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고산 석왕사 산문
고산 석왕사 산문
불교
인물
조선 후기, 부휴계 벽암 각성의 수제자로 『취미대사시집』을 저술한 승려.
이칭
취미(翠微)
태혼(太昏)
인물/전통 인물
성별
남성
출생 연도
1590년(선조 23)
사망 연도
1668년(현종 9)
본관
창녕 성씨(昌寧成氏)
출생지
서울
주요 저서
취미대사시집
주요 작품
취미대사시집
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내용 요약

카지노 꽁 머니(守初, 1590~1668)는 조선 후기 부휴계 벽암 각성(碧巖覺性)의 수제자로 『취미대사시집(翠微大師詩集)』을 저술한 승려이다. 성삼문(成三問)의 후손으로 유학에도 정통하였고 선과 교를 널리 폈다. 수선은 부휴계의 적전 계보를 이었으며, 제자로는 백암 성총(栢庵性聰)이 있다.

정의
조선 후기, 부휴계 벽암 각성의 수제자로 『취미대사시집』을 저술한 승려.
가계 및 인적사항

카지노 꽁 머니(守初, 1590~1668)는 창녕 성씨(昌寧成氏)로사육신의 한 사람인성삼문의 후손이다. 1590년 서울 성균관의 북쪽에서 태어났다. 수미의 법호(法號)는 취미(翠微), 법명은 카지노 꽁 머니(守初)이며, 자는 태혼(太昏)이다.

주요 활동

카지노 꽁 머니는 어려서 부모를 여의고 설악산으로 가서경헌(敬軒)에게 출가카지노 꽁 머니. 1606년(선조 39) 두류산(頭流山)에서부휴계조사 부휴 선수(浮休善修, 1543∼1615)에게구족계를 받았다. 이후 선수는 수제자에게 '후일에 우리의 도를 크게 할 것이니 그를 잘 가르치라'고 당부하였다. 카지노 꽁 머니는 각성의 법을 잇고 여러 고승들을 찾아다니며 불도를 배웠다. 그는 당대의 명유(名儒)이자 고위 관료였던김육(金堉) · 이식(李植) · 이안눌(李安訥) · 장유(張維)등과 시를 주고받으며 교유했다.

1629년(인조 7) 카지노 꽁 머니는 옥천 영축사(靈鷲寺)에서 개당하여 후학을 양성하였다. 1632년에 그는 함경도 안변 석왕사(釋王寺)의 초청을 받아 석왕사로 갔다. 이러한 인연으로 1644년에 카지노 꽁 머니의 스승 벽암 각성이석왕사를 중창(重創)했다. 또한 18세기 전반에는 부휴계모바일 바카라C815;모바일 바카라D61C가 석왕사에서 강석을 열기도 하였다. 이처럼 카지노 꽁 머니는 관북 · 관서 지방을 유력하였고, 영남과 호남에서도 교화를 펼치는 등 전국을 무대로 활동하였다.

어느 날 카지노 꽁 머니가을 읽다가 “모든 문자 언어가 이미 다 좁쌀알처럼 되었으니 거기에 또 무슨 맛이 남아 있겠는가.”라고 반문카지노 꽁 머니고 한다. 『선문염송』은 고려 말진각 혜심(眞覺慧諶, 1178∼1234)선종의 공안(公案)과 법어(法語),게송(偈頌)등을 모아 펴낸 책으로 조선 후기 승려의 교육 과정인 이력 과정의 최고 단계 대교과에 들어있는 책이었다.

1668년 1월 카지노 꽁 머니는 주변 사람들에게 북쪽으로 간다고 말하고 2월에 함흥의 오봉산(五峯山) 삼장사(三藏寺)로 자리를 옮겼다. 그리고 그해 6월 그는 ‘무량수불(無量壽佛)’을 염불하다가 서쪽을 향해 앉은 채입적카지노 꽁 머니. 삼장사와 안변석왕사(釋王寺), 카지노 토토C870;카지노에 그의 탑이 세워졌다.

그의 제자로무료 슬롯 머신 다운 받기C131이 대표적이며, 그 외에 해활(海闊) · 민기(敏機) 등이 있다.

학문과 저술

카지노 꽁 머니의 저서로는카지노 룰렛 사이트CDE8;카지노1권이 있다. 카지노 꽁 머니는 화엄(華嚴)의 원융무애(圓融無碍)를 기반으로 선교일치(禪敎一致)라는 사상적 전통을 계승하였다. 한편 정토왕생(淨土往生)을 중시하여 성도문(聖道門)과 정토문(淨土門)을 회통(會通)하고자 하였다.

참고문헌

원전

『취미대사시집(翠微大師詩集)』
『해동불조원류(海東佛祖源流)』
『카지노 꽁 머니고승비문총집』

단행본

김용태, 『조선후기불교사 연구』(신구카지노 꽁 머니사, 2010)
高橋亨, 『李朝佛敎』(寶文館, 1929)
이능화, 『조선불교통사』(신문관, 1918)

논문

김용태, 「‘부휴계’의 계파인식과 보조유풍」(『보조사상』 25, 보조사상연구원, 2006)
이대형, 「취미카지노 꽁 머니의 변려문 연구」(『한마음연구』 7, 대행선연구원, 2021)

인터넷 자료

기타 자료

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집필자
김용태(동국대학교 교수, 지역불교 및 불교사 연구(조선시대 불교사))
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