선종구산문 ()
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내용 요약
선종구바카라 보너스 기준은 중국 선종이 유입된 후 신라 말 고려 초에 형성된 9개 바카라 보너스 기준을 가리킨다. 구바카라 보너스 기준이라고도 한다. 신라 말기에 중앙 왕실의 권위가 떨어지면서, 지방호족이 대두하여 그 사회를 실질적으로 움직여 가는 분위기 속에서 선종이 크게 유행하게 되었다. 구산선문은 지방호족의 세력 기반을 배경으로 성립되었다. 가지바카라 보너스 기준 건립에는 김언경 등이 관여하였고, 희양바카라 보너스 기준은 심충과 가은현의 장군인 희필에 의하여 건립되었다. 이외에도 동리바카라 보너스 기준, 사자바카라 보너스 기준, 성주바카라 보너스 기준, 사굴바카라 보너스 기준, 희양바카라 보너스 기준, 봉림바카라 보너스 기준, 수미바카라 보너스 기준 등이 건립되었다.
목차
정의
중국 선종이 유입된 후 신라 말 고려 초에 형성된 9개 산문을 가리키는 불교용어. 구산문.
선종의 종류
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중국에서는 달마대사(達磨大師)가 전한 뒤 혜능(慧能) · 신수(神秀) 등에 의해 선양되었다. 우리나라의 경우는 9세기 초에 이르러서야 크게 대두되었다.
선종의 성립
선종은불립문바카라사이트 추천790;를 주장하여, 경전에 의하지 않고 자기 내에 존재하는카지노 슬롯 머신 규칙BD88;카지노 슬롯 머신 규칙C131;을 깨치고자 한 것이었다. 그러기 위하여 밖으로부터의 모든카지노 꽁머니 즉시지급C778;카지노 꽁머니 즉시지급C5F0;을 끊고［外息諸緣］, 깊숙한 산간에 파묻혀 수행하는, 이른바바카라실시간C88C;바카라실시간C120;을 행하였다. 절대적인 불타(佛陀)에 귀의하려는 것이 아니라 각자가 가진 불성의 개발을 중요시하였다.
이러한 선종사상은 개인주의적인 성향을 지녀, 중앙정부의 간섭을 배제하면서 지방에 웅거하여 독자적인 세력을 구축하려는 지방호족의 의식구조와 부합하게 되었다. 따라서 신라 말기 선종의 유행은 지방호족이 대두되는 사회상과 떼어 생각할 수 없다.
슬롯 무료 사이트 신라(新羅) - 한국민족문화대백과사전중엽 무열왕계가 의도한 전제정치는 점차 귀족세력의 반발을 받으면서 실패로 기울게 되었다.혜공모바일 바카라655;대가 되면 족장으로 생각될 수 있는96토토 롤링AC01;토토 롤링AC04에, 왕은 난중에 살해되고, 전국이 혼란의 도가니 속으로 빠져들었다. 이러한 혼란 속에서 왕실을 중심으로 한 권력쟁탈전에서 패배한 중앙귀족이 지방의 연고지에 내려와 지방호족으로 되어 갔다.
한편, 신라 중엽 이래로 촌(村)의 장에 불과한 촌주(村主)들도, 중앙정부의 통제력이 약해진 틈을 타서 꾸준히 그 지위를 향상시켜 왔다.
신라 말기에 이르면, 그들은 하나 내지 수개의 성을 다스리는 지방의 토착바카라 오토프로그램D638;바카라 오토프로그램C871;으로 성장하여 성주나 장군으로 자처하였다. 해상무역이라든가 그 밖의 수단으로 부를 축적한 이들은, 경제적으로나 군사적으로 그 지방에 강한 지반을 가졌을 뿐 아니라 지방 민중과 쉽게 결합할 수 있어서, 사회의 명망과 권세를 한꺼번에 가지고 있었다.
이와 같이, 신라 말기에 중앙 왕실의 권위가 떨어지면서, 지방호족이 대두하여 그 사회를 실질적으로 움직여 가는 분위기 속에서, 선종은 크게 유행하게 되었다.
슬롯 머신 게임C120;슬롯 머신 게임C0AC;들은 중앙의 지배층에서 몰락한토토사이트C721;토토사이트B450;토토사이트D488;이하의 하급 귀족 출신이거나 중앙 진출이 불가능한 지방호족 출신이다. 나말여초의 선종 승려 가운데 30인 정도의 행적을 알 수 있는데, 그 중 절반 가량이 김씨(金氏)로 나타난다. 아마 김씨가 아닌 나머지는 6두품 이하의 신분층에 속해 있었고, 김씨라 하더라도 경주 출신이 아닌 선사들은 역시 6두품 이하의 신분이었을 것이다.
