구식례(구일식의) (())
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내용 요약
구식례(구일식의)는 일식이나 월식이 있을 때, 잠식된 해와 달을 구하기 위해 대궐과 중앙 및 지방 관청에서 실행한 재난 의례이다. 근대 이전에 천문학적 변고인 일식과 월식은 하늘이 왕에게 내리는 도덕적이고 정치적인 경고로 여겨졌다. 따라서 고려시대와 조선 초기에는 일식과 월식을 해소하기 위해 왕이 직접 주술적인 꽁 머니 카지노 거행하였다. 그러나 천문학의 발달로 정확한 예측이 가능해지면서 일월식은 천변재이에서 자연적인 사건으로 변모하기 시작하였고, 구식례도 왕이 더 이상 직접 거행하지 않는, 형식적인 의례로 전락하였다.
정의
일식이나 월식이 있을 때, 잠식된 해와 달을 구하기 위해 대궐과 중앙 및 지방 관청에서 실행한 재난 의례.
내용
천인감응설(天人感應說)에 따르면카지노 필립C77C;카지노과 바카라 필승법C6D4;바카라 필승법C2DD;은 하늘이 왕에게 내리는 정치적이고 도덕적인, 강력한 경고였다. 일월식은 해와 달의 영원한 질서도 순식간에 빛을 잃고 사라질 수 있는 것처럼 왕의 절대적인 힘도 일거(一擧)에 무너질 수 있다는 것을 뜻하였다. 또한 해와 달의 일시적인 소멸은 세계의 끝을 예시(豫示)하는 강력한 상징성을 띠고 있었다.
카지노 꽁머니 지급CC9C;카지노 꽁머니 지급B3C4;의 붕괴는 인도(人道)의 타락 때문이므로 고려와 조선의 왕들은 일월식의 재앙에서 벗어나기 위해 꽁 머니 카지노(救食禮)라는 주술적(呪術的)인 의례를 수행하였다. 밤에 달이 사라질 뿐인 월식보다는 낮이 갑자기 밤으로 변하는 일식이 훨씬 더 위험한 재앙으로 여겨졌다. 따라서 꽁 머니 카지노는 주로 일식을 대상으로 하는 때가 많았다.
고려시대의 꽁 머니 카지노 절차는바카라사이트ACE0;바카라사이트B824;바카라사이트C0AC;｢예지(禮志)｣ 군례(君禮)의 ‘구일월식의(救日月食儀)’에 자세히 나와 있다. 꽁 머니 카지노이나 월식 때 왕은 정전(殿庭) 밖으로 나와 소복(素服)을 입고토토 사이트 계좌 매입 디시D5A5;을 태우고 배례(拜禮)하면서 꽁 머니 카지노 행하였다.
조선시대의 꽁 머니 카지노 절차는슬롯 꽁 머니AD6D;슬롯군례의 ‘구꽁 머니 카지노의(救日食儀)’에 자세히 나와 있다. 근정전(勤政殿)가상 바카라C6D4;가상 바카라B300;북측에 왕이 앉을 욕위(縟位)를 남쪽을 향하도록 깔았고, 그 앞에 향을 사르는 상을 두었다. 월대 남쪽으로는 청색 북은 동쪽, 적색 북은 남쪽, 백색 북은 서쪽에 설치하였다. 북이 놓인 곳 안쪽에는 북의 색과 같은 색의 깃발 3개를 배치하였다. 또한 북이 놓인 곳 바깥쪽에는 양날 검이 끝에 달린 창인 모(矛)는 동쪽, 창 옆에 칼이 달린 창인 극(戟)은 남쪽, 도끼인 월(鉞)은 서쪽에 두었다.
일식 직전에 소복을 입은 왕이 해를 향해 욕위에 앉으면, 소복을 입은 신하들도 정전의 뜰에서 동쪽과 서쪽에 줄지어 섰다. 일식이 시작되면 향을 피우고 3개의 북을 쳤다. 중앙 관청이나 지방 관청에서도 관원들은 소복을 입은 채 해를 향해 향을 피우고 북을 치면서 꽁 머니 카지노 실행하였다.
음(陰)이 양(陽)을 침범한 일식에서는 양기(陽氣)를 배양하기 위해 북을 쳤지만, 양이 음을 침범한 월식에서는 음기를 배양하기 위해 징을 쳤다. 일식과 달리 월식에서는 동서남북과 중앙에 5개의 깃발을 세운 것으로 보인다. 꽁 머니 카지노에서 보이는 3이나 5라는 숫자는 천자(天子)는 구일식의에서 5개의 깃발, 북, 병기를 사용하고, 제후(諸侯)는 3개의 깃발, 북, 병기를 사용한다는 『춘추곡량전(春秋穀梁傳)』의 내용에서 유래한 것으로 보인다.
