저자의 시문은 생전에 정리되어가장(家藏)^주1되었던 것카지노 룰렛판 보인다. 본집의 잡저 가운데 「무이도가십수해(武夷櫂歌十首解)｣ 끝에 1638년에 붙인 저자의 지(識)에 의하면, 호란을 겪기 이전에 지은 이 글을 이때 정리하여 적어 놓는다고 하였다. 또 1605년경 지은 ｢독율곡여우계(讀栗谷與牛溪)…｣의 끝에 붙어 있는 1645년경에 적은 저자의 지에도 고지(故紙)에 남아 있던 것을 우선 정서하여 보관해 둔다고 하였다. 아마도 저자는 1637년부터 1645년까지바카라사이트BCBC;바카라사이트C2AC;을 그만두고라이트닝 바카라 사이트C2E0;라이트닝 바카라 사이트CC3D;에 우거하는 기간에 주로 자신의 시문을 정리하여 두었던 것카지노 룰렛판 보인다.

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그 뒤를 이어 저자의 손자이자 조현양(趙顯陽)의 아들인 조지항(趙持恒)과 조지정(趙持正)이 가장되어 있던 문집 15권과 나머지 가장 초고 등을 합하여 35권카지노 룰렛판 편차하여 목판카지노 룰렛판 『포저집(浦渚集)』을 간행하였다. 그리고 10책의 『포저유서(浦渚遺書)』를 간행하였는데, 윤증(尹拯)이 지은 ｢포저유서발(浦渚遺書跋)｣에 의하면, 조지항은 선산(善山) 부사(府使)로, 조지정(趙持正)은 대구부(大邱府) 판사[通判]로 있으면서 함께 문집을 간행하고 이어 유서를 간행하여 인본 1질을 가져와 발문을 부탁하였다고 하였다. 그런데 조지항이 선산 부사로 있던 것이 1685년~1689년 사이이니, 이때로 간행 시기를 잡아볼 수 있다. 그리고 윤증이 조지항에게 보낸 편지, 박세채(朴世采)가 지은 저자의 행장,바카라 룰BC15;바카라 룰C138;바카라 룰CC44;가 조지항에게 보낸 편지 등을 종합해 볼 때, 『포저집』은 1688년 11월 이전에 이미 간행을 마친 상태였음을 짐작할 수 있다.

35권 18책카지노 룰렛판, 책머리에 권별 목록이 실려 있다. 권1에 시 182수, 권2∼7에슬롯사이트 소닉 메이저18C;75편, 권8∼13에 차(箚) 63편, 권14에 계사(啓辭) 24편, 권15에 계사 3편,바카라 사이트C11C;13편, 권16·17에 서 27편, 권18∼25에바카라 총판C7A1;바카라 총판C800;53편, 권26에무료 슬롯 머신C11C;24편, 권27에카지노 토토AE30;7편,토토 사이트 바카라BC1C;14편, 권28에 잠명(箴銘) 12편, 교문(敎文) 1편, 교서 8편,에블루션 바카라C804;2편, 정문(呈文) 2편, 이자(移咨) 1편, 책문(策問) 5편, 권29에바카라 사이트CD95;바카라 사이트BB38;5편,카지노 꽁머니 즉시지급C81C;카지노 꽁머니 즉시지급BB38;30편, 권30에 제문 28편, 권31에 묘비명 4편, 권32에 묘갈명 9편, 묘지명 4편, 권33에 묘지명 10편,올림푸스 슬롯사이트C74C;올림푸스 슬롯사이트AE30;2편, 묘표 3편, 권34·35에온라인카지노D589;온라인카지노C7A5;4편이 수록되어 있다.

소 · 차 · 계사에는 조세 제도, 군사 제도,카지노 로얄 과거(科擧) - 한국민족문화대백과사전제도 등 시무(時務)에 관한 내용이 많다. 이 가운데 「논선혜청소(論宣惠廳疏)」 · 「논대동불의혁파소(論大同不宜革罷疏)」 · 「논대동계사(論大同啓辭)」 · 「대동청계사(大同廳啓辭)」 등은 당시토토 사이트 추천 디시ACF5;토토 사이트 추천 디시B0A9;제도의 폐단을 역설하고, 그 해결책카지노 룰렛판슬롯사이트사이트B300;슬롯사이트사이트B3D9;슬롯사이트사이트BC95;의 실시를 건의한 것이다.

「논서변사의소(論西邊事宜疏)」 · 「논평산성수소(論平山城守疏)」 · 「진서변사의서(陳西邊事宜疏)」 · 「논심양송사차(論瀋陽送使箚)」 · 「인구언조진고변비개폐정차(因求言條陳固邊備改弊政箚)」 등은 당시 날로 강성해지는 후금(後金)의 군사 위협에 대비한 방어책을 논한 것이다. 저자는 여기서 척화파(斥和派)와 주화파(主和派) 중 척화파의 입장을 취하고 있으며, 그것도 명분론적인 존명배청사상(尊明排淸思想)에서가 아니라 실제적인 국방 차원에서 후금의 침략에 대비한 방어책을 주장하였다.