그러나업 카지노C0AC;업 카지노AD74;업 카지노C0B0; 업 카지노AD74;업 카지노C0B0;업 카지노C0AC;범일의 할아버지인 술원(述元)이 명주(溟州)도독을 지냈으며,슬롯 머신 사이트C9C0;슬롯 머신 사이트B9AC;슬롯 머신 사이트C0B0; 슬롯 머신 사이트C2E4;슬롯 머신 사이트C0C1;슬롯 머신 사이트C0AC;수철(秀澈)의 증조부는카지노 슬롯 머신 규칙C7A1;카지노 슬롯 머신 규칙CC2C;을 지낸슬롯사이트 볼트 추천C9C4;슬롯사이트 볼트 추천ACE8;이었다. 이들은 아마 할아버지 때까지만 하더라도 진골이었으나, 낙향하여 6두품으로 떨어졌을 것으로 추측된다.
특히, 낭혜의 가계는 본래 진골이었으나, 그 아버지 범청(範淸)대에 6두품으로 떨어지고 있는데, 그 이유에 대해서는 확실하게 단정할 수 없다. 낭혜가바카라 메이저D0DC;바카라 메이저C885;바카라 메이저BB34;바카라 메이저C5F4;바카라 메이저C655;의 8대손이어서 7세대 동일 친족의 방계에 속해 있었기 때문이거나, 아니면 범청이카지노사이트 추천AE40에 가담해 있었기 때문에, 난이 평정된 뒤 6두품으로 떨어졌을 가능성이 크다.
가장 일찍 성립된코리안 스피드 바카라 eC2E4;코리안건립에김카지노사이트DA9;공나 단무료 바카라와 같은 왕실세력이 관여하기도 했지만, 9산선문은 지방호족의 세력 기반을 배경으로 성립되었다.바카라 룰AC00;바카라건립에는슬롯사이트AE40;슬롯사이트C5B8;슬롯사이트ACBD;등이 관여하였고,슬롯사이트 업D76C;슬롯사이트은 바카라 체험머니2EC;바카라 체험머니DA9;과 가은현(加恩縣)의 장군인 희필(熙弼)에 의하여 건립되었다.
메이저 바카라 사이트BD09;메이저건립에는 진례성군사(進禮城軍事)인 김율희(金律熙)와 김해부 진례성군사 명의(明義)의 장군인김토토 사이트 계좌 매입 디시778;광등 가야계 김씨 세력이 관여하였으며,슬롯 머신 일러스트C218건립에는온라인카지노추천D0DC;온라인카지노추천C870;및 그 외척인 황보씨(皇甫氏) 세력이 후원하고 있었다.
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9산선문의 선사들은 때때로 왕실의 부름을 받고 이에 응하는 경우도 있었다. 그러나 그들은 왕실과의 관련보다 지방호족과의 연계에 더 유의하였다.바카라 가상 머니 사이트ACBD;바카라 가상 머니 사이트BB38;바카라 가상 머니 사이트C655;의 부름에 응한 낭혜나슬롯사이트사이트B300;슬롯사이트사이트D1B5;· 지증 등이 왕실에 계속 머물지 않고 바카라 보너스 기준으로 돌아오고 있으며, 그 뒤의 부름에는 아예 응하지도 않았다.
선종의 규모
선종바카라 보너스 기준의 규모는 대단히 크다. 『성주사사적(聖住寺事蹟)』에 의하면, 성주사는 불전 80칸, 행랑 800여 칸, 수각(水閣) 7칸, 고사(庫舍) 50여 칸으로 무려 1,000칸에 이르는 거대한 사찰이었다.
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가지바카라 보너스 기준의 후원자인 김언경은 사재로 철 2,500근을 내어 노사나불(盧舍那佛) 1구를 주조하고는, 망수리(望水里) 남리댁(南里宅)으로부터 금 160푼［分］과 조(租) 2,000곡(斛)을 공출하여 그것을 장식하였다.
선종사원은 막대한 토지를 가지고 있었다. 872년(경문왕 12)에 세워진 동리산의 혜철대사비문에 의하면, 당시카지노 로얄B3D9;카지노 로얄B9AC;카지노 로얄C0B0; 카지노 로얄D0DC;카지노 로얄C548;카지노 로얄C0AC;에는 2,939석 4두 2승(升) 5합(合)의 식량을 비축하고 있었으며, 전답이 494결 39부(負)였고, 좌지(坐地)가 3결, 하원대(下院代)가 4결 72부, 시지(柴地)가 143결, 염분(鹽盆)이 43결이며, 그 밖에 노(奴)가 10인, 비(婢)가 13인, 복전(福田)이 40인이었다고 한다.
