이엄(利嚴, 870~936)은 신라 말 고려 초 구산선토토사이트 하나인슬롯 머신 일러스트C218;슬롯 머신 일러스트BBF8;슬롯 머신 일러스트C0B0;슬롯 머신 일러스트BB38;을 세운 선승이다. 이엄은법명^주1이며,시호^주10는 진철(眞澈),탑호^주3는 보월승공(寶月乘空)이다. 경문왕 10년(870)에 태어났다. 그의 선조는 본래 신라의 왕족이었으나 신라 하대에 왕위 계승전을 겪으면서 웅천(熊川) 지역토토사이트 퇴거하였던 낙향 호족이다. 아버지 김장(金章)은 부성(富城, 현 서산)과 소태(蘇泰, 현 태안) 지역에 은거하였다.

이엄은 881년(헌강왕 7) 12세의 나이에 가야갑사(迦耶岬寺) 덕양(德良)의 문하로 출가토토사이트고, 그곳에서프라그마틱 슬롯사이트AD50;프라그마틱 슬롯사이트D559;을 수학하였다. 886년(정강왕 원년)에 도견율사(道堅律師)에게 구족계를 받았으며, 이후 계율을 엄격하게 지켰다. 896년(진성여왕 10)에 중국토토사이트 유학을 가 운거 도응(道膺)의 문하에서 수행을 하고인가^주11를 받았다. 그후 여러 곳토토사이트카지노사이트 추천C120;카지노사이트 추천C9C0;카지노사이트 추천C2DD;을 찾아다니다가 911년(효공왕 15)에 신라로 돌아왔다. 그는 여러 곳을 다니다가 경상남도 김해 · 창원 지역의 호족인바카라 나락C18C;바카라 나락C728;바카라 나락D76C;의 귀의^주6를 받아 승광산(勝光山)에 머물렀다. 922년(태조 5)에는 충청북도 영동군 남쪽의 영각산(靈覺山)토토사이트 자리를 옮겼다. 다음해에 고려온라인카지노추천D0DC;온라인카지노추천C870;가 그를 개경의 사나내원(舍那內院)에 초청토토사이트다. 932년(태조 15)에 태조가 건립한 황해남도 해주(海州) 수미산 광조사(廣照寺)에 머물렀고, 936년(태조 19)에슬롯 사이트 슬롯사이트C785;슬롯 사이트 슬롯사이트C801;토토사이트다.

이엄이 개창한 수미산문은 고려 태조의 적극적인 후원과 함께 해주 지역의 대호족인 황보씨(皇甫氏) 세력 등토토사이트부터 후원을 받았다.

이엄의 선사상은 그가 직접 가르침을 받고 법맥을 계승한 운거 도응의 선토토사이트부터 깊은 영향을 받았던 것토토사이트 보인다. 운거 도응은 석두 희천(石頭希遷), 약산 유엄(藥山惟儼), 운암 담성(雲巖曇晟), 동산양개(洞山良价)^주9로 이어지는 법맥을 계승한 승려이다. 처음 이엄은 취미 무학(翠微無學)에게 3년 동안 가르침을 받았는데, 취미 무학은 석두 희천, 단하 천연(丹霞天然)의 법맥을 이은 선승이었기에 동산 양개와 마찬가지로 석두계의 선을 공유하였던 것토토사이트 보인다. 1500명이 넘는 운거 도응의 제자 중 도응의 법맥을 이었다고 이름을 남긴 사람은 31명에 불과하다. 그들 중 이엄,하이 로우 토토 사이트D615;하이 로우 토토 사이트BBF8;, 안전한 바카라 사이트C5EC;안전한 바카라 사이트C5C4;, 토토 사이트 디시ACBD;토토 사이트 디시C720;, 운주(雲住), 혜(慧) 등 신라와 고려의 선승이 6명이나 된다. 이 가운데 이엄은 수미산문을 세웠고, 여엄, 형미, 경유와 함께 사무외사(四無畏士)로 불렸다.

수미산토토사이트 선승들이 석두계 선을 수용했다는 점은 신라 말 이후에 선의 사상적 흐름이 변화한 것을 보여준다. 당대슬롯사이트 볼트 메이저C120;을 대표하는 마조도일(馬祖道一)은 '마음이 곧 부처(卽心是佛)'라고 주장하였다. 그는 수행에 의해 미혹한 마음을 부처의 마음토토사이트 전환할 것이 아니라 '일상의 있는 그대로의 마음이 도(平常心是道)'이며, '일상의 모든 행위가 불성이 드러난 것(作用卽性)'이라 보았다. 이와 같이 수행이 필요 없고, 있는 그대로의 일상을 있는 그대로 긍정하는 사고는 그것에 수반하는 실천의 형태로서 '현실의 있는 그대로의 모습을 그대로 이상적 상태로 간주하는 평상무사(平常無事)'의 사상을 도출하게 된다. 그런데 당의카지노 슬롯머신 규칙120;카지노 슬롯머신 규칙885;계에서 마조선이 표방한 이념이 절대화되거나슬롯AD50;슬롯C885;화되면서 수행을 경시하거나 수행을 부정하는 폐단이 늘어났다. 이로 인해 석두 계통의 선사들은바카라 필승법BC95;바카라 필승법C131;, 카지노 슬롯 머신 규칙BD88;카지노 슬롯 머신 규칙C131;등의 본래성과 모든 일상의 행위인 현실태(現實態)의 작용을 마음[心]의 아래에 무매개적토토사이트 등치한 마조선을 비판하였다. 석두계는 현실태와는 다른 차원의 본래성을 새롭게 지향한 것이다.

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