작품

서울특별시 종로구 창덕궁 후원에 있었던 조선시대 왕실의 연회장소로 이용된 궁궐건물. 석대(石臺)·정자. # 내용 영화당(映花堂) 동남쪽인 지금의 춘당대(春塘臺) 동편에 있었다. 이 곳은 본래 성종 때 한 줄기에 아홉 개의 가지가 달린 특이한 파가 돋아나 ‘서총(瑞葱)’이라고 불린 곳이다. 연산군이 이를 기념하고 아울러 유흥의 장소로 삼기 위하여 서총대를 쌓았던 것이다. 1505년(연산군 11)부터 공사를 시작해 1년 이상 지속했고 수만 명의 인원이 동원되었다. 100척의 높이로 석축을 쌓아 대를 만들고 수백 명이 앉을 수 있...

『석강문집』은 조선 후기부터 일제강점기 중반까지 생존한 학자 석강 김석의 시문을 엮은 문집이다. 당대 지식인의 망국의 한과 함께 안동 지역에서 이름난 학자 김휘약(金輝鑰)과 김휘준(金輝濬)의 학문적 성향을 살펴보기에 적당한 문집이다.

「석씨전심」은 조선 전기, 김시습이 유교의 성리설과 불교의 심성론을 대조하여 지은 글이다. 생육신(生六臣)으로 유명한 유학자로서 출가했던 저자가 유교와 불교의 심성 인식을 정리한 내용으로 본성과 이치, 깨달음에 대한 통찰력을 볼 수 있다.

북한 강원도 고산군에 있는 조선전기 석왕사 대웅전 앞에 세워진 문(門). 사찰문. # 역사적 변천 석왕사는 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에 따르면, 조선 태조 때 세워졌고, 양로사와 함께 설봉산에 있다고 하였다. 『여지도서(輿地圖書)』에는 “부 서쪽 4리 설봉산에 있으며 태조가 잠저(潛邸)할 시에 신승인 무학(無學)이 석왕의 꿈을 꾸어 석왕사라고 하였다.”고 기록되어 있다. 석왕사는 고려 말에 창건된 후 조선 태조 때에는 보광전을 비롯하여 응진당, 명부전, 나한전, 대장전, 수군당, 천진당, 용비루, 황매당, 종루 등 50여 채...

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로, 전단(민전사)과 후단(미후사)이 100자로 되어 있다. 이 곡의 악보는 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전하는데, 이 산사의 내용은 봄 동산의 아름다운 경치를 읊은 것이다.

선거방송토론위원회는 각급 선거관리위원회가 후보자의 대담 · 토론회와 정당의 정책토론회를 공정하게 주관 · 진행하기 위하여 「공직선거법」 제8조의7(선거방송토론위원회)의 규정에 의하여 설치·운영하고 있는 상설기구이다. 중앙, 시 · 도, 구 · 시 · 군 단위로 조직되어 있으며, 「공직선거법」 제82조의2에 따른 후보자 대담·토론회를 개최하고, 같은 법 제82조의3에 근거하는 공직선거정책토론회, 「정당법」 제39조에 따른 정당정책토론회를 주관 · 진행하고 있다. 또한, 민주시민 토론문화의 육성을 위한 다양한 활동을 하고 있다.

선거에 관한 규정에 위반된 사실이 있고, 이로 인하여 선거의 결과에 영향을 미쳤다고 주장하는 때에 제기되는 소송. # 개설 선거소송은 선거의 효력을 다투는 소송이다. 선거소송은 선거의 효력에 관하여 이의가 있는 선거인·후보자를 추천한 정당 또는 후보자가 선거일로부터 30일 이내에 당해 선거구 선거관리위원회 위원장을 피고로 하여 대법원에 제기하는 소송이다. # 내용 선거에 관한 쟁송으로는, 선거가 유효임을 전제로 개개인의 당선인 결정에 위법이 있음을 이유로 그 당선의 효력을 다투는 당선소송, 선거 자체의 위법을 이유로 선거의...

「선교결(禪敎訣)」은 조선시대의 대표적 고승 청허 휴정(淸虛休靜)이 선과 교의 요점을 정리하며 선의 우위를 주장한 글이다. 선과 교의 정확한 핵심을 제시하고, 휴정의 또 다른 글인 ｢선교석(禪敎釋)｣과 마찬가지로 선과 교의 차이를 비교하여 설명했다.

『선교석(禪敎釋)』은 조선시대를 대표하는 고승인 청허 휴정(淸虛休靜)이 선과 교의 핵심 내용을 엮어 1586년에 저술한 불서이다. 사명 유정(四溟惟政)과 행주(行珠), 보정(寶晶)이 묘향산의 휴정에게 찾아와 선의 종지를 묻자, 선과 교의 차이를 설명하고 선의 우위를 주장한 내용이다.

조선 중기의 승려 언기(彦機)가 선교(禪敎)에 대한 이론을 간략히 정리한 글. # 내용 『편양당집(鞭羊堂集)』 제2권에 수록되어 있다. 순차적으로 선(禪)의 경절문(徑截門), 교(敎)의 원돈문(圓頓門), 정토(淨土)의 염불문(念佛門)의 3문을 제시하고 있다. 경절문은 교외별전(敎外別傳: 부처가 설교 외에 따로 전한 것)의 가르침으로 염화시중(拈華示衆: 꽃을 들어 보임. 곧 교외별전의 내용)의 소식이다. 조사들의 방할(棒喝: 몽둥이로 때리고, 고함을 지름)과 공안(公案: 화두), 갖가지 방편이 그곳에서 나왔으며 궁극적 존재의 ...