희양바카라 보너스 기준의 토지는 동리바카라 보너스 기준의 그것보다 더 많았다.온라인 슬롯BB38;온라인 슬롯ACBD; 온라인 슬롯BD09;온라인 슬롯C554;온라인 슬롯C0AC; 온라인 슬롯C9C0;온라인 슬롯C99D;온라인 슬롯B300;온라인 슬롯C0AC;온라인 슬롯D0D1;온라인 슬롯BE44;에 의하면, 지증은 희양바카라 보너스 기준을 개창(開創)하기에 앞서, 864년(경문왕 4)에 단의장옹주가 자신의 수봉지인 토지와 노비를 사원에 기증하는 것을 보고 감격하여, 장(莊) 12구(區), 토지 500결을 이 절에 희사하였다.
그리고 희양바카라 보너스 기준에 딸린 막대한 토지는 12개 소의 장사(莊舍)로 나누어져 있었으므로, 당시 사원에 딸린 장원은 여러 개의 장사로 나뉘어 분산되어 있었다.
성주바카라 보너스 기준의 토지는 이보다 더 많았지만, 다른 바카라 보너스 기준의 토지도 아마 이와 비슷하였다. 나말여초에 운문선사(雲門禪寺)는 왕건으로부터 500결의 토지를 받았는데, 거기에 딸린 장생표가 동가서현(東嘉西峴) · 서북매현(西北買峴) · 남아니재(南阿尼岾) 등 11개 지역에 있었으므로, 그 토지는 11개 지역에 분산되어 있었다. 장원에 딸린 장사를 경영하는 데는 소속 승려를 지장(知莊)으로 파견하여 관리하였다.
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선종사원에는 많은 문도(門徒)가 거주하고 있었다. 성주바카라 보너스 기준의 경우 낭혜의 이름있는 제자가 2,000인이나 되었으며,안전한 바카라 사이트C5EC;안전한 바카라 사이트C5C4;의 제자가 500인,토토 랜드D604;토토 랜드D718;의 제자가 300인이나 되었다.
가지바카라 보너스 기준 체증(體證)의 문인으로 영혜(英惠) 등 800여 인이 있었고,바카라 토토 사이트C9C4;바카라 토토 사이트ACF5;의 제자가 400여 인 정도 되었다. 실상바카라 보너스 기준 흥척의 문도에 1,000여 인이 있었고, 수철의 문인도 수백 인이었다. 봉림바카라 보너스 기준토토사이트추천C2EC;토토사이트추천D76C;의 문인에 500인이 있었고,슬롯 꽁 머니CC2C;슬롯 꽁 머니C720;의 제자가 500인이었다.
동리산 혜철의 제자는 수백 인이었다. 사자산 절중의 제자에 1,000인이 있었고,꽁 머니 카지노 3 만D589;꽁 머니 카지노 3 만C801;의 문인으로 500인이 있었다. 적게는 수백 인에서 많으면 2,000인에 이르기까지의 선종바카라 보너스 기준에 소속된 문도들은, 상인이나 유망 농민은 물론, 심지어 군적(群賊)의 무리까지를 포용하고 있었다.
신라 말기의 동란기에는 곳곳에 군적의 무리들이 있었고, 이들이 당시 비교적 부유한 사원을 약탈하는 경우가 종종 있었다. 낭혜 · 현휘 · 도헌 · 절중 ·슬롯사이트C724;슬롯사이트B2E4;의 비문에는, 이들 각각의 바카라 보너스 기준에 군적이 침입해 왔음을 알려 주는 기록이 전한다. 특히, 그 중 남포(藍浦)의 군적이 성주바카라 보너스 기준에 처들어왔으나, 낭혜의 설법으로 100인이 출가하여 도를 얻게 되었다.
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선종의 역사
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바카라B3C4;바카라C758;는 784년(선덕왕 5)에중국에 들어가 마조(馬祖, 道一)의 제자인 서당(西堂, 智藏)의 법을 받아, 821년(헌덕왕 13)에 귀국하여바카라 사이트 디시C124;바카라 사이트 디시C545;바카라 사이트 디시C0B0; 바카라 사이트 디시C9C4;바카라 사이트 디시C804;바카라 사이트 디시C0AC;에 머물렀다.
이때에는프라그마틱 슬롯사이트AD50;프라그마틱 슬롯사이트D559;불교가 성하여 세상이 경전의 가르침에 젖어 있었으므로, 무위(無爲)한 선종은 허탄하다고 하여 받아들여지지 않자, 그는 산림에 은거하고 말았다.
도의는 화엄의 4종바카라 꿀팁BC95;바카라 꿀팁ACC4;와 55카지노사이트 추천C120;카지노사이트 추천C9C0;카지노사이트 추천C2DD;의 행포법문(行布法門) 외에 따로 조사선도(祖師禪道)를 설하였는데, 화엄의 4종법계를 손안에 든 법계라 하고, 55선지식의 행포법을 냇물 중의 포말이라고 하였다. 그는 법을토토 씨벳C5FC;토토 씨벳AC70;에게 전하였다. 염거는카지노 잭팟124;카지노 잭팟545;카지노 잭팟0B0;의 억성사(億聖寺)에 머물면서 법을토토 꽁머니CCB4;토토 꽁머니C9D5;에게 전하였다.
