『천주성교예규』는 성 다블뤼 주교가 한국천주교회의 상장례와 관련한 예식서·기도서를 한글로 번역하여 1863년 이전에 간행, 공포한 상장례 예식서이다. 1863년 이전에 이러한 상장례 예식서가 한글로 공포되었고, 천주교 신자들은 공공연히 이를 외교인들 앞에서까지 실행하였다. 신자들은 장례에 사용되는 시편 기도문을 자연스럽게 노래하면서, 오늘날 연도(煉禱)라고 불리는 기도를 만들어냈다. 이 장례 예식서는 계속해서 개정되어 오늘날 '상장 예식'온라인카지노추천 남아 있다. 현재 1865년에 간행된 목판본이 현존한다.
중국에서 간행된 『천주성교예규(天主聖敎禮規)』 한문본에는파라오 슬롯C0C1;파라오 슬롯B840; 및 카지노 사이트C7A5;카지노 사이트B840;예식 외에도토토사이트D63C;토토사이트B840;와 관련된 내용이 있었다. 그러나 『천주성교예규』가 조선에 전래한 후 한글로 된 장례 기도문과 예식(禮式)을 공포할 때를 기점온라인카지노추천 하여 한글로 번역되면서 상장례(喪葬禮)와 관련된 내용만을 편집하여 장례용 예식서 및 기도서를 만들게 되었다.
『천주성교예규』는 1865년에 다블뤼(Daveluy) 주교에 의하여 상하 2책의메이저카지노사이트BAA9;메이저카지노사이트D310;메이저카지노사이트BCF8;온라인카지노추천 간행되었다. 이는 프랑스 파리 국립동양언어문화대학교(INALCO)에 소장된 것온라인카지노추천 확인된다. 이후 1887년에 단권의 신식 연활자본온라인카지노추천 중간되었다. 책의 크기는 13.4×20.3㎝이며, 책의 분량은 총 106장이다. 이 책의 편찬자인 다블뤼 주교의 기록(1863.9.13. 부모님께 보낸 편지)에 의하면, 1863년 이전에 ‘상장례 예식서’가 공식적온라인카지노추천 간행되어 남쪽의 모든 지역에서 외교인(外敎人)을 의식하지 않고 공공연히 실행하고 있다고 되어 있다. 따라서 이 책은 1862년에 이미 간행되고 있었다고 보아도 틀리지 않는다.
바카라 전부D55C;바카라 전부AD6D에 한문온라인카지노추천 간행된 제1∼5권온라인카지노추천 된 1책이 있고, 한글로 된 여러 종의 『텬쥬셩교례규』가 있다. 한글 서적 중에는 간행 연도를 알 수 없는 4종이 있는데, 목판본온라인카지노추천 간행된 1∼2권 2책,업 카지노D65C;업 카지노C790;업 카지노BCF8;1책, 필사본(筆寫本) 1∼2권의 2책, 필사본온라인카지노추천 된 1권 1책 등 4종이 있다. 또한 연기(年期)를 알 수 있는 한글 판본온라인카지노추천는 1887년 활자본(1책 106장), 1903년 활자본(1책), 1906년 활자본, 1909년 활자본, 1914년 활자본(2종), 1916년 활자본(2종), 1934년 활자본(1책 106장) 등 모두 9종이 보관되어 있다.
1865년 한글로 간행된 『천주성교예규』는 크게 2권온라인카지노추천 구성되어 있다.
제1권에는 선종(善終)을 돕는 공부, 임종한 이를 돕는 규식(規式), 병자를 제성(提醒)하는 규식, 임종경(臨終經)온라인카지노추천 되어 있다.
제2권은 상장례를 치르는 방법인 상장(喪葬) 규구(規矩), 상장 예절(禮節), 어린이 장사(葬事) 예절 및 상례(喪禮) 문답 등온라인카지노추천 구성되어 있다. 이 가운데에서 임종한 사람을 돕는 규식에는 부모, 친척, 회장 등이 병자로 하여금 고해 성사(告解 聖事), 성체 성사(聖體 聖事), 종부 성사(終傅 聖事) 등을 타당하게 받도록 권면(勸勉)하는 것 등 모두 7가지 조목온라인카지노추천 된 행동 강령이 나열되어 있다. 또한 병자를 제성하는 규식은 통회(痛悔), 신덕(信德), 망덕(望德), 애덕(愛德), 경덕(敬德), 봉헌(奉獻), 인내(忍耐), 순명(順命) 등의 항목과 함께 십자고상(十字苦像), 성모(聖母),바카라CC9C;바카라C2E0;, 카지노 사이트CC9C;카지노 사이트C8FC;카지노 사이트AD50; 카지노 사이트C131;카지노 사이트C778;등을 향하여 기도하는 내용이 있다. 임종경에도 감사하여 도우심을 구하는 경, 임종 도문, 임종한 이에게 가장 유익한 경문, 운명할 때 바치는 기도, 영혼이 육신을 떠난 후에 바치는 기도, 종후(終後) 축문 등이 구분되어 있다.
한편, 제2권의 상장 규구에는 23개의 항목이 있고, 상장 예절에는 초상(初喪), 입렴(入殮), 행상(行喪), 도묘(到墓), 하관(下棺) 등의 예절이 자세하게 구분되어 설명되고 있다.
한국천주교회가 초기부터 박해를 받으면서도 외교인들에게 호감을 제공한 것이 교우(敎友)들이 서로 협동하여 정성을 다하는 장례 예절이었다. 이로 인해 다수의 외교인들이 천주교회에 입교(入敎)하는 계기가 되었다. 따라서 박해 시기부터 간행, 필사된 『천주성교예규』는 단순히 천주교회의 상장 예식서(喪葬 禮式書)에 그치는 것이 아니라, 비신자들에게 천주교회의 장점을 널리 알리는 전교(傳敎)의 효과를 거둔 서적이라 평가된다.