장유 ()

장유
장유
조선시대사
인물
조선 후기에, 좌부빈객, 예조판서, 이조판서 등을 역임한 문신.
이칭
지국(持國)
계곡(谿谷), 묵소(默所)
시호
문충(文忠)
인물/전통 인물
성별
남성
출생 연도
1587년(선조 20)
사망 연도
1638년(인조 16)
본관
덕수(德水)
주요 관직
검열|대사간|대사헌|이조참판|나주목사|이조판서
관련 사건
인조반정|이괄의 난
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정의
조선 후기에, 좌부빈객, 예조판서, 이조판서 등을 역임한 문신.
생애 및 활동사항

1605년(선조 39) 사마시를 거쳐 1609년(광해군 1)주2문과에 을과로 급제, 호당(湖堂:독에볼루션 바카라 사이트11C;당의 다른 이름)에 들어갔다. 이듬해 겸설서를 거쳐 검열 · 주서 등을 지냈다. 1612년모바일 바카라AE40;모바일 바카라C9C1;모바일에 연루해 파직되었다.

1623년카지노사이트 추천C778;카지노사이트 추천C870;카지노사이트 추천BC18;카지노사이트 추천C815;에 가담해바카라 드래곤 판다C815;바카라 드래곤 판다C0AC;바카라 드래곤 판다ACF5;바카라 드래곤 판다C2E0;2등에주3되고 봉교를 거쳐 전적과 예조 · 이조의 낭관을 지내고, 그 뒤 대사간 · 대사성 · 대사헌 등을 역임하였다. 1624년(인조 2)바카라 게임774;괄바카라 게임758; 난때 왕을토토 가상계좌 반환ACF5;토토 가상계좌 반환C8FC;토토 가상계좌 반환C2DC;주4한 공으로 이듬해 신풍군(新豊君)에 책봉되어 이조참판 · 부제학 · 대사헌 등을 지냈다. 1627년무료 슬롯 사이트C815;무료 슬롯 사이트BB18;무료 슬롯 사이트D638;무료 슬롯 사이트B780;이 일어나자카지노 룰렛AC15;카지노 룰렛D654;카지노 룰렛B3C4;로 왕을 호종하였다.

그 뒤 대제학으로 동지경연사(同知經筵事)를 겸임했고, 1629년온라인 슬롯B098;온라인 슬롯B9CC;온라인 슬롯AC11;주5하다가카지노 슬롯 머신 하는 법B098;카지노 슬롯 머신 하는 법C8FC;카지노 슬롯 머신 하는 법C2DC;목사로 좌천되었다. 다음 해 대사헌 · 좌부빈객(左副賓客) · 예조판서 · 이조판서 등을 역임했으며, 1631년에볼루션 바카라 무료C6D0;에볼루션 바카라 무료C885;에볼루션 바카라 무료CD94;에볼루션 바카라 무료C22D;론(元宗追崇論)이 대두하자 반대하고토토 씨벳C804;토토 씨벳B840;토토 씨벳BB38;토토 씨벳B2F5;8조를 지어 왕에게 바쳤다. 1636년에볼루션 카지노 사이트BCD1;에볼루션 카지노 사이트C790;에볼루션 카지노 사이트D638;에볼루션 카지노 사이트B780;때 공조판서로토토 실시간CD5C;토토 실시간BA85;토토 실시간AE38;과 더불어 강화론을 주장하였다.

이듬해 예조판서를 거쳐 우의정에 임명되었으나 어머니의 부음(訃音)으로 18차례나 사직소를 올려 끝내 사퇴했고, 장례 후 과로로 병사하였다.

일찍이카지노 꽁머니C591;카지노 꽁머니BA85;카지노 꽁머니D559;에 접한 그는 당시바카라사이트 추천C131;바카라사이트 추천B9AC;바카라사이트 추천D559;의 편협한 학문 풍토를 비판해, 학문에 실심(實心)이 없이 명분에만 빠지면 허학(虛學)이 되고 만다 하였다. 또한,주7을 주장, 마음을 바로 알고 행동을 통해 진실을 인식하려 했던 양명학적 사고방식을 가졌다.

카지노 슬롯머신 게임C774;카지노 슬롯머신 게임C2DD;은 그의 학설이 주자(朱子)와 반대된 것이 많다 하여주8로 지적했으나,바카라 아라C1A1;바카라 아라C2DC;바카라 아라C5F4;은 “그는 문장이 뛰어나고 의리가 정자(程子)와 주자를 주로 했으므로 그와 더불어 비교할만한 이가 없다.”고 칭송하였다.

천문 · 지리 · 의술 · 병서 등 각종 학문에 능통했고, 서화와 특히 문장에 뛰어나 이정구(李廷龜) ·바카라 꿀팁C2E0;바카라 꿀팁D760;· 이식 등과 더불어 조선 문학의 사대가(四大家)라는 칭호를 받았다.

많은 저서가 있다고 하나 대부분 없어지고 현재에볼루션 바카라 무료ACC4;에볼루션 바카라 무료ACE1;에볼루션 바카라 무료B9CC;에볼루션 바카라 무료D544; · 바카라실시간ACC4;바카라실시간ACE1;바카라실시간C9D1;· 『음부경주해(陰符經注解)』가 전한다. 신풍부원군(新豊府院君)에 봉해졌으며 영의정에 추증되었다.주6는 문충(文忠)이다.

참고문헌

『광해군일기(光海君日記)』
『인조실록(仁祖實錄)』
『국조방목(國朝榜目)』
『비변사등록(備邊司謄錄)』
『백헌집(白軒集)』
『송자대전(宋子大全)』
『사마방목(司馬榜目)』
『국조인물고(國朝人物考)』
『연려실기술(燃藜室記述)』
『해동명신록(海東名臣錄)』
『청선고(淸選考)』
『계곡평론소고(谿谷評論小攷)』(김주한, 정음사, 1981)
주석
주1

문하에서 배우는 제자.우리말샘

주2

조선 시대에, 나라에 큰 경사가 있을 때 실시하던 임시 과거 시험. 태종 1년(1401)에 처음 실시하였으며 생진과의 초시와 복시, 문과의 초시ㆍ복시ㆍ전시 5단계로 나누었다.우리말샘

주3

훈공을 장부나 문서에 기록함.우리말샘

주4

임금이 탄 수레를 호위하여 따르던 일. 또는 그런 사람.우리말샘

주5

억울하다고 여긴 죄를 바로잡아 구제함

주6

제왕이나 재상, 유현(儒賢) 들이 죽은 뒤에, 그들의 공덕을 칭송하여 붙인 이름.우리말샘

주7

지식과 행동이 서로 맞음.우리말샘

주8

중국 남송의 육상산과 명나라 왕양명의 학문 경향을 계승하는 학파. 마음의 깨달음을 강조하였으며, 육상산이 주지주의적인 주희의 이학(理學)을 무질서하고 번잡하다며 비판하고 심즉리를 설명한 것을 왕양명이 존중하여, 주체적 실천을 중시하는 양명학을 세워서 양자를 함께 부르게 되었다.우리말샘

관련 미디어 (4)
집필자
김성준(수원대학교, 한국사)
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