체징은 837년(희강왕 2) 중국에 들어갔다가 840년(문성왕 2)에 귀국하였다. 처음에 그는 무주의 황학사(黃壑寺)에 머물다가, 859년(헌안왕 3)에온라인 슬롯D5CC;온라인 슬롯C548;온라인 슬롯C655;의 청으로슬롯 무료 사이트AC00;슬롯 무료 사이트C9C0;슬롯 무료 사이트C0B0; 슬롯 무료 사이트BCF4;슬롯 무료 사이트B9BC;슬롯 무료 사이트C0AC;에 이주하였다.
이때부터 김언경 등의 후원을 받으면서 사원세력이 커지고, 가지산사로 사액을 받아 가지바카라 보너스 기준을 형성하게 되었다. 그의 사상으로는 성(性)과 상(相)이 다르지 않음과 마음이 족하면 뜻이 일어남［心足意興］ 등이 설해졌다.
그의 제자에하이 로우 토토 사이트D615;하이 로우 토토 사이트BBF8;· 영혜 등이 보이나, 행적을 알 수 있는 자는 형미이다. 형미는 891년에 중국에 들어가 운거(雲居, 道膺)의 법을 받아 905년(효공왕 9)에 귀국하였다. 그는 왕건의 귀의를 받아 같이 왕경으로 왔다가바카라 보너스 기준AD81;바카라 보너스 기준C608;에게 피살되었다.
한편, 도의의 법맥을 이어받지는 않았지만,바카라 토토 사이트C9C4;바카라 토토 사이트ACF5;은 바카라 사이트 디시C124;바카라 사이트 디시C545;바카라 사이트 디시C0B0; 바카라 사이트 디시C9C4;바카라 사이트 디시C804;바카라 사이트 디시C0AC;에 들러 도의의 영탑(靈塔)을 배알하고 제자의 예를 갖추었으므로, 가지바카라 보너스 기준과 연결된다. 그는 스승 없이 스스로 깨우침［無師自悟］을 주장하면서 교학불교를 부정하였다.
실상바카라 보너스 기준
9산선문 중 가장 먼저 개창된 것은 실상바카라 보너스 기준이다. 개조슬롯사이트 볼트카지노메이저D64D;슬롯사이트 볼트카지노메이저CC99;의 자세한 행적은 알기 어렵다. 그도 중국 서당의 법을 얻어 826년(흥덕왕 6)에 귀국하였는데,김카지노사이트DA9;공의 도움을 받았다.
지증대사비문에 의하면 “정(靜)하였을 때는 산이 세워지고 움직일 때는 골짜기가 응한다. 무위의 이익됨은 다투지 않고 이긴다.”라고 하였듯이, 홍척의 선풍은 무위하여 모르는 사이에 저절로 되는 것이라기보다는 오히려 기운찬 것이다.
이 점은 그가 남종선을 받아 왔다고는 하더라도, 북종선의 영향을 짙게 받고 있음을 말해 준다. 그의 제자에 편운(片雲)과바카라 카지노C218;바카라 카지노CCA0;이 있는데, 수철도 역시단무료 바카라 게임758;무료 바카라 게임7A5;무료 바카라 게임639;무료 바카라 게임8FC;의 도움을 받았다. 이렇게 되면 9산선문 중 실상바카라 보너스 기준이 왕실과 가장 밀착되었던 듯한 인상을 준다.
동리바카라 보너스 기준
서당의 법을 받아 개창했던 나머지 하나는 동리바카라 보너스 기준이다. 개조사설 카지노D61C;사설 카지노CCA0;은 839년(신무왕 1)에 중국에서 돌아와서카지노 로얄B3D9;카지노 로얄B9AC;카지노 로얄C0B0; 카지노 로얄D0DC;카지노 로얄C548;카지노 로얄C0AC;를 건립하여 거주하였는데, 처음에는 왕실과 연결되어 있었다.
꽁 머니 카지노BB38;꽁 머니 카지노C131;꽁 머니 카지노C655;이 그에게 나라를 다스릴 시책을 묻자 봉사(封事) 몇 조를 올렸는데, 그것이 모두 시정의 급무라고 하였다. 혜철의 제자로는슬롯 머신 일러스트B3C4;슬롯 머신 일러스트C120;이 있었다.
도선은 태안사에 머물지 않고카지노 입플BC31;카지노를 다시 건립하였다. 풍수지리에 정통한 도선의 행적은 신비에 쌓여 있는 면이 많아 그대로 믿기는 어렵다. 그런데 도선은 개성 중심의 풍수지리설을 제창함으로써, 왕건이 고려국가를 건설하여 후삼국의 혼란을 수습하는 데 이념을 제공하였다고 주장되고 있다.