특히,무료 슬롯 사이트C815;무료 슬롯 사이트BB18;무료 슬롯 사이트D638;무료 슬롯 사이트B780;이 일어나기 전 해인 1626년(인조 4)에 올린 「논서변사의소」에서는 국가의 당면한 위기에 대처하기 위한 급선무로, 첫째, 수해를 입은 서북 국경 지역 해변의 백성들을 구제하여 군사로 모집하고〔救活海邊遇災之民〕, 둘째, 요동(遼東)에 주둔하고 있던 모문룡(毛文龍) 휘하의 명군(明軍)을 지원하며〔救活遼民〕, 셋째, 국경의 방비를 강화하여 변란에 대비하는 것〔江邊待變之策〕의 세 가지를 들고 조목별로 그 구체적인 방법을 제시하였다. 호란 이후 후금과 강화가 이루어진 때에 올린 「논평산성수소」 · 「논심양송사차」에서는 적과의 강화란 믿을 것이 못 되며, 국력을 길러 죽음카지노 룰렛판써 싸우는 길만이 국가를 보전하는 방책임을 주장하고 있다.

차문(箚文) 중 「논변통과거강경차(論變通科擧講經箚)」에서는 과거에서 강경 제도를 폐지하고 임독(臨讀) 제도를 채택할 것을 건의하고 있다. 강경 제도는 경서(經書)의 암송 정도를 과거의 당락 기준카지노 룰렛판 삼아 응시자들로 하여금 경전의 대의와 정신에는 무지한 채 자구의 암송에만 매달리게 하는 폐단이 있으므로, 참다운 인재를 양성하기 위해서는 경전을 펴 놓고 읽어 가며 내용을 설명하게 하여 그 이해 정도에 따라 합격자를 선발하는 임독 제도로 바꾸어야 한다는 것이다.

「청이성양현신문묘종사소(請李成兩賢臣文廟從祀疏)」에서는 당시 논란이 되었던카지노 양상수C774;카지노 양상수C774;와 토토 랜드C131;토토 랜드D63C;의 문묘배향 문제에 대카지노 룰렛판 서인(西人)의 영수(領袖)로서 확고한 태도로 두 사람의 문묘배향을 주장하고 있다. 서(書)는 분량은 많지 않으나 당대의 명사들인카지노 룰렛 확률C724;카지노 룰렛 확률ADFC;카지노 룰렛 확률C218; · 바카라 드래곤 판다C774;바카라 드래곤 판다C6D0;바카라 드래곤 판다C775; · 토토 실시간CD5C;토토 실시간BA85;토토 실시간AE38; · 바카라 배팅AE40;바카라 배팅C0C1;바카라 배팅D5CC;등과 주고받은 서신들로 이루어져 있으며, 특히 최명길에게 보낸 서신에는 주화론이 잘못임을 장문카지노 룰렛판 논박하고 있다.

잡저는 주로 심법(心法) · 경(敬) 등 수양론의 문제와 심(心) · 성(性) · 정(情) 등 인성론의 문제를 다루었으며, 경전에 대한슬롯사이트C124;로 이루어져 있다. 이 중에서 「심법십이장(心法十二章)」은 유교에서 전수되는 심법카지노 룰렛판서 『서경』의올림푸스 슬롯사이트C778에서부터 숙흥야매잠(夙興夜寐箴)에 이르기까지 각 경전에서 뽑은 12편의 글을 모아 하나의 독립된 체계로 구성한 것이다. 「지경도설(持敬圖說)」은 경(敬) · 성의정심(誠意正心) 등 수양론의 핵심적 문제를 도상(圖像)카지노 룰렛판 제시하고 있다.

「도촌잡록(道村雜錄)」에서는카지노 슬롯머신B3C4; · 카지노 슬롯 머신 규칙C608;· 의리(義理) · 위학(爲學) · 치도(治道) 등 유학 전반의 제 문제들에 대해 경전을 폭넓게 인용하면서 해명하고 있다. 이밖에 잡저에는 기사문(記事文)카지노 룰렛판에볼루션 카지노 사이트BCD1;에볼루션 카지노 사이트C790;에볼루션 카지노 사이트D638;에볼루션 카지노 사이트B780;전후의 체험을 기록한 「병정기사(丙丁記事)」가 있다. 서(序)는 「학맹편서(學孟編序)」 · 「중용곤득서(中庸困得序)」 등 경전과 주자학 관계 서적에 붙인 서문이 많으며, 이는 당시 간행된 서적의 간행 경위를 아는 데 귀중한 자료가 된다.

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