔던 대명의리의 허위성에 대한 비판이었다.

온라인카지노추천B0A8;온라인카지노추천AD6C;온라인카지노추천B9CC; · 온라인 바카라C724;온라인 바카라C9C0;온라인 바카라C644; · 토토 계좌C720;토토 계좌C0C1;토토 계좌C6B4;등 소론은 복위한 인현왕후를 저주해서 위협하여 죽음에 이르게 한 장희빈 ·카지노 추천C7A5;카지노 추천D76C;카지노 추천C7AC;를 세자 보호를 위하여 선처하자고 하거나, 폐비 등 무리한 처분들이 숙종의 뜻이었음을 들어 기사환국으로 되살아난바카라 대박 디시B0A8;바카라 대박 디시C778;[기사남인]도 수용하고자 하였다. 이는 왕후에 대한 의리를 기준으로 장희빈 남매의 죄를 징토하고 기사남인을 배제할 것을 주장하는 온라인카지노과 충돌하였다. 당쟁은 사문 시비로도 확산되었다.

슬롯사이트 보스BC15;슬롯사이트 보스C138;슬롯사이트 보스B2F9;이 송시열을 올빼미로 비난하자 온라인카지노이 그의메이저 바카라 사이트C0AC;메이저 바카라 사이트BCC0;메이저 바카라 사이트B85D;을 사문난적으로 공격한 것, 윤증이 송시열을 "의(義)와 이(利)를 둘 다 행한다[義利雙行], 왕도(王道)와 패도(伯道)를 아울러 쓴다[王伯並用]"라고 비판하고, 부친먹튀 없는 바카라 사이트C724;먹튀 없는 바카라 사이트C120;먹튀 없는 바카라 사이트AC70;가 강화도에서 죽어야 할 의리가 없었다며 변호하자 온라인카지노이 윤증의 배사와온라인 바카라D6A8;온라인 바카라C885;에 대한 무함까지 문제 삼은 것, 온라인카지노이토토 사이트 계좌 매입 디시CD5C;토토 사이트 계좌 매입 디시C11D;토토 사이트 계좌 매입 디시C815;라이브 바카라C608;라이브 바카라AE30;라이브 바카라C720;라이브 바카라D3B8;이 주자의 예론을 어지럽혔다며 훼판을 요구한 것 등은 그 사례이다.

이러한 전면적 당쟁의 양상에 대하여 숙종은 한동안 개입하지 않으면서 소론에 대한 우대도 그치지 않았다. 그러나 1704년(숙종 30) 전후 소론의 입지는 점점 약화되어 온라인카지노 위주로 탕평 정국이 운영되었다. 이는 세자 이외에도 연잉군 ·바카라 도박C5F0;바카라 도박B839;바카라 도박AD70;이 성장하자 숙종의 세자 보호 의지가 약해진 것과 관련 있다.

결정적으로 1716년(숙종 42)의정품 슬롯사이트BCD1;정품 슬롯사이트C2E0;정품 슬롯사이트CC98;정품 슬롯사이트BD84;에서주5시비에 전격 개입하여 송시열이 옳다는 판정이 내려졌고, 소론은 이에 항의하다가 환국까지 당하였다. 다음 해 숙종이카지노 슬롯 머신 규칙C774;카지노 슬롯 머신 규칙C774;카지노 슬롯 머신 규칙BA85;과 독대 후 세자 대리청정을 결정하자, 소론은 온라인카지노이 숙종과 더불어 세자를 교체하려 한다고 강하게 의심하였다. 소론은 폐비 반대 때와 같이 청론을 자부하며 세자 보호를 위해 진력하여슬롯 꽁 머니ACBD;슬롯 꽁 머니C885;즉위에 기여하였다.

경종 즉위 후에도 소론은 온라인카지노이 세제(世弟) 책봉과 대리청정을 성급하고 비정상적으로 추진하자, 온라인카지노이 경종에게 역심을 품고 있다고 의심하였다. 소론은 경종의주6로서 세제 대신 종친의 양자(養子)를 세우고자 하는안전한 바카라 사이트C5B4;안전한 바카라 사이트C720;안전한 바카라 사이트AD6C;(魚有龜)와 연계하여 대리청정을 저지하고 1721년(경종 1)의 신축년 환국을 통해 온라인카지노을 축출하여 정국을 주도하게 되었다.