두우(杜佑)가 편찬한 『통전(通典)』의 ‘천자합삭벌고(天子合朔伐鼓)’에 의하면, 중국 주(周)나라에서 천자는 일식이 있을 때 음악을 폐하고 소복을 입은 채 5개의 깃발과 북과 병기, 그리고 해를 구하기 위한 활과 화살을 사용하여 꽁 머니 카지노 실행하였다. 해를 향해 활을 쏘며 꽁 머니 카지노 행한 것으로 보인다. 따라서 조선시대의 구식례는 중국 문헌에 근거하여 구성된 것이다.
15세기 말에 편찬된 『국조오례의』와 달리 19세기 초에 편찬된에볼루션 카지노 사이트C11C;에볼루션에서는 모, 극, 월이 아니라 모, 검(劍), 극의 병기를 사용한다고 기록하고 있다. 또한 조선 초기에는 소복을 입었지만, 18세기 말에 편찬된슬롯 무료 사이트B300에 따르면 꽁 머니 카지노할 때 신하들은 소복이 아니라 옅은 옥색 상복인메이저카지노CC9C;메이저카지노B2F4;메이저카지노BCF5;을 입었다. 1742년(영조 18) 5월 초하루의 꽁 머니 카지노 때슬롯사이트 소닉 추천C601;슬롯사이트 소닉 추천C870;도 상복의 일종인 옅은 청색의 참포(黲袍)를 입고 직접 꽁 머니 카지노 거행하였다. 따라서 시간이 흐르면서 구식례의 내용이 조금씩 변하였다는 것을 알 수 있다. 또한 원칙적으로 밤에 일어나는 일식이나 낮에 일어나는 월식에 대해서는 꽁 머니 카지노 하지 않았다. 지하에서 일어나는 일식이나 빛이 사라졌는지조차 알 수 없는 낮의 월식은 재난이 아니었다.
조선 초기에는 왕이 직접 꽁 머니 카지노 거행하였지만, 시간이 흐르면서 임금이 직접 꽁 머니 카지노 행하는 경우는 거의 없었다. 또한 임금이 참여하지 않을 때는 중앙 관청에서도 별도로 꽁 머니 카지노 거행하지 않았다. 『서운관지』를 보면 임금을 대신하여바카라 실시간C2B9;바카라 실시간C9C0;와 메이저카지노사이트C0AC;메이저카지노사이트AD00;이 술자(述者)와 구식관(救食官) 등과 함께 꽁 머니 카지노 집행했다는 것을 알 수 있다. 이처럼 시간이 흐르면서 구식례는 거의 형식적인 의례로 전락하고 말았다.
1734년(영조 10) 8월 22일에 영조는 앞으로는 임금이 직접 꽁 머니 카지노 행할 것이라고 말하였지만, 이것도 오래가지는 못한 듯하다.바카라 온라인C815;바카라 온라인C870;때는 임금이 모든 관원에게 꽁 머니 카지노에 참여하라고 명하였지만,슬롯 사이트C0AC;슬롯 사이트D5CC;슬롯 사이트BD80;의 관원들은 대부분 참여하지 않았다. 1869년(고종 6) 6월에슬롯사이트ACE0;슬롯사이트C885;은 신하들의 반대로 월식을 위한 꽁 머니 카지노 하지 못하였다. 이때 고종은 태만을 경계하면서 ‘마음의 구식례’를 행하라고 명하였다.
월식보다는 꽁 머니 카지노의 정확한 예측이 훨씬 어렵지만, 조선시대에는 꽁 머니 카지노조차도 꽤 정확하게 예측할 수 있을 만큼에볼루션 바카라 사이트CC9C;에볼루션 바카라 사이트BB38;에볼루션 바카라 사이트D559;이 발달하였다. 따라서 일월식은 더 이상 재난이 아니라 일정한 법칙에 따라 정확히 예측할 수 있는 자연적이고 과학적인 사건으로 변모하고 있었다. 조선 후기가 되면 일월식은 더 이상 임금이 자신을 성찰하면서 주술적으로 해결해야 할 재난이 아니었다.
참고문헌
원전
『고려사(高麗史)』
『국조오례의(國朝五禮儀)』
『대전통편(大典通編)』
『춘추곡량전(春秋穀梁傳)』
『통전(通典)』
단행본
성주덕 편저, 이면우·허윤섭·박권수 옮김, 『서운관지』 (소명출판, 2003)
이은성, 『역법의 원리 분석』 (정음사, 1985)
이창익, 『조선시대 달력의 변천과 세시의례』 (창비, 2013)
논문
이희덕, ｢고려시대의 천문사상: 『고려사』 천문지 연구｣ (『국사관논총』 61, 국사편찬위원회, 1995)
집필자