본관은 충주(忠州), 속성은 유씨(劉氏)이다. 호는 득통(得通),당호^주1는 함허(涵虛)이고, 첫법명^주2은 수이(守伊), 첫법호^주3는 무준(無準). 법명은 기화(己和)이다. 충청북도 충주(忠州) 출신으로 아버지는 전객시사(典客寺事) 청(聽)이고, 어머니는 방 씨(方氏)이다.

어려서 유학을 배우고 성균관에 입학하여 유학을 공부했다. 북한산승가사(僧伽寺)^주4에서 승려와 이야기를 나누고 바카라 사이트 디시에 관심을 갖게 되었다. 1396년(태조 5)에 친구의 죽음을 계기로 인생의 무상함을 느끼고 관악산 의상암(義湘庵)에서 출가했다. 이듬해 경기도 양주카지노 슬롯 머신CC9C;카지노 슬롯 머신BCF4;카지노 슬롯 머신C0B0; 카지노 슬롯 머신D68C;카지노 슬롯 머신C554;카지노 슬롯 머신C0AC;로 가서 왕사인 무학(無學)가상 바카라C790;가상 바카라CD08;의 가르침을 받았다.

이후 여러 곳을 다니다가 1404년(태종 4)에 회암사로 다시 와서 수행에 매진했다. 11종 242사의 승정 체제 개편이 단행된 1406년에는 공덕산대승사(大乘寺)^주5로 가서 4년 동안 세 차례에 걸쳐토토 바카라 사이트BC18;토토 바카라 사이트C57C;토토 바카라 사이트ACBD;을 강의했다. 1410년 개성의 천마산 관음굴(觀音窟)에서 선을 크게 일으켰고, 1411년부터 3년간 불희사(佛禧寺)에 머물렀다. 1414년에는 황해도 평산의 연봉사(烟峯寺)에 있으면서 당호를 함허당(涵虛堂)이라 했다. 1417년부터 2년간 『금강경오가해(金剛經五家解)』를 세 번 강의했는데 그 강의안이카지노사이트 추천AE08;카지노사이트였다.

1420년(세종 2)에는 강원도 오대산 영감암(靈鑑庵)에서 조사(祖師)인 나옹 혜근(懶翁惠勤) 진영에 참배했다. 이때 꿈에서 신이한 승려가 나와서 기화라는 법명과 득통(得通)이라는 호를 지어주었다고 한다. 1421년 가을에는바카라 사이트C138;바카라 사이트C885;의 명으로 개성 대자암(大慈菴)에 가서무료 바카라 게임D0DC;무료 바카라 게임C885;의 비이자 세종의 모후인바카라 사이트 디시C6D0;바카라 사이트 디시ACBD;바카라 사이트 디시C655;바카라 사이트 디시D6C4;를 천도하는카지노 파칭코C601;카지노 파칭코C0B0;카지노 파칭코C7AC;를 베풀었다. 7개 바카라 사이트 디시 종파가온라인바카라C120;온라인바카라AD50;온라인바카라C591;온라인바카라C885;으로 통합된 1424년에는 길상산(吉祥山) · 공덕산(功德山) · 운악산(雲岳山) 등을 두루 다니며 가르침을 펼쳤다.

1431년 문경의 희양산봉암사(鳳巖寺)^주6를 중수하고 머물다가, 1433년 4월 1일 임종게를 남기고 입적했다. 제자로는 문수(文秀) · 홍준(弘濬) · 학미(學眉) · 달명(達明) · 지생(智生) · 해수(海修) · 도연(道然) · 윤오(允悟) 등이 있다.

기화는 조선 초의 대표적 고승으로서 선뿐 아니라 교학에도 정통하여카지노 사이트AE08;카지노 사이트AC15;카지노 사이트ACBD;, 카지노 꽁머니 지급C6D0;카지노 꽁머니 지급AC01;카지노 꽁머니 지급ACBD;등에 대한 주석서를 남겼다. 그는 개인의근기^주7에 따라 다양한 방식의 수행법을 인정하면서슬롯 머신 사이트AC04;슬롯 머신 사이트D654;슬롯 머신 사이트C120;을 최상의 수행법으로 내세웠다. 또 선과 교의 근원적 일치를 인정하면서도 선과 교가 나뉜 것에 대해 능력에 따른 방편의 차이로 설명했다.

한편 호불 논서인바카라 오토프로그램D604;바카라 오토프로그램C815;바카라 오토프로그램B860;에서는 바카라 사이트 디시에 대한 비판적 질문에 답하는 형식으로 바카라 사이트 디시의 필요성과 가치를 주장했다. 바카라 사이트 디시가 충과 효로 상징되는 윤리 문제에서 본연의 역할을 수행해 왔고 유교와 바카라 사이트 디시가 근본 원리에서 다르지 않다고 보았다.

저술로는 『현정론』 외에도 선승의 면모가 드러난 『함허당득통화상어록(涵虛堂得通和尙語錄)』 1권과 『선종영가집과주설의(禪宗永嘉集科註說誼)』 2권이 있고, 경전에 대해 해설을 붙인 『금강경오가해설의』 2권, 『금강경윤관(金剛經綸貫)』 1권, 『원각경설의(圓覺經說誼)』 3권이 현존한다. 또 전해지지는 않지만 『반야참문(般若懺文)』 1권을 지었다고 한다.

기화는 당시 바카라 사이트 디시계를 주도했던 나옹계의 주류였고 억불 정책의 시행 속에서 세력을 이어가면서 선과 교의 바카라 사이트 디시 전통을 계승하고자 했다. 입적한 봉암사에 비가 세워져 있고 가평바카라 메이저C6B4;바카라 메이저C545;바카라 메이저C0B0; 바카라 메이저D604;바카라 메이저B4F1;바카라 메이저C0AC;에 탑이 있다.

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