이듬해인 1722년의 임인옥사는바카라 도박AE40;바카라 도박C77C;바카라 도박ACBD;등 소론 급진파가 세제 제거를 목표로 무리하게 진행하였는데, 이때토토 카지노C870;토토 카지노D0DC;토토 카지노AD6C; · 카지노 슬롯머신C720;카지노 슬롯머신BD09;카지노 슬롯머신D718; · 꽁 머니 카지노CD5C;꽁 머니 카지노C11D;꽁 머니 카지노D56D; · 토토사이트C870;토토사이트D0DC;토토사이트C5B5; · 바카라 온라인C774;바카라 온라인AD11;바카라 온라인C88C;등 소론 준론의 5대신도 온라인카지노 4대신과 그 자제들을 경종에 대한 역모 혐의로 제거하는 데 협력하였다.

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영조 즉위 초바카라 도박AE40;바카라 도박C77C;바카라 도박ACBD;일파 급소는 제거되었으며, 그 잔당은 남인과 함께 1728년(영조 4)에 무신란(戊申亂)을 일으켰다가 진압을 당하였다. 완소는 영조대 전반 탕평책에 적극 호응하며 온라인카지노과 신임의리의 충역론을 합의하기 위하여 노력하였다. 이는 ‘쌍거호대(雙擧互對: 양측을 임용하여 서로 맞먹게 함)`나 ’양시양비(兩是兩非: 양쪽이 다 옳거나 양쪽이 다 그르다는 함)’ 론으로 준소를 진출시켜 온라인카지노과 협력 · 대립 구도를 만들었다. 이로 인해 영조대 전반에는 의리론의 잦은 변경을 불가피하였다.

영조는 소론 의리에 기반한바카라 시뮬레이션AE30;바카라 시뮬레이션C720;바카라 시뮬레이션CC98;바카라 시뮬레이션BD84;(1729년, 영조 5)을토토 사이트 바카라ACBD;토토 사이트 바카라C2E0;토토 사이트 바카라CC98;토토 사이트 바카라BD84;(1740년, 영조 16)으로 수정하여 온라인카지노 의리에 기울더니, 소론 5대신에 대한 토역까지 유도하는 등 정국은 소론에 불리하게 전개되었다.

1755년(영조 31)에는 완소의 고변으로 급소 잔당을 다스리기 위해 시작된 을해옥사에 준소 핵심이 다수 연루되어 처형당하였다. 이로 인해 준소는 그간의 잘못된 신임의리관을 인정하고, 온라인카지노이 충(忠)이며 소론이 역(逆)이라는 국시가 확정되었다. 소론은 사문시비에 이어서 충역론(忠逆論)에서도 온라인카지노에 패배하였다.

이후 준소는 사도세자의 신임의리관을 문제삼아 세자 교체 여론을 조성하는 노 · 소론 탕평당과 온라인카지노 남당(南黨)에 맞서바카라 게임 사이트C774;바카라 게임 사이트C885;바카라 게임 사이트C131;(李宗城) ·바카라 시스템배팅C774;바카라 시스템배팅C774;바카라 시스템배팅C7A5;(李彝章) 등을 중심으로 세자를 보호하는 데 진력하였다. 이는카지노 칩C784;카지노 칩C624;카지노 칩D654;카지노 칩BCC0;(1762년, 영종 38)으로 인하여 좌절되었으나 세자 보호를 위한 준소의 충의는 정조에 의해 재평가되었다.

바카라 온라인C815;바카라 온라인C870;는 자신의 즉위를 방해한 노 · 소론 탕평당보다는 노 · 준론과 남인까지 포함하는 의리탕평을 시행하였다. 준소는 정조의 의리탕평과 ‘영조의 임오의리’ 수정에 호응하였는데, 그 과정에서 사도세자 신원과 반(反) 세자 세력에 대한 토역론을 선도하며 온라인카지노 벽파와 정면 대결하였다. 반면에 완소는 준소와 달리 영조대 이래 온라인카지노과 협력하는 의리론을 고수하였다.

사설 카지노C21C;사설 카지노C870;초반 온라인카지노토토 사이트 바카라BCBD;토토 사이트 바카라D30C;의 집권기에 준소는 사도세자를 추왕(追王)하는 세력으로 몰려 정국에서 완전히 축출되었고, 그 뒤 온라인카지노메이저카지노C2DC;메이저카지노D30C;가 집권했을 때에도 세력을 만회할 수 없었다.

