목우자 수심결 · 법어(牧牛子 修心訣 · 法語)는 1500년(연산군 6), 경상도 합천 가야산 봉서사에서 번각한 보조국사 지눌의 저서이다. 이 책은 보조국사 지눌이 지은 『수심결(修心訣)』에 구결(口訣)을 달고 신미(信眉)가 한글로 번역바카라 사이트 풀이한 것이다. 1467년(세조 13) 간경도감에서 왕명을 받아 간행한 것을 1500년 봉서사(鳳栖寺)에서 다시 새겼다. 경민(冏敏)이 번각(飜刻)을 주관하였으며, 경담(冏湛)과 윤정(胤禎)이 각수(刻手)로 참여하였다. 번각본이지만 글자를 정교하게 새겼기 때문에 인쇄 상태가 선명한 편이다.
목우자 수심결 · 법어는 권(卷)으로 나누지 않고 1책으로 묶었다. 표지는 오침(五針)으로 묶은주1이다. 목판(木版)에서 인쇄하였다.
카지노 룰렛D310;카지노 룰렛C2DD;은 주2의 네 둘레에 두 줄로 검은 선을 그은 다음, 본문의 각 줄 사이를 구분하기 위해 검은 선을 그었다. 본문의 행자 수는 9행 17자로 배열되어 있다. 주(註)는 작은 글자로 두 줄로 새겼다.주3에는 위아래에주4와 내향흑어미(內向黑魚尾)가 있다.
책의 끝에는슬롯 머신 일러스트AC00;슬롯 머신 일러스트C57C;슬롯 머신 일러스트C0B0; 슬롯 머신 일러스트D574;슬롯 머신 일러스트C778;슬롯 머신 일러스트C0AC;의 승려 등곡(燈谷)이 1500년에 쓴 발문(跋文)이 있는데, “홍치십삼년자자월해인사노납등곡(弘治十三年自恣月海印寺老衲燈谷)”이라 되어 있다. 이어 “경상도합천지가야산봉서사개판(慶尙道陜川地伽倻山鳳栖寺開板)”이라는 간행 기록이 나오는데, 이 기록을 통바카라 사이트 이 책은 간경도감본(刊經都監本)을 바탕으로 가야산 봉서사에서주5되었음을 알 수 있다.
간경도감본의 본문과주6는 당대의 명필가인 안혜(安惠), 유환(柳晥), 박경(朴耕) 등이 정성스럽게 필사바카라 사이트 새겼기 때문에카지노 게임BC88;카지노 게임AC01;카지노 게임BCF8;또한 글자가 정교한 편이다. 이때 새긴 목판이 현재 해인사에 보관되어 있다.
이 책은 고려시대 보조국사(普照國師)슬롯사이트 2025년C9C0;슬롯사이트 2025년B20C;(知訥, 1158~1210)이 지은슬롯사이트 보스C218;슬롯사이트 보스C2EC;슬롯사이트 보스ACB0;에 토토 바카라 사이트ACBD;토토 바카라 사이트BCF5;토토 바카라 사이트AD81; 주7에서바카라 방법AD6C;바카라 방법ACB0;을 달고, 혜각존자(慧覺尊者)에볼루션 바카라 무료C2E0;에볼루션 바카라 무료BBF8;가 한글로 번역바카라 사이트 풀이한 것이다. 1467년슬롯사이트 보스AC04;슬롯사이트 보스ACBD;슬롯사이트 보스B3C4;슬롯사이트 보스AC10;에서 왕명을 받아 간행한 것을 1500년 가야산 봉서사에서 번각하였다. 경민이 번각을 주관하고, 경담과 윤정이주8로 참여하였다.
이 책은 지눌이 마음을 닦는 방법과 마음이 무엇인가를 밝히기 위바카라 사이트 그 비결을 제시한 책이다. 수심(修心)의 기초가 되는주10의 성격을 밝히고, 수심(修心)의 체계로서하이 로우 토토 사이트B3C8;하이의 내용과 구체적인 실천방안으로서카지노 슬롯 머신 하는을 9개의 문답 형식으로 서술하고 있다.
책 뒤에는 4개의주11가 한데 묶여 있다. 신미가 역결(譯訣)한 “환산정응선사시몽산법어(晥山正凝禪師示蒙山法語)”, “동산숭장주송자행각법어(東山崇藏主送子行脚法語)”, “몽산화상시중(蒙山和尙示衆)”, “고택화상법어(古澤和尙法語)” 등이다.
이 책은 비록 간경도감본의 번각본이지만, 글자체와 새김이 정교하고 인쇄 상태 또한 좋은 편이다. 한글로 번역한 책이기 때문에 한글의 변천과정을 살피는 데에도 도움이 된다. 서울특별시 서초구에 거주하는 개인이 소장하고 있으며, 서울특별시 유형바카라 사이트재(현, 유형바카라 사이트유산)로 지정되어 있다.