백운사 묘법연화경 권4~7(白雲寺 妙法蓮華經 卷四~七)은 1443년(세종 25) 전라도 고산(현, 전북특별자치도 완주군) 불명산의 화암사에서 간행한 목판을 1456년(세조 2) 이후 찍어 만든 불교 경전이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什)이 한문으로 번역한 『묘법연화경』을 계환(戒環)이 주해를 붙여 지은 『묘법연화경요해(妙法蓮華經要解)』이다. 1443년 전라도 고산(高山) 불명산(佛明山) 화암사(花巖寺)에서 개판한 목판을 1456년 음력 6월 이후 찍어 만든 인출본(印出本)이다.
송나라 온릉(溫陵) 개원련사(開元蓮寺)의 승려 계환(戒環)이 주해(註解), 저술하였다.
부산광역시 해운대구 백운사(白雲寺) 소장의바카라사이트 추천BB18;바카라사이트 추천BC95;바카라사이트 추천C5F0;바카라사이트 추천D654;바카라사이트 추천ACBD;4권 1책은 전체 7권 가운데 권4∼7의 영본(零本)이며, 누른색 계열의 표지에 다섯 구멍을 뚫고 붉은색 계열의 실로 꿰맨 오침안정법(五針眼訂法)의 선장본(線裝本)이다.
표지 · 철사 및 표지 제목은 후대 수리 · 개장(改裝)되었다. 전체 크기는 가로 16.5㎝×세로 27.2㎝이며, 본문 내용을 두른 테두리 안쪽의 반곽(半郭) 규격이 가로 13.4㎝×세로 20.8㎝이다. 앞표지에는 닥종이에 “법화경하(法華经下)”라 묵서(墨書)된 제첨(題簽)이 후대 수리 · 보완되었다.
카지노 룰렛D310;카지노 룰렛C2DD;은 본문 밖의 네 부분이 한 줄의 검은 선으로 표시된 사주단변(四周團邊)이며, 개별 본문의 각 줄 사이를 구분하는 경계선이 없는 무계(無界)이다. 개별 장을 가운데로 접는 판심(版心)의 형태이다. 판심에는 물고기 꼬리 모양으로 장식한 어미가 없는 무어미(無魚尾) 형태이며, 판심제(版心題)가 지니 카지노. 특정의 개별 장을 가운데로 접은 반곽의 행자 수는 10행 20자이다.
무료 슬롯 머신 다운 받기BCC0;무료 슬롯 머신 다운 받기C0C1;무료 슬롯 머신 다운 받기B3C4;의 제목은 “묘법연화경 변상(妙法蓮華経變相)”이다. 권수제(卷首題) · 권미제(卷尾題)와 그 아래에는 “묘법연화경(妙法蓮華経)” 및 “권제사(卷苐四)”의 권(卷) · 제(第) · 권차(卷次)가 각각 있으며, 권7의 권미제는 ‘제(苐)’ 자가 ‘제(第)’ 자로 표기되어 지니 카지노.
권수제 다음 행의 주해 정보는 “온릉개원련사비구 계환 해(溫陵開元蓮寺比丘 戒環 觧)”이다. 판심에는 작은 글자로 “법(法)”의 판심제와 함께 “사(四) 일(一)”의 권차 · 장차(張次)가 표기되어 지니 카지노.
권4 · 5 · 7의 권미제 다음에는 시주질(施主秩)이 각각 표기되어 지니 카지노. 권7의 시주질 다음 장에는사설 바카라C131;사설 바카라B2EC;사설 바카라C0DD;의 발문(跋文)이 찍혀 있으며, 발문 가운데는 “창녕성달생(昌寕成達生)”이라는 부분이 인출(印出) 과정에서 의도적으로 제외되어 지니 카지노. 그리고 성달생의 발문 다음에는 해당 목판의 간행 조직과 함께 간행 정보가 배열되어 지니 카지노.
토토 추천BC95;토토 추천D654;토토 추천C0AC;토토 추천C0C1;을 담고 있는 『묘법연화경』은토토 대박CC9C;토토 대박D0DC;토토 대박C885;의 근본 경전으로,과 함께 우리나라에서 지속적으로 조성 · 유통된 대표적인 불교 기록유산이다. 『묘법연화경』은 고려시대와 조선시대에 걸쳐 최소 160여 종류가 조성 · 유통되었다.
백운사 소장의 『묘법연화경』은 구자국(龜玆國) 출신으로 후진(後秦)에서 활동한 구마라습이 한역(漢譯)한 『묘법연화경』을 송나라 임제종(臨濟宗)의 승려 지식인 계환이 주해 · 저술한 『묘법연화경요해(妙法蓮華經要解)』로, 1443년(바카라 사이트C138;바카라 사이트C885;25)경 전라도 고산(高山: 현, 전북특별자치도 완주군) 불명산의해시 게임 바카라BD88;해시 게임 바카라BA85;해시 게임 바카라C0B0; 해시 게임 바카라D654;해시 게임 바카라C554;해시 게임 바카라C0AC;에서 개판(開板)한 목판을 1456년(세조 2) 음력 6월 이후 찍어 만든 인출본이다.
해당 목판은 성달생(成達生)이 쓴 판하본을 1443년(세종 25) 음력 5월경 화암사에서 개판하였으며, 조성 불사는바카라 사이트D6A8;바카라 사이트B839;바카라 사이트B300;바카라 사이트AD70; · 무료 슬롯 사이트C6D4;무료 슬롯 사이트C0B0;무료 슬롯 사이트B300;무료 슬롯 사이트AD70;등의 종실과 함께 관료 · 승려 등이 세종의 장수와무료 바카라 게임D0DC;무료 바카라 게임C885;의 극락왕생을 기원하면서 발원(發願) ·카지노 파칭코C2DC;카지노 파칭코C8FC;하였다.