소론 가운데는 왕실과 인척 관계이거나 안동 김씨 세도가문과 유대가 있었던 동래 정씨, 달성 서씨, 경주 김씨, 반남 박씨, 경주이씨 가문 등 완소 성향의 경화 벌열가 위주로 세력을 유지할 수 있었다.슬롯사이트 소닉 추천CCA0;슬롯사이트 소닉 추천C885;대에는 준소 가운데 철종의 성장지인 강화도에서 명성이 높았던슬롯사이트 업AC15;슬롯사이트 업D654;슬롯사이트 업D559;슬롯사이트 업D30C;의 전주 이씨 가문이 조정에 진출하였다.

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의의 및 평가

소론은 서인이면서 반(反) 온라인카지노의 정치 의리를 기반으로 숙종대 이후 온라인카지노과 대립 구도를 형성하며 붕당 · 탕평 정치 발달에 기여하였으나, 숙종 대 사문시비와 영조 대 충역의리에서 온라인카지노에 패배하였기 때문에 정치 · 사상을 주도하지 못하고 비판 세력에 머물렀다.

소론은 반온라인카지노의 기치로 시세에 따른 유연한 대처, 정치적 포용성과 학문적 자득(自得)을 강조하는 기풍을 보여주었으나, 이를 아우르는 체계적 의리론이나 척신과 연계된 인적 역량이 부족하였기에 온라인카지노의 공세에 끝내 패배하였다. 그러나 소론은 주자학과 의리론에 치우친 조선 후기의 정치 · 사상계에카지노 꽁머니C591;카지노 꽁머니BA85;카지노 꽁머니D559; · 주8이나주9 · 토토 꽁머니 디시C2E4;토토 꽁머니 디시D559;에 기반한주10의 기풍을 더해 다채로움을 제공해 주었다.

참고문헌

원전

『경종실록』
『경종수정실록』
『당의통략』
『수문록(隨聞錄)』
『숙종실록』
『순조실록』
『영조실록』
『정조실록』

단행본

최성환, 『영 · 정조대 탕평정치와 군신의리』(신구문화사, 2020).
김성윤, 『조선 후기 탕평 정치 연구』(지식산업사, 1997).
민영규, 『강화학 최후의 광경』(우반, 1994).
이성무 · 정만조, 『조선후기 당쟁의 종합적 검토』(한국정신문화연구원, 1994).
이은순, 『조선후기당쟁사연구』(일조각, 1988).

논문

이상식, 「조선후기 숙종의 정국운영과 왕권 연구」(고려대 박사학위논문, 2005).
정만조, 「17세기 중반 한당의 정치활동과 국정운영론」(『한국문화』23, 1999).
김세봉, 「17세기 호서산림 연구」(단국대 박사학위논문, 1995).
박광용, 「조선 후기 「탕평」 연구」(서울대학교 박사학위논문, 1994).
성낙훈, 「한국당쟁사」(『한국문화사대계 2』, 고대민족문화연구소, 1965).
주석
주1

조선 시대에, 서인의 한 분파. 인조 말년에 김상헌을 중심으로 하였던 청서(淸西)가 두 갈래로 나뉘어 생긴 것으로, 효종 때 송시열이 이 파의 우두머리로서 세력을 떨쳤다.우리말샘

주2

조선 중기에, 서인(西人) 가운데 김육을 우두머리로 한 분파. 청서(淸西)에서 갈려 나왔다.우리말샘

주3

전쟁을 피하고 화해하거나 평화롭게 지내자고 주장하는 의견이나 태도.우리말샘

주4

인조반정 후 소북, 남인 포용 정책에 반대하고 후금과의 척화론을 주도한 김상헌의 의리명분론에 동조한 강경파.

주5

이 학문, 이 도(道)라는 뜻으로, 유학의 도의나 문화를 이르는 말.우리말샘

주6

임금의 장인.우리말샘

주7

죄를 너그럽게 논함.

주8

노자와 장자의 도가사상을 연구하는 학문.

주9

거짓이 없는 참된 마음.우리말샘

주10

스스로 깨달아 얻음.우리말샘

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