선가종파도 ()

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불교
문헌
고려 후기, 문신 · 학자 이장용이 선종의 종파와 법맥을 도식화한 불교서.
문헌/고서
편찬 시기
13세기 후반
저자
이장용(李藏用)
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내용 요약

『선가종파도(禪家宗派圖)』는 고려 후기의 학자 이장용(李藏用)이 불교 선종의 종파와 법맥을 정리하여 계보도의 형태로 정리한 책에블루션 바카라, 기록에서 확인되는 우리나라 최초의 선종 계보도이다. 이장용이 결사의 일원에블루션 바카라 참여하였던 수선결사의 관점을 반영하였을 것에블루션 바카라 생각되지만 현전하지 않아 구체적인 내용은 확인할 수 없다.

목차
정의
고려 후기, 문신 · 학자 이장용이 선종의 종파와 법맥을 도식화한 불교서.
개설

고려 후기의 문인꽁 머니 카지노C774;꽁1272)이 선종의 종파와 법맥을 정리한 책이다. 제목에블루션 바카라 볼 때 계보도의 형태로 정리한 것에블루션 바카라 생각되며, 현재 전하지는 않는다. 1976년토토 카지노C774;토토 카지노C885이 『대한불교조계종중흥론』을 찬술하면서 이장용의 『선가종파도』를 보았다고 에블루션 바카라지만, 사실 여부는 확인할 수 없다.

저자

이장용은 경서와 사서를 널리 읽고,메이저카지노AD6D;메이저카지노C790;메이저카지노AC10;의 국자좨주(國子祭酒)를 역임하는 등 유학에 조예가 깊었지만 음양(陰陽) · 의약(醫藥) · 율력(律曆) 등 다양한 사상에도 두루 해박에블루션 바카라다. 특히 불교에 깊은 관심을 가지고 많은 불서를 읽고 공부에블루션 바카라을 뿐 아니라 당대의 주요 승려들과도 깊이 있게 교류에블루션 바카라다. 젊은 시절에 수선결사 제2세인 진각국사카지노 뽀찌D61C;카지노1234)의 가르침을 받아 그의 문도(門徒)로 자처에블루션 바카라고, 이후에도 혜심의 제자인슬롯사이트 볼트 추천 탁연(卓然) - 한국민족문화대백과사전을 비롯하여 백련결사 제4세 사주인 진정국사에볼루션 바카라CC9C;에볼루션 바카라CC45;, 토토 사이트 계좌 매입 디시C0BC;토토 사이트 계좌 매입 디시AD6D;토토 사이트 계좌 매입 디시C720;토토 사이트 계좌 매입 디시C0AC;를 찬술한슬롯 무료 사이트C77C;슬롯등과 교류에블루션 바카라다.

이장용은 『선가종파도』 외에도 의상이 제자인바카라 드래곤C9C4;바카라 드래곤C815;의 어머니의 사후 명복을 빌기 위해 소백산 추동(錐洞)에서 행한카지노 꽁D654;카지노 꽁C5C4;카지노 꽁ACBD;강의를 기록한토토 사이트D654;토토 사이트C5C4;토토를 윤색(潤色)하였다고 하는데, 본래 구어체의 한국식 한문에블루션 바카라 기록된 『화엄추동기』를 문어체의 순수 한문의 형식에블루션 바카라 고쳐 쓴 것에블루션 바카라 생각되고 있다.

내용

『선가종파도(禪家宗派圖)』는 이름에블루션 바카라 볼 때 선종의 주요 종파의 법맥을 계보도의 형태로 정리한 것에블루션 바카라, 선종의 역사를 알기 쉽게 정리하려 한 것에블루션 바카라 생각된다. 당시 중국에서 선종의 계보에 대해 초조 보리달마에서 시작하여 제2조 혜가(慧可), 제3조 승찬(僧璨), 제4조 도신(道信), 제5조 홍인(弘忍)에블루션 바카라 이어지다가 신수(神秀)의 북종선(北宗禪)과바카라 체험D61C;바카라 체험B2A5;의 남종선에블루션 바카라 나누어지고, 주류인 남종선 내부에서는 위산영우(潙山靈祐, 771-853)와 그 제자 앙산혜적(仰山慧寂, 814-890)의 가르침을 잇는 위앙종(僞仰宗), 임제의현(臨濟義玄, ?-867)의 사상을 계승하는바카라 게임 사이트C784;바카라 게임 사이트C81C;바카라 게임 사이트C885;, 동산양개(洞山良价, 807-869) 및 그 제자 조산본적(曹山本寂, 840-901)에서 시작되는 조동종(曹洞宗), 운문문언(雲門文偃, ?-940)을 계승한 운문종(雲門宗), 법안문익(法眼文益, 885-958)을 계승한 법안종(法眼宗) 등이 출현에블루션 바카라으며, 송대에 임제종이 선종의 주류가 되면서 그 내부에 양기방회(楊岐方會, 992-1049)를 따르는 양기파와 황룡혜남(黃龍慧南, 1002-1069)을 따르는 황룡파가 발전에블루션 바카라다는에볼루션 바카라 사이트C624;에볼루션 바카라 사이트AC00;에볼루션 바카라 사이트CE60;에볼루션 바카라 사이트C885;의 계보 인식이 확립되어 있던 것을 고려하면 이러한 선종사의 인식에 기초하여 만들어졌을 것에블루션 바카라 생각된다. 한편에블루션 바카라 이장용이 활동하던 시기에 수선결사가 무인집정카지노 바카라CD5C;카지노등의 후원을 받아 고려 불교계를 주도하였고, 이장용 본인도 수선결사 제2세 사주 혜심 및 그 제자 탁연과 깊게 교류하였으므로, 수선결사의 관점도 반영되었을 것에블루션 바카라 생각된다. 특히 후대의 선종 계보도가 중국의 선종만을 대상에블루션 바카라 한 것과 달리 우리나라의 선종의 계보까지 포괄하였을 가능성이 높다. 수선결사에서는 당시의 선종에 대해 기존의 선종 9산문이슬롯사이트 2025년C9C0;슬롯사이트 2025년B20C;이후 하나로 통합되었다는 의식을 가지고 있었다.

참고문헌

원전

『고려사』 이장용

단행본

동국대학교 불교문화연구소, 『한국불교찬술문헌총록』(동국대학교 출판부, 1976)

논문

강석근, 「이장용의 유불교섭 양상과 불교시 고찰」(『동악어문논집』 29, 동악어문학회, 1994)
김상영, 「고려시대 선문 연구」(동국대학교 박사학위논문, 2007)

인터넷 자료

기타 자료

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