당나라 말기 승려 장천(藏川)이 저술하였다.

목판 판각본으로 1권 1책, 전체 29장으로 구성되었다. 제책 형태는 무표지(無表紙) 선장(線裝)이고, 판식(板式)은 사방을 한 선으로 둘러싼 사주단변(四周單邊)이며, 반곽(半郭)의 크기는 세로 20.3㎝, 가로 15.4㎝이다.

본문에는 계선이 없으며(無界), 각 장 한 면의 행자수(半葉)는 8행 16자, 판구의 중앙에 선이 없는 백구(白口), 판구어미는 상하내향흑어미(上下內向黑魚尾)이다. 책의 크기는 세로 26.4㎝, 가로 18.0㎝이며, 종이 재질은 백색 저지(楮紙)이다.

권말에 “성화5년6월일지증명혜각존자신미학열학조….중추원사김수온(成化五年(1469)六月日誌證明慧覺尊者信眉學悅學祖...中樞院事金守溫)”이라는 간행 기록이 명확하게 나오기 때문에 1469년(예종 원년)에 인쇄된 것임을 알 수 있다.

『불설예수시왕생칠경』은 중국의 전통사상인 도교나 유교의 입장을 가미하여 불교의 생사관, 중음관, 토토 가상계좌 반환관을 기술한 것으로, 중국 당나라 말기 장천이라는 승려가 찬술한라바 카지노704;경이라고 할 수 있다. 생전에 제의(齋儀)와 선행을 쌓을 것을 권하는 경전이지만, 사후에 죄업에 따라 어떤 토토 가상계좌 반환에 떨어지며, 그곳에서 어떤 형벌을 받는지 자세하게 기술하고 있다.

첫 번째 재판관인 진광왕의 재판을 통과하지 못한 죄인은 ‘도산토토 가상계좌 반환(刀山地獄)’에 떨어진다. 도산이란 칼 도(刀), 뫼 산(山) 자로 칼로 뒤덮인 산을 말한다. 이곳에 떨어진 죄인에게는 맨발로 칼날 위를 걸어가야 하는 고통이 기다리고 있다. 이곳은 전생에서 지독한 구두쇠가 떨어지는 토토 가상계좌 반환이다.

두 번째 재판관인 초강왕의 재판을 통과하지 못한 죄인은 ‘화탕토토 가상계좌 반환(火湯地獄)’에 떨어진다. 화탕이란 불 화(火), 끓을 탕(湯) 자이므로, 죄인을 물이 부글부글 끓고 있는 커다란 가마솥에 던져 고통을 주는 토토 가상계좌 반환이다. 이곳에는 전생에서 도둑질하거나 빌려 간 물건을 갚지 않은 죄인이 떨어진다.

세 번째 재판관인 송제왕의 재판을 통과하지 못한 죄인은 ‘한빙토토 가상계좌 반환(寒氷地獄)’에 떨어진다. 한빙이란 찰 한(寒), 얼음 빙(氷) 자이므로, 죄인을 엄청나게 춥고 커다란 얼음이 있는 협곡에 집어넣어 고통을 주는 토토 가상계좌 반환이다. 이곳은 전생에 불효를 저지른 죄인이 떨어진다고 한다.

네 번째 재판관인 오관왕의 재판을 통과하지 못한 죄인은 ‘검수토토 가상계좌 반환(劍樹地獄)’에 떨어진다. 검수란 칼 검(劍), 나무 수(樹) 자이므로, 잎이 예리한 칼날인 나무로 이루어진 숲에 죄인을 던져 넣어 찌르고 자르는 고통을 주는 토토 가상계좌 반환이다. 이곳은 어려움에 처한 이웃을 구하지 않은 자들이 떨어지는 토토 가상계좌 반환이다.

다섯 번째 재판관인 염라대왕의 재판에 통과하지 못한 죄인은 ‘발설토토 가상계좌 반환(拔舌地獄)’에 떨어진다. 발설이란 뺄 발(拔), 혀 설(舌) 자이므로, 이곳에서는 죄인의 혀를 길게 뽑은 뒤 크게 넓혀 놓고 나서 그 혀에 나무를 심거나 쟁기를 갈아 고통을 준다. 이곳은 전생에서 상대방을 헐뜯은 자들이 떨어지는 토토 가상계좌 반환이다.

여섯 번째 재판관인 변성왕의 재판을 통과하지 못한 자는 ‘독사토토 가상계좌 반환(毒蛇地獄)’에 떨어진다. 독사란 독 독(毒), 뱀 사(蛇) 자이므로, 이곳에 떨어진 죄인은 수많은 독사에게 물리는 고통을 당한다. 이곳은 살인 및 강도 등과 같은 강력 범죄자들이 떨어지는 토토 가상계좌 반환이다.

일곱 번째 재판관인 태산왕의 재판을 통과하지 못하면 ‘거해토토 가상계좌 반환(鋸骸地獄)’에 떨어진다. 거해란 톱 거(鋸), 뼈 해(骸) 자이므로, 이곳은 죄인을 톱으로 자르는 토토 가상계좌 반환이다. 이곳은 전생에서 남을 속인 자, 즉 사기꾼이 떨어지는 토토 가상계좌 반환이다.

여덟 번째 재판관인 평등왕의 재판을 통과하지 못하면 ‘철상토토 가상계좌 반환(鐵床地獄)’에 떨어진다. 철상이란 쇠 철(鐵), 상 상(床) 자이므로, 이곳에서는 죄인을 뾰족한 못이 박힌 침상에 눕혀 죄인의 몸에 못을 관통하게 한다. 이곳은 전생에서 부정한 방법으로 재물을 모은 자들이 떨어진다.

아홉 번째 재판관인 도시왕의 재판을 통과하지 못하면 ‘풍도토토 가상계좌 반환(風途地獄)’에 떨어진다. 풍도란 바람 풍(風), 길 도(途) 자이므로, 이곳은 거센 바람이 불어 죄인을 고통스럽게 하는 토토 가상계좌 반환이다. 이곳은 사음한 자, 즉 성범죄를 일으킨 자들이 떨어지는 토토 가상계좌 반환이다.

열 번째 재판관인 오도전륜왕의 재판을 통과하지 못하면 ‘흑암토토 가상계좌 반환(黑闇地獄)’에 떨어진다. 흑암이란 검을 흑(黑), 닫힌 문 암(闇) 자이므로, 이곳은 이름 그대로 칠흑같이 어두운 토토 가상계좌 반환이다. 즉 빛이 전혀 없는 암흑 토토 가상계좌 반환이다. 이곳은 자식을 보지 못한 사람이 떨어진다고 한다.

김해 여여정사 도서 『불설예수시왕생칠경』은 간행 기록이 1469년(예종 원년)이기 때문에 15세기 중반에 인쇄된 것임을 알 수 있으며, 책의 형태나 인쇄 상태가 좋은 편에 속한다. 국가유산의 가치를 인정받아 2017년 1월 5일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

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