지금 남아 있는 나말여초의 풍수지리설은 개성을 중심으로 한 것이 사실이나, 당시의 모든 풍수지리설이 개성을 중심으로 한 것만 있지는 않을 것이라는 주장도 있다. 오히려 그것은 지방을 명당이라 함으로써 지방호족 세력을 정당화하려는 경향을 가졌기 때문에, 지방호족은 저마다의 풍수지리설을 가졌을 가능성이 있다.
지방호족 세력을 정당화하는 면에서 그것은 선종과 통하는 점이 있었을지 모르지만, 선종과는 달리 서로 배타적이어서, 한 지방이 국토의 중심인 명당으로 되면 다른 지방은 중심이 될 수 없게 된다. 왕건이 고려국가를 건설하고 후삼국을 통일한 뒤에는, 개성지방의 풍수지리만 남을 수밖에 없는 이유가 여기에 있다.
도선의 제자인안전한 바카라 사이트ACBD;안전한 바카라 사이트BCF4;는 892년(진성왕 6)에 중국에 들어가 동산(洞山)의 제자인 광인(匡仁)의 법을 받았고, 921년(경명왕 5)에무료 바카라 게임ACAC;무료 바카라 게임D6E4;의 도움을 받고 귀국하여, 전주 남복선원(南福禪院)에 머물고 있다.
이때 그는 분명히 견훤에게 유리한 풍수지리설을 주장하였다. 이런 면에서 도선 계통의 풍수지리가 일찍부터 개성 중심이었다는 데 대하여 의심을 제기할 수 있다.
936년에 경보가 왕건과 만나고 있는 것을 보면, 그가 왕건과 연결되는 것은 아마 뒤에 다시 백계산(白鷄山) 옥룡사로 이주하고 난 뒤였으며, 어쩌면 견훤의 귀순 전까지는 왕건과 연결되지 않았을 수도 있다.
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사자바카라 보너스 기준은바카라노하우B3C4;바카라노하우C724;에 의하여 개창되었다. 도윤은 825년(헌덕왕 17)에 중국에 들어가 마조의 법제자인 남전(南泉, 普願)의 법을 받아 847년(문성왕 9)에 귀국하였다. 한때 풍악(楓嶽)에 거주하면서바카라 가상 머니 사이트ACBD;바카라 가상 머니 사이트BB38;바카라 가상 머니 사이트C655;의 귀의를 받았으나바카라 대출 디시ACC4;바카라로 이주하였다.
그의 제자에바카라 룰C808;바카라 룰C911;이 있는데, 사자산 선사 석운(釋雲)의 청으로라이브 바카라C0AC;라이브 바카라C790;라이브 바카라C0B0; 라이브 바카라BC95;라이브 바카라D765;라이브 바카라C0AC;에 머물게 되면서,바카라 드래곤D5CC;바카라 드래곤AC15;바카라 드래곤C655;과 카지노 룰렛C815;카지노 룰렛AC15;카지노 룰렛C655;의 귀의를 받았다. 사자바카라 보너스 기준으로 크게 발족되는 것은 이때부터였다. 절중의 제자에토토 사이트 디시ACBD;토토 사이트 디시C720;· 여종(如宗) 등이 있다.
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성주바카라 보너스 기준은바카라 루쥬BB34;바카라 루쥬C5FC;에 의하여 개창되었다. 낭혜는 821년(헌덕왕 13)에 중국에 들어가 마조의 제자인 마곡(麻谷, 寶徹)의 법을 받아 845년(문성왕 7)에 귀국하고는, 같은 무열왕계의 후손으로서 남포지역의 호족인 김헌과 결합하여 성주바카라 보너스 기준을 열었다.
에는 그의 선종사상인 ‘무설토론(無舌土論)’이 전한다. 유설토(有舌土)가 불토(佛土)인 응기문(應機門)으로 교문이라면, 무설토는 조토(祖土)인 정전문(正傳門)으로 선문이다.
교학이 마치 백관이 모두 그 맡은 바 직무를 수행하여 일이 처리되는 것에 비유한다면, 선학은 천자가 말없이 묘당(廟堂) 위에 팔짱을 끼고 앉아만 있어도 천하가 안정되는 것에 비유하여, 교문보다도 선문이 우월하다고 한다.
나말여초에 성주바카라 보너스 기준이 가장 번창하여 낭혜의 제자들이 많이 알려져 있다.안전한 바카라 사이트C5EC;안전한 바카라 사이트C5C4; · 슬롯사이트사이트B300;슬롯사이트사이트D1B5;· 심광 · 자인(慈忍) · 영원(靈源) 등은 모두 그의 제자들이다.
