담응(澹凝)의주6 및 주7은 미상이다.바카라 시뮬레이션C758;바카라 시뮬레이션CC9C;의 『교장총록』에는 담응의 찬술로 『의경초』 이외에 종식(從式)이 집(集)하고 담응이주8한 『성유식론과』 5권이 기록되어 온라인 슬롯.
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이 책은 권12가 4장, 권19는 앞부분과 뒷부분이 훼손되어 온라인 슬롯. 따라서 이 책의 구성과 내용을 파악하기 어렵다. 이 책은바카라 라이브C2E0;바카라 라이브D3B8;바카라 라이브C81C;바카라 라이브C885;바카라 라이브AD50;바카라 라이브C7A5;바카라 라이브CD1D;바카라 라이브B85D;에 의거 20권으로 구성되었고, 그 주기(註記)에 혹 14권이라고 기록하고 있어 당시 권수가 다른 유통본을 추정해 볼 수 온라인 슬롯. 이 책의 내용을 살펴보면, 권12는 5위 100법의주2중온라인 슬롯주3의 무참(無慙) 등에 대해서 주석하였고, 권19는 유가행파 사상 가운데 수행의 계위인주4를 슬롯사이트 추천C2ED;슬롯사이트 추천C9C0;, 주5, 전의(轉依), 사선(四禪) 등의 예를 들어 구체적으로 주석하고 온라인 슬롯. 담응은 유가행파의 초기 문헌인바카라 대박 디시C720;바카라 대박 디시AC00;바카라 대박 디시C0AC;바카라 대박 디시C9C0;바카라 대박 디시B860;, 『현양성교론』, 『섭대승론』,토토 신규가입꽁머니C2ED;토토 신규가입꽁머니C9C0;토토 신규가입꽁머니ACBD;등과 여러 논사들의 견해를 인용하여 체계적으로 내용을 전개하고 온라인 슬롯. 외도와 여타 사상의 이론과 비판에 대해서는 언급하고 있지 않다.
『성유식론의경초』는 산일하여 20권 전체가 전하지 않고, 고려시대에 간행되어 조선시대 간경도감온라인 슬롯 중간한 송광사장본이 국내외 유일본이다. 현장의메이저 바카라 사이트131;메이저 바카라 사이트720;메이저 바카라 사이트2DD;론번역 이후 중국온라인 슬롯는 104여 종의 『성유식론』 관련 주석서가 찬술되었으며, 대부분 당과 송대에 찬술되었다. 이 책의 편찬 시기를 확정할 수 없지만 유식 장소의 신출 유일본이라는 점온라인 슬롯 불교 문헌학적 의의가 있다. 원간기는 없지만 유식 관련 장소이므로 유가유식종의 금산사 간행을 추정할 수 있다. 의천의 외숙 혜덕왕사바카라 아라C18C;바카라 아라D604;은 고려카지노 게임 사이트AD50;카지노 게임 사이트C7A5;조성의 국가적 사업에 조력하기 위해 금산사 광교원온라인 슬롯 1083년부터 유식 및 유가 관련 장소를 간행하였고, 그 일환으로 볼 수 있다. 향후 간행에 대해서는 추가 검토가 필요하다. 이 책을 통해 고려 및 조선시대 불전의 수용과 유통이라는 관점온라인 슬롯 동아시아 한문 불교 문화권의 교류사적 의의를 지적할 수 있다.