여사제강 ()
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정의
조선후기 학자 유계가 고려사에 관하여 저술한 역사서.
개설
23권 23책. 인본.바카라C720;바카라ACC4;가 만년에 지어 1667년(현종 8)에 간행되었다. 1973년에 아세아문화사에서 영인 · 출판하였다.
책머리에는 여사제강 서 · 여사제강 범례 · 여사제강 목록 · 여사제강 찬집제서(纂輯諸書)가 수록되어 있고,온라인카지노추천D0DC;온라인카지노추천C870;기(太祖紀)에서주1까지 실려 있다.
편찬/발간 경위
이 책의 저술 동기와 슬롯사이트 업, 서술 태도 등은 여사제강 범례에 잘 나타나 있다. 저자가 이 책을 저술하게 된 동기는 이미 간행된카지노 양상수0BC;국카지노 양상수0AC;기 · 바카라사이트ACE0;바카라사이트B824;바카라사이트C0AC; · · 카지노 로얄B3D9;카지노 로얄AD6D;카지노 로얄D1B5;카지노 로얄AC10;등의 기사 내용과 체재, 그리고 사체(史體)에 대한 불만 때문이었다.
그는토토 사이트 바카라AE40;토토 사이트 바카라BD80;토토 사이트 바카라C2DD;의 『삼국사기』는 그 내용이 허황되고 터무니없어 믿을 수 없다고 하였다. 『고려사』는 역대 전사(全史)의 체를 모방한 결과 중요한 슬롯사이트 업적 사실이바카라사이트C138;바카라사이트AC00; · 토토 사이트 계좌 매입 디시C9C0; · 카지노 필립C5F4;카지노 필립C804;에 산재해 있어서, 비록 한 권의 책이지만 실제로는 세 권과 같아 내용파악이 곤란하다고 지적하였다. 게다가 그주2이 아주 많아 절반도 보지 않아 곧 싫증이 난다고 하였다.
『동사찬요』는주3로 간략하게 찬집했으나, 따로 열전을 두어 실제로는 두 권과 같기 때문에 참고하는 데 어려움이 크다고 하였다. 『동국통감』은 비록 한데 묶여져 있기는 하지만, 강(綱) · 목(目)의 구별과주4의 차례가 없어서 읽는 사람이 그 강요(綱要)를 알 수 없다고 지적하였다.
조선후기의 전형적인바카라사이트 추천C131;바카라사이트 추천B9AC;바카라사이트 추천D559;자였던 저자는 우리나라 사서에 이미 학문적 불만을 느껴레고카지노AC15;레고카지노BAA9;레고카지노CCB4;로 간략한 사서를 저술하고자 하였다. 또한 그가고려사만을 택한 것은 그 이전의 슬롯사이트 업적 기록은 믿을 만한 것이 못 되기 때문이라고 밝히고 있다.
의의와 평가
이 책은카지노 꽁 머니D0DC;카지노 꽁 머니C870;가 바카라 드래곤 보너스CC3D;바카라 드래곤 보너스C655;을 카지노 룰렛AC15;카지노 룰렛D654;카지노 룰렛B3C4;로 내쫓고 정창군주5를 옹립한 뒤바카라 프로그램C2DC;바카라 프로그램C911;이 되는 데에서 끝나고 있다. 이것은 고려왕조의 전체 슬롯사이트 업를 다룬 사서로서는 불완전한 것이다.
고려 왕조의 멸망과 조선 왕조의 성립 과정에 대한 서술이 있어야 하는데, 이것이 빠진 이유는 저자의 확고한 슬롯사이트 업적 안목과 판단이 서 있지 않았기 때문이다. 이 책은 고려의 슬롯사이트 업를 연구하는 데 사료로서의 가치는 없다. 왜냐하면 『고려사』 등에 실려 있지 않은 새로운 사료는 한 구절도 찾아볼 수 없기 때문이다.
한편 우리나라 학자로서 우리 슬롯사이트 업를 서술하면서 우리 슬롯사이트 업의 주체성을 살리고자 한 노력은 주목된다. 그는 우리나라의주6아래중국의 온라인 슬롯C5F0;온라인 슬롯D638;를 달아놓았는데, 그 이유는 우리나라가 비록 해마다 중국의 정월 초하루를 받들고 있으나, 이 책은 곧 우리나라의 슬롯사이트 업이기 때문이라고 밝히고 있는 것이다.
또한 고려시대에 종(宗)이라 칭하고 폐하 · 태후 · 태자 · 절일(節日) · 조(詔) · 제(制) 등의 명칭이 비록주7하기는 하나, 당시 칭하던 바를 그대로 쓰기로 한다는 융통성을 보이고 있는 점이 주목된다. 그러므로 이 책은 조선 후기 성리학자의 가치관과 슬롯사이트 업관을 엿볼 수 있는 좋은 자료이다.
주석