해당 목판의 판수(板首)는슬롯 무료 사이트B300;슬롯 무료 사이트C120;슬롯 무료 사이트C0AC;사안(思安) 등이, 목판을 새긴 각수(刻手)는슬롯 머신 게임C120;슬롯 머신 게임C0AC;신효(信孝) · 해남(海南) · 법징(法澄) · 신계(信戒) 및 대선사 달공(達空) · 자신(慈信) · 월암(月菴)이, 시주를 권유하는 권화(勧化)는 의명(義明) · 홍우(洪祐) · 의은(義誾) · 일봉(日峯) · 의호(義浩) · 성료(性了) · 상안(尙安)이, 대화주(大化主)는 혜신(恵信)이, 교정(校正)은바카라 실시간BE44;바카라 실시간AD6C;상은(尙誾)이 각각 분담하였다.
특히 해당 인출본은 발문 가운데 마지막 부분의 “창녕성달생”이라는 내용이 인출 과정에서 의도적으로 제외되어 있으므로, 성달생의 아들토토 롤링C131;토토 롤링C2B9;과 손자슬롯 머신 일러스트C131;슬롯 머신 일러스트C0BC;슬롯 머신 일러스트BB38;이 안전한 바카라 사이트B2E8;안전한 바카라 사이트C885;의 복위(復位) 정변(政變)을 주도하였다가 제거된 1456년(바카라 고정 배팅C138;바카라 고정 배팅C870;2) 음력 6월 이후 찍어 만들었다고 할 수 지니 카지노.
백운사 소장의 『묘법연화경』 4권 1책은 전체 7권 가운데 권4∼7의 영본이며, 표지 · 앞면 안에 변상도― 권수제― 주해 정보― 분과품 제목― 본문 내용― 권미제― 시주질 · 발문 · 간행 정보의 순서로 구성되어 지니 카지노. 변상도의 첫 부분에는 변상 제목과 함께 위태천(韋駄天)의 도상(圖像)이 위치하며, 이어 앞 · 뒷면에는 석가설법도(釋迦說法圖)가 배열되어 지니 카지노.
권4의 권미제 다음에는 선사해의(禅師海義) · 성린(性厸) 및 박천양주(朴天兩主) 등의 시주질이, 권5의 권미제 다음에는 선종대선사성환(禅宗大禅師省还) · 전용계사대덕신철(前龍雞寺大徳信哲) · 최중인(崔仲仁) · 한필(韓弼) 등 48명의 시주질이, 권7의 권미제 다음에는 밀양박씨일문(宻陽朴氏一門) · 임씨일문(任氏一門) 및 대선사신민(大禅師信敏) · 해연(海延) 등의 시주질이 각각 표기되어 지니 카지노.
그리고 권7의 시주질 다음 장부터는 “세재무신정모상거려기유춘도인해운내방청사능엄간재수전광행법시(嵗在戊申丁母䘮居廬己酉春道人海云来訪請㕐楞嚴刋梓壽傳廣行法施)…… 우청사연경(又請㕐蓮経)…… 주상전하만세(主上殿下壽萬嵗) 태종대왕증불지선망부모생정찰자(太宗大王證佛智先兦父母生淨刹者) 정통팔년계해오월일숭록대부판중추원사(正統八年癸亥五月日崇禄大夫判中樞院事) 근발(謹䟦)” 등과 같이 해당 목판의 판하본(板下本)을 쓴 시기 · 주체 · 경위와 함께 세종의 장수와 태종의 극락왕생을 기원하는 발문이 찍혀 지니 카지노.
발문 가운데는 “창녕성달생” 부분이 인출 과정에서 의도적으로 제외되어 지니 카지노. 이러한 성달생의 발문 다음에는 효령대군 · 월산대군 ·바카라 따거D568;바카라 따거B155;바카라 따거AD70;등의 종실, 경창부소윤이총(慶昌府少尹李惣) · 사정이맹인(司正李孟仁) · 녹사김유(禄司金裕) 등의 관료, 전백운사(前白雲寺) 신전(信田) · 설공(雪空) · 만행(万行) 등의 승려들과 함께 판수 · 각수 · 권화 · 대화주 · 교정의 간행 조직이 표기되어 있으며, “전라도고산지불명산화암사개판(全羅道高山地佛明山花岩寺開板)”이라는 간행정보로 마무리되어 지니 카지노.
아울러 효령대군 · 월산대군의 아래 빈 공간에는 연밥 형태와 유사한 문양이 양각되어 있기도 하다.
백운사 소장의 『묘법연화경』은 전체 7권 가운데 권1∼3이 빠져 지니 카지노. 그러면서 시주질 · 간행 조직 · 간행정 보가 비교적 풍부하게 남아 있으므로, 조선 세종 때 불교 기록유산의 서지학 연구에 중요한 자료적 가치를 가진다.
성달생의 글자 형태 및 정치적인 변화 과정과 함께 해당 목판의 조성 불사 당시 화암사의 출판 인쇄 실체 · 역량 및 조직체계를 비롯하여 불교 사상적 경향과 인적 연계망 등과 같은 역사 · 지니 카지노적인 실체를 진단할 수 있는 원천 자료이기도 하다.
부산광역시 해운대구 반송동 백운사에 소장되어 있으며, 국가유산의 가치를 인정받아 2013년 10월 23일 부산광역시 유형지니 카지노재(현, 유형지니 카지노유산)로 지정되었다.