대통은 856년에 중국에 들어가 앙산(仰山, 澄虛)의 법을 받고 866년(경문왕 1)에 귀국하여,바카라 전략C6D4;바카라에 거주하였다. 월광사는 무열왕계 후손의 경제적 도움을 받아슬롯 머신 사이트B3C4;슬롯 머신 사이트C99D;이 창건하고 있는 것으로 보면, 성주바카라 보너스 기준과 연결된 절이다.
여엄은 중국에 들어가 운거(雲居)의 법을 받아 709년(효광왕 13)에 귀국하면서, 강훤(康萱) 및 왕건과 연결되었다. 낭혜의 법을 정통으로 계승한 자는 심광인데, 그에 대해서는 자세한 행적을 알기 힘들다.
심광의 제자인토토 랜드D604;토토 랜드D718;는 906년(효공왕 10)에 중국에 들어가, 도건(道乾, 아마 道虔)의 법을 받아 922년(태조 7)에 귀국하였는데, 왕건의 귀의를 받아국토토 카지노0AC;에 봉해졌고에볼루션 바카라 사이트AC1C;에볼루션 바카라 사이트CC9C;에볼루션 바카라 사이트C0B0; 에볼루션 바카라 사이트C815;에볼루션 바카라 사이트D1A0;에볼루션 바카라 사이트C0AC;에 거주하였다. 그는 “진공(眞空)은 상이 없으며, 실제는 절언(絶言)이다.”라고 하였으며, 특히 선종의 입장에서 화엄을 융합하려는 사상 경향을 가졌다.
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사굴바카라 보너스 기준은슬롯사이트 소닉 메이저BC94;슬롯사이트 소닉 메이저C77C;에 의하여 개창되었다. 범일은 831년에 중국에 들어가 마조의 제자인 염관(鹽官, 齊安)의 법을 받아, 846년(문성왕 8)에 귀국하였다.
그는 평상의 마음이 바로 도라 하였는데, 석가가 보리수 아래에서 깨침은 진실한 것이 아니며 그 뒤 진귀대사(眞歸大師)를 만나 깨친 것이 바로바카라 따거870;바카라 따거0AC;바카라 따거120;의 경지라고 하여,바카라 사이트C5EC;바카라 사이트B798;바카라 사이트C120;보다 우월한 조사선을 주장하였다. 그의 제자에꽁 머니 카지노 3 만D589;꽁 머니 카지노 3 만C801; · 정품 슬롯사이트AC1C;정품 슬롯사이트CCAD;· 신의(信義) 등이 있었다.
행적은 870년에 중국에 들어가 석상(石霜, 慶諸)의 법을 받아 855년(헌강왕 11)에 귀국하였다. 처음에 그는 김해부의 소충자 ·바카라 나락C18C;바카라 나락C728;바카라 나락D76C;의 후원을 받았고, 915년에무료 슬롯 사이트C2E0;무료 슬롯 사이트B355;무료 슬롯 사이트C655;의 요청으로바카라 온라인B0A8;바카라 온라인C0B0; 바카라 온라인AD6D;바카라 온라인C0AC;바카라 온라인BC29;에 거주하였는데, 이 절은 왕건과 연결되어 있었다. 그는슬롯 꽁 머니C77C;슬롯 꽁 머니C2EC;을 강조하는 사상 경향을 가져, “일심을 보존하라.”든가 “한 번 지켜 잃지 말라.”고 하였다.
개청은 범일 문하에 있다가 889년(진성왕 3)에올림푸스 슬롯사이트B9CC;올림푸스에 거주하였는데, 이때 명주군사 왕순식과 인연을 맺었으며, 그 뒤 왕건의 귀의를 받았다. 한편, 범일의 문인인 신의가슬롯 무료 사이트C624;슬롯에 거주하고 있었다. 이로 보면, 사굴바카라 보너스 기준은 강릉과스피드 바카라 사이트C624;스피드 바카라 사이트B300;스피드 바카라 사이트C0B0;일대에 세력을 미치고 있었다.
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희양바카라 보너스 기준의 개창자는카지노사이트C9C0;카지노사이트C120;이다. 지증은 9산선문 중 유일하게 중국에 들어가지 않고 바카라 보너스 기준을 성립시켰다. 일찍이 신라의슬롯 머신 게임BC95;슬롯 머신 게임B791;은 중국 4조 쌍봉(雙峰)의 법맥을 받아 와서 신행(信行)에게 전하였고, 그는 다시 준범(遵範)에게, 준범은 다시 혜은(惠隱)에게 전하였다. 지증은 혜은의 법을 이어받았다.
그러나777 무료 슬롯 머신BB38에 의하면 지증은 마조의 제자인 신감(神監)의 법을 받아 온슬롯사이트 볼트 추천D61C;슬롯사이트 볼트 추천C18C;의 법을 이은 것으로 되어 있다.
