저항라 적삼 (紵亢羅토토 가상계좌 반환)

저토토 가상계좌 반환 적삼은 19세기 말에서 20세기 초, 저마사(苧麻絲)로 제직한베트먄 토토D56D;베트먄를 옷감으로 하여 만든 속저고리 또는 여름용 홑저고리이다. 토토 가상계좌 반환는 일반적으로 경위사에 견사(絹絲)를 사용하여 제직하지만, 저토토 가상계좌 반환는 저마사로 제직한 토토 가상계좌 반환이다. 그리고 토토 가상계좌 반환는 평직(平織)과 익조직(搦組織)을 조합하여 제직한 직물이다. 토토 가상계좌 반환를 제직하기 위해서는 이웃한 위사 세 올이나 다섯 올 또는 일곱 올을 평직으로 짠 다음, 경사를 한 번 교차시키고, 또 다시 이전과 동일한 올 수의 위사를 평직으로 짜는 과정을 반복한다. 이렇게 제직하면 위사 방향, 즉 직물의 가로로 줄무늬가 생긴다. 토토 가상계좌 반환는 이웃하여 한 조(組)를 이루는 평직 부분의 위사의 올 수에 따라 3족(三足) 토토 가상계좌 반환, 5족(五足) 토토 가상계좌 반환, 7족(七足) 토토 가상계좌 반환로 호칭한다.

『ᄇᆞᆯ긔』, 『조선휘보(朝鮮彙報)』 등 19세기 말에서 20세기 초의 문헌에는 저토토 가상계좌 반환(苧亢羅), 즉 저마사로 제직한 토토 가상계좌 반환의 명칭이 기록되어 있다. 『조선휘보』 1915년 3월호의 ｢조선향염직물명칭류휘(朝鮮向染織物名稱類彙)｣에는 생저토토 가상계좌 반환(生苧亢羅)와 백저토토 가상계좌 반환(白苧亢羅)라는 명칭이 있는데, 백저토토 가상계좌 반환는 표백한 것이라고 하였다. 1927년 12월 22일자 『동아일보』에 실린염상섭(廉想涉)의 소설 「사랑과 죄(131)」에는 ‘모시토토 가상계좌 반환 적삼’이라는 명칭이 있어 저토토 가상계좌 반환를 ‘모시토토 가상계좌 반환’라고도 불렀음을 알 수 있다.

1892년(고종 29)의 『임진칠월이십일 의화군관례시 의복ᄒᆞ야보ᄂᆡ오신 ᄇᆞᆯ긔』에는 저토토 가상계좌 반환를토토 가상계좌 반환의 옷감으로 사용하였음이 기록되어 있다. 또 1910년대, 1920년대의 혼례 물목에는 저토토 가상계좌 반환가고쟁이, 바지, 치마의 토토 가상계좌 반환으로 기록되어 있다.

앞에서 서술한 것처럼 저토토 가상계좌 반환라는 명칭은 19세기 말에서 20세기 초의 여러 문헌에 나타난다. 그런데 현재까지 알려진 저토토 가상계좌 반환 실증 유물은경기여자고등학교경운박물관에서 소장한 남성용 소색(素色)의 토토 가상계좌 반환 옷감으로 사용된 단 1점뿐이다.

적삼은 앞을 여며 입는 저고리형의 의복으로, 저고리 안에 받쳐 입는 내의(內衣) 또는 여름의 외의(外衣)로 착용하였다. 1927년 12월 22일자 『동아일보』에 실린 염상섭의 소설 「사랑과 죄(131)」에는 속적삼 위에 모시토토 가상계좌 반환 적삼, 즉 저토토 가상계좌 반환 적삼을 덧입은 인물이 등장하여 당시 저토토 가상계좌 반환 적삼을 외의로 착용하였음을 알 수 있다.

경기여자고등학교 경운박물관에 소장된 저토토 가상계좌 반환 적삼의 크기는 등 길이 58㎝, 화장 73㎝, 뒷품 54.5㎝이다. 적삼의 겨드랑이와 어깨 부분에는 동일한 옷감으로 바대를 대어 강화시켰다. 이 적삼에 사용된 저토토 가상계좌 반환는 경사와 위사의 일부에 실을 이어 주는 꼬임이 보여 인피 섬유로 제직하였음을 알 수 있으며, 이웃하여 한 조를 이루는 평직 부분의 위사가 다섯 올인 5족 토토 가상계좌 반환이다.

현재까지 알려진 저토토 가상계좌 반환 실증 유물은 경기여자고등학교 경운박물관 소장 남성용 소색 적삼의 옷감으로 사용된 것 한 점뿐이다. 1930년대에 만들어진 이 저토토 가상계좌 반환 적삼은 문헌에만 남아 있었던 저토토 가상계좌 반환라는 옷감이 실제로 존재하였음을 증명하는 유물로서 그 보존 가치가 인정되어 2014년에 국가 등록 문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다.

경운박물관 소장 저토토 가상계좌 반환 적삼 유물을 통해 문헌 기록에만 남아 있었던 저토토 가상계좌 반환라는 옷감이 실제로 존재하였으며, 저토토 가상계좌 반환가 적삼의 옷감으로 애용되었음을 확인할 수 있다. 이 저토토 가상계좌 반환 적삼은 따라서 한국 직물사 연구의 실증적 사료로서 보존 가치가 높다.

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