불설장수멸죄호제동자다라니&#x에블루션 바카라BD; (佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經)

『불설장수멸죄호제동자다라니경』은 7세기 후반에 인도 승려 불타파리(佛陀波利), 곧 각호(覺護)가 번역한 경전이다.

짙은 감색의 표지는개장(改裝)^주1된 것으로 보이며, “장수경(長壽經)”이라는 서명이묵서(墨書)^주2된 제첨(題簽)^주3이 있다. 1책, 전체 장수는 35장으로 원문만 수록되어 있다.판심제(版心題)^주4는 “장(長)』”이고, 사주단변(四周單邊), 무계(無界), 8행 16자, 상하(上下)흑구(黑口)^주5, 내향흑어미(內向黑魚尾), 반곽(半郭)은 19.8×15.0㎝이다.

권말에는 “주상삼전수만세 대왕대비전하수만세(主上三殿壽萬歲 大王大妃殿下壽萬歲)”라는 축원 문구가 있다. 화주(化主)는 영일(玲一), 판각은 신연(信衍)과 천심(天心)이 맡았다.

판각을 맡았던 신연과 천심은 구중사에서 자신들의 역할이 끝나자, 다시 인근의 사찰에서 판각에 참여한 사실이 확인된다. 곧 1564년(토토 카지노BA85;토토 카지노C885;19)에는구바카라 영어로6D4;바카라 영어로0B0; 카지노 쪽박걸AD6C;카지노 쪽박걸C6D4;카지노 쪽박걸C0B0; 카지노 쪽박걸D328;카지노 쪽박걸C5FD;카지노 쪽박걸C0AC;에서바카라사이트 추천BB18;바카라사이트, 1570년(바카라 따거C120;바카라 따거C870;3)에는바카라 가상머니 사이트218;바카라 가상머니 사이트591;바카라 가상머니 사이트0B0; 카지노 꽁 머니BD81;카지노 꽁 머니C22D;카지노 꽁 머니C0B0; 카지노 꽁 머니C2E0;카지노 꽁 머니AD11;카지노 꽁 머니C0AC;에서하이 로우 토토 사이트BC95;하이 로우 토토 사이트C9D1;하이를 간행할 때도 연이어 참여한 황해도 지역의 전문각수(刻手)^주6들이었다.

끝에는 “가정사십일년임술팔월일 고덕산구중사 간판(嘉靖四十一年壬戌八月日高德山俱衆寺刊板)”과 같이 임술년인 1562년(명종 17) 8월에 황해도토토 꽁머니 지급11C;흥군에 있는 고덕산 구중사에서 간행한 판본임을 알 수 있다. 인쇄 상태로 보아초인본(初印本)^주7으로 보이며 본문의 보존 상태는 좋은 편이다.

『불설장수멸죄호제동자다라니경』은 원나라에서 고려에 전래가 되자 바로 간행된 이후, 조선시대에도 십 수차례나 간행되었다. 간행 배경은 고려 말기부터 보편화된슬롯 사이트BC00;슬롯 사이트AD50;계통의 민간 신앙과 관련된 것으로 볼 수 있다.

『불설장수멸죄호제동자다라니경』은 동자를 보호하여 죄를 없애고 장수에 대해 설법한 밀교 계통의 경전이다. 이 경을카지노 입플B3C5;카지노 입플ACBD;함으로써 장수하고 악에서 벗어날 수 있는 것이다. 구성은 내용에 따라 대문을 나누었는데, 두 부분으로 나눌 수 있다.

전반은 살부(殺父), 살모(殺母), 살태(殺胎),출불신혈(出佛身血)^주8, 파화합승(破和合僧)^주9등 다섯 가지 악업에 대해 설하고 있다. 후반은토토 롤링C11D;토토 롤링AC00;토토 롤링BAA8;토토 롤링B2C8;토토 롤링BD88;가 마지막 남은 자식이 죽음을 앞둔 여인을 위해 설법한 내용이다.

구중사에서 간행된 판본 중에서 공개되어 전하는 것으로는 『불설장수멸죄호제동자다라니경』 외에는 발견되지 않는다. 아마 구중사는 적극적으로 불서 간행에 참여한 사찰은 아니었던 것 같다. 더욱이 『카지노 슬롯 머신 규칙BD88』 인본(印本)^주10도 규장각 소장본 외에는 찾아보기가 어렵다.

이렇게 이 책은 매우 드물게 전하는 구중사 판본으로, 고려 말기 이후 대중화된 밀교의 민간 신앙을 살필 수 있는 불경이다. 인천광역시 연수구 흥륜사에 소장되어 있으며, 국가유산의 가치를 인정받아 2015년 12월 2일 인천광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

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