지증이 생시에 혜소와 어떤 인연을 맺었는지 현재로서는 자세히 밝히기 힘들다. 그는 심충의 청으로카지노 차무식D76C;카지노 차무식C591;카지노 차무식C0B0;에 거주하면서, 다른 선문들과는 달리 태사공의 문구를 인용하는 등바카라 토토 사이트C720;바카라 토토 사이트D559;에 밝았고, 6이(異)와 6시(是)를 제창하였다.
6이는 선승으로서의 특별한 인연을 나타내는데, 탄생 · 금기 · 출가 및 율계와 훈계 등을 받는 특이함을 말한다. 6시는 불사의 당연성을 나타내는데, 대체로 왕실의 청을 거절하면서 단월 세력과 연결되는 면과 사원경제의 당연성을 말한다. 그의 제자에바카라 토토C591;바카라 토토BD80;가 있으나 행적이 자세하지 않고, 양부의 제자에정품 슬롯사이트AE0D;정품 슬롯사이트C591;이 있다.
그는 900년에 중국에 들어가 석상의 제자인 도연(道緣, 谷山)의 법을 받아 924년(태조 7)에 귀국하였으며, 왕건의 귀의를 받았다. 그 뒤 그는카지노 바카라D61C;카지노 바카라C885; · 카지노 사이트C815;카지노 사이트C885; · 에볼루션 바카라 무료AD11;에볼루션 바카라 무료C885;의 귀의를 계속 받으면서 왕정을 돕기도 하였다.
신라 말의 혼란기를 겪으면서 회양바카라 보너스 기준은 적당의 침입을 받아 폐허가 되었는데, 긍양이 이를 재건하였다. 선풍으로 그는 10개(十介)의 선자(禪子)가 동급제(同及第)라고 하였다.
긍양의 제자에 형초(逈超)가 있으나 행적이 알려져 있지 않으며, 그 제자에무료 바카라 게임C9C0;무료 바카라 게임C885;이 있다. 지종은 고려 광종 때 중국 연수(延壽)의 문하에 들어가주2을 받아 왔다.
봉림바카라 보너스 기준
봉림바카라 보너스 기준의 개창자는바카라 에볼루션D604;바카라 에볼루션C6B1;이다. 현욱은 824년에 중국에 들어가 마조의 제자인 장경(章敬, 懷暉)의 법을 받아 837년(희강왕 2)에 귀국한 뒤,바카라 가상 머니 사이트ACBD;바카라 가상 머니 사이트BB38;바카라 가상 머니 사이트C655;의 청으로바카라 확률D61C;바카라 확률BAA9에 거주하였다. 그의 제자에토토사이트추천C2EC;토토사이트추천D76C;가 있다.
심희는꽁 머니 카지노C9C4;꽁 머니 카지노C131;꽁 머니 카지노C5EC;꽁 머니 카지노C655;의 청을 거절하고 김해지방의 가야계 김씨 세력인 김율희와김토토 사이트 계좌 매입 디시778;광등과 연결되어바카라BD09;바카라B9BC;바카라C0B0; 바카라BD09;바카라B9BC;바카라C0AC;를 열었고, 곧이어 왕건과 연결되어 918년에는 고려왕실에 나가기도 하였다.
심희의 제자에슬롯 꽁 머니CC2C;슬롯 꽁 머니C720;가 있다. 그는 892년에 중국에 들어가, 무학(無學)의 제자인 대동(大同, 子祥)의 법을 받아 921년(태조 4)에 귀국하고, 왕건의 청으로 혜목산에 거처하였다. 그도 일심을 강조하여 “동일한 진성(眞性)이 일심이며, 일심을 근본으로 삼아야 한다.”고 하였고, 천태사상에 접하기도 하였다.
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9산선문 중 가장 늦게 성립된 수미바카라 보너스 기준의 개창자는토토사이트C774;토토사이트C5C4;이다. 이엄은 896년 중국에 들어가, 청원(靑原, 行思)의 법맥을 이은 운거의 법을 받아 911년(효공왕 15)에 귀국하였다. 그는 처음 김해부 지군부사인바카라 나락C18C;바카라 나락C728;바카라 나락D76C;의 도움을 받았으나, 뒤에 왕건의 소청으로카지노 슬롯 머신C218에 거주하였다.
광조사는 왕건 및 그의 외척 세력인 황보씨 세력의 후원으로 성립되었다. 따라서, 이엄의 재가(在家) 제자로 황보제공(皇甫悌恭)과슬롯사이트C655;슬롯사이트C720;· 이척량(李陟良) 등 전직과 현직 고관이 있었다. 그와 더불어 여엄 · 경유 · 형미 등 4인은 모두 운거의 법을 받아와 왕건과 연결되고 있어서, 당시에 이들을 4무외사(四無畏士)라고 불렀다.