무부계(巫夫契: 무당들의 조직)에서 선생무당에 관한 안책(案冊)을 모시고 행하던 무속의례. # 내용 무당들의 조직인 무부계의 계원들이 자신들의 선생무당에 관한 문서인 안책을 신청(神廳)에 모시고 매년 정기적으로 지내는 제사이다. 따라서, 이러한 무부계가 발전한 호남지역에서 주로 행해졌던 것이고, 무부계가 없어짐으로써 선생안제도 사라졌다. 선생안이라는 것은 조선시대 관원의 인적사항을 적은 기록과는 성질이 다른 것이고, 무부들이 양반관료적인 것을 모방하여 유교제사화한 것이다. 그러나 무당들은, 특히 세습무의 경우 학습이 중요...

조선 후기에, 송준길·송광식·송병하·송요화·송명흠 등 은진송씨 5인과 김수항·송시열·이숙 등 3인이 꿈에 관한 쓴 글 8편을 모아 수록한 시문집. # 개설 동춘당 송준길의 손자 송병하가에 소장된 꿈에 관한 글 8편을 모아 장첩한 시문집으로, 작가는 송준길을 비롯하여 송광식, 송병하, 송요화, 송명흠, 김수항, 송시열, 이숙 등이다. 2012년 6월 22일에 대전광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 대전역사박물관에서 관리해오고 있다. # 서지적 사항 필사본으로, 표지서명은 『선세기몽첩(先世記夢帖)』이다. 장첩...

선수(浮休善修, 1543~1615)는 조선 중기에 활동한 승려로, 조선 후기 부휴계(浮休系)의 조사이다. 전법 스승은 부용 영관(芙蓉靈觀)이고 청허 휴정(淸虛休靜)과는 동문이다. 송광사(松廣寺)를 근거지로 삼았고 칠불사(七佛寺)에서 입적하였다. 저술로는 『부휴당(대사)집』이 있다. 그의 법맥을 이은 부휴계는 청허 휴정의 청허계(淸虛系)와 함께 조선 후기 불교계의 양대 계파를 이루었다.

「선우태자전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 불교의 본생담을 기원으로 하여 변형된 것으로, 형제 갈등, 선악 경쟁, 탐색 모티프 등 대중적인 이야기가 되기 위한 요소를 갖추고 있어 「적성의전」·「육미당기」 등 조선 후기 소설 창작의 원천으로 지목된 바 있다.

일제강점기 때, 동아일보 정주지국장, 임시정부 연락원 등으로 활동한 독립운동가. # 내용 평안북도 정주 출신. 호는 정재(定齋). 1909년 평양 대성학교(大成學校)에 입학하였다가 1910년 선천 신성학교(信聖學校)로 전학, 2학년 때인 1911년 형 혁(爀)과 함께 105인 사건으로 잡혔으나 무죄 석방되었다. 1914년 졸업 후 세브란스 의학전문학교에 입학하였다가, 1915년 형과 함께 중국에 망명, 남경 금릉대학(金陵大學) 의학부에서 수학하였다. 1917년부터 독립운동에 적극 가담하여 독립자금을 조달하면서 상해 임시정부의...

『선운사사적기(禪雲寺事跡記)』는 전북특별자치도 고창의 선운사와 참당사의 역사와 전각·불상·불화 등에 대해 기록한 불교 사적기이다. 선운사의 창건 이후 역사뿐만 아니라 조선 중·후기 선운사의 전각·불상·불화 등의 상황을 전하고 있으므로 조선 시대 불교 사회사 연구를 위한 귀중한 자료로 평가된다.

설오유는 남북국시대 신라군의 지휘관으로 고연무가 이끄는 고구려 부흥군과 함께 오골성 전투를 지휘하여 나당전쟁을 전개한 인물이다. 그의 가계는 전하지 않으나 성씨는 설씨이며, 관등은 사찬(제8관등)을 지냈다. 설총, 설중업 등의 사례를 볼 때 6두품 신분의 인물로 여겨진다.

설요 묘지명은 신라 중대에 김인문과 함께 당나라에 건너가 좌무장군을 지낸 설영충의 딸 설요의 묘지명이다. 정식제목은 ‘관도곽공희설씨묘지명’이며, 당나라 시인 진자앙이 지었다. 묘지명을 보면 설요는 660년경에 태어나 675년경 아버지가 죽자 산에 들어가 수도생활을 하였다. 680년경에 「반속요」를 짓고 하산해 곽진의 첩으로 살다가 693년에 사망했다. 이 묘지명은 신라의 정치·사회·경제사 연구에 도움이 되는 내용들을 지니고 있어 자료로서 가치를 가진다. 또한 신라인으로 당나라에서 활약한 설영충 가문의 신분 강등을 통해 신라 사회의 신분문제를 추측해 볼 수 있다.

경상북도 안동시 용상동 설월당김부륜 종택에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 설월당 김부륜(金富倫, 1531∼1598)은 퇴계이황(李滉)의 문인으로 지방교육 진흥에 힘쓰고 후진을 양성조선 중기의 학자이다. 김부륜의 아들 김령(金坽, 1577∼1641)은 호가 계암(溪巖)으로, 뛰어난 학식을 가진 조선중기의 문신이다. 현재 이 가문에는 1,500여 점의 전적과 고문서가 소장되어 있는데, 이 중 2종 9책의 전적과 177매의 고문서가 2000년 12월 4일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 전적...