이들의 사상 경향은 대체로 당시 고려의 왕정을 보익하는 성격을 지녔다. 그리하여 이엄은 “왕자는 사해를 집으로 삼고, 만민을 자식으로 삼아 무고한 무리를 죽이지 말라.”고 하였다. 그의 제자에 처광(處光)과 도인(道忍) 등이 있으나 모두 그 행적이 잘 알려져 있지 않다.
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9산선문 외에슬롯사이트 볼트 추천D61C;슬롯사이트 볼트 추천C18C;는 도의나 홍척과 비슷한 시기에,에볼루션 카지노 사이트C9C0;에볼루션에서 바카라 보너스 기준을 이루어 번창하고 있었다. 혜소는 804년에 중국에 들어가, 신감의 법을 받아 830년(흥덕왕 5)에 귀국하였으며, 어산범패(魚山梵唄)를 전하였다. 특히, 쌍계사에는 6조의 영당(影堂)이 있는데, 신라무료 슬롯 머신 다운 받기AE40;무료 슬롯 머신 다운 받기B300;무료 슬롯 머신 다운 받기BE44;가 카지노 사이트C120;카지노 사이트C885;카지노와 연고되어 있다.
고려 왕건의 선대 세력과 연결을 가진바카라 전부C21C;바카라 전부C9C0;는 오관산(五冠山) 서운사(瑞雲寺)에서 위앙선풍을 펴고 있었다. 그는 4대8상 · 양대4상 · 4대5상 등의 상론(相論)과 삼편성불론(三遍成佛論) · 삼편실제론(三遍實際論) 등의 선종사상을 남겼다.
왕건과 연결된에볼루션 바카라 사이트BCF4;에볼루션 바카라 사이트C591;은 토토 바카라 사이트D638;토토 바카라 사이트AC70;토토 바카라 사이트C0B0; 토토 바카라 사이트C6B4;토토 바카라 사이트BB38;토토 바카라 사이트C0AC;에서 바카라 보너스 기준을 이루고 있었는데, 그의 선풍은 운문종 계통이었다. 이들 외에도 9산선문 중에 들어가지 않으면서도 바카라 보너스 기준을 이루고 있었던 자들이 많았다.
선종의 경향
나말여초 선종사상의 경향은꽁 머니 카지노C9C4;꽁 머니 카지노C131;꽁 머니 카지노C5EC;꽁 머니 카지노C655;을 전후하여 크게 변하고 있다. 진성여왕 이전의 그것은 개인주의적이었고, 왕실과 지방호족의 쌍방에 관계를 가지고 있었다.
그러나 진성여왕 이후가 되면, 그것은 왕실과 결별하면서 점차 지방호족과 연결되는 쪽으로 기울고 있었다.온라인카지노추천D6C4;온라인카지노추천C0BC;온라인카지노추천AD6D;온라인카지노추천C2DC;온라인카지노추천B300;가 되면 선종사상은 개인주의적인 면보다 ‘외화(外化)’에 비중을 두었고, 따라서 지방의 대호족이 주위의 군소 지방 세력을 포섭동화하는 것을 합리화하였다.
이러한 선종사상의 경향은 왕건이 고려국가를 건설하여 후삼국을 통합하는 과정에서 더욱 강화되어, 교선일치사상이 등장되어 갔다. 고려 초의 교선일치사상은 선종의 입장에서 교종을 통합하려는 경향과 교종의 입장에서 선종을 통합하려는 경향이 있었다. 전자에 속한 자로 현휘를 들 수 있으며,에볼루션 바카라 무료AD11;에볼루션 바카라 무료C885;대의 법안종사상은 이러한 경향과 맥락이 닿을 수 있다. 후자에 속한 자로는바카라 룰D0C4;바카라 룰BB38;을 들 수 있다. →선종(禪宗)
참고문헌
『朝鮮金石總覽』(朝鮮總督府, 1919)
｢신라하대선종구산파의 성립-최치원의 사산비명을 중심으로-｣(최병헌, 『한국사연구』 7, 1972)
｢낭혜(朗慧)와 그의 선사상｣(김두진, 『역사학보』 57, 1973)
｢나말선초선종의 사회적성격｣(최병헌, 『사학연구』 25, 1975)
｢요오선사순지(了悟禪師順之)의 선사상｣(김두진, 『역사학보』 65, 1975)
｢신라시대의 선사상｣(한기두, 『한국불교학』 1, 1975)
｢신라말 김해지방의 호족세력과 선종｣(최병헌, 『한국사론』4, 서울대학교 국사학과, 1978)
｢신라하대 굴바카라 보너스 기준(掘山門)의 형성과 그 사상｣(김두진, 『성곡론총』 17, 1986)
｢라말려초 동리바카라 보너스 기준(桐裏山門)의 성립과 그 사상｣(김두진, 『동방학지』 57, 1988)
주석
