전부고취 ()

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조선시대에, 임금 또는 왕비의 공식적인 행차 때 어연(御輦) 앞에서 이동하며 연주한 악대.
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내용 요약

슬롯 꽁 머니는 조선시대에 임금 또는 왕비의 공식적인 행차 때 어연(御輦) 앞에서 이동하며 연주한 악대이다. 행차의 규모에 따라 후부고취와 함께 쓰이거나 단독으로 쓰였고, 대한제국에 이르기까지 지속되었다. 박‧피리‧대금‧당적‧퉁소‧당비파‧장고‧해금‧방향‧교방고 등, 이동하면서 연주할 수 있는 악기로 편성되었는데, 이중 해금은 조선 전기에는 슬롯 꽁 머니에 편성되지 않다가 후기에 추가되었다.

목차
정의
조선시대에, 임금 또는 왕비의 공식적인 행차 때 어연(御輦) 앞에서 이동하며 연주한 악대.
내용

행악(行樂)주1으로 쓰이는 슬롯 꽁 머니의 특성상 모두 이동하면서 연주할 수 있는 악기로 편성되었다. 악기 종류와 수효는 시기에 따라 가감되었는데,슬롯사이트사이트C545편찬 당시슬롯 꽁 머니 ‘박(拍) 1, 피리 ·슬롯 머신B300;슬롯 머신AE08;각 6,슬롯사이트B2F9;슬롯사이트C801;4,토토 꽁머니 지급D241;토토 꽁머니 지급C18C; · 카지노사이트B2F9;카지노사이트BE44;카지노사이트D30C;· 장고 각 6,토토 메이저 사이트BC29;토토 메이저 사이트D5A5; · 슬롯사이트 볼트 메이저AD50;슬롯사이트 볼트 메이저BC29;슬롯사이트 볼트 메이저ACE0;각 1’이었는데, 이후 조선 후기의바카라 룰 노부식(鹵簿式)슬롯 꽁 머니 ‘박 1, 피리 · 대금 각 8, 당적 · 퉁소 ·토토 메이저 사이트BE44;토토 메이저 사이트D30C;· 장고 · 해금 각 2, 방향 · 교방고 각 1’,바카라 체험CD98;바카라 체험AD00;바카라 체험D1B5;바카라슬롯 꽁 머니 ‘박 1, 피리 4, 대금 6, 당적 · 퉁소 · 비파 · 장고 · 해금 · 교방고 각 2’,카지노 룰렛 사이트B300슬롯 꽁 머니 ‘박 1, 피리 · 대금 각 8, 당적 · 퉁소 · 비파 · 장고 · 해금 각 2, 방향 · 교방고 각 1’로 기록되었다.

방향과 교방고는 악기 구조상 이를 메거나 들고 가는 별도의라바 카지노C545;라바 카지노ACF5;이 필요했으며, 맨손의 악공도 슬롯 꽁 머니 대열을 따랐다. 따라서 『악학궤범』과 『춘관통고』 당시의 연주자는 집박 포함 각각 37명과 23명에 지나지 않았지만, 슬롯 꽁 머니의 인원이 『악학궤범』에는주21인과 악공 50명’, 『춘관통고』에는 ‘집박악사 1인과 악공 40명’으로 기록되었다. 조선 전기와 후기의 슬롯 꽁 머니를 비교해 보면, 전기에는 피리 · 대금 · 퉁소 · 당비파 · 장고가 같은 비중으로 편성된 반면, 후기에는 피리와 대금의 비중이 다른 악기들에 비해 월등히 커지고 해금이 추가된 특징이 있다.

행차의 규모에 따라 슬롯 꽁 머니는샌즈 카지노 사이트 후부고취(後部鼓吹) - 한국민족문화대백과사전와 함께 쓰이기도 하고, 슬롯 꽁 머니 단독으로 쓰이기도 하였다. 임금이주3주4를 맞이할 때와 종묘 · 사직에 친히 제사 지낼 때슬롯 꽁 머니 대가노부(大駕鹵簿)를주5, 에볼루션 바카라 사이트BB38;에볼루션 바카라 사이트BB18;주6에 친히 제사 지낼 때, 사단(射壇)에서 활 쏘는 의식과 활 쏘는 것을 관람하는 의식, 그리고주7를 행할 때에는 법가노부(法駕鹵簿)를 차려 놓는데, 이 경우 슬롯 꽁 머니와 함께 후부고취가 따랐다. 능(陵)에 참배할 때와 평상시 문밖에 행차할 때에는 소가노부(小駕鹵簿)를 진설하는데, 이 경우에는 슬롯 꽁 머니만 따랐다. 왕비의장(王妃儀仗)의 경우에도 후부고취 없이 슬롯 꽁 머니만 따랐다. 후부고취의 악기 편성은 슬롯 꽁 머니와 똑같다.

슬롯사이트 2025년C99D;슬롯사이트에 따르면 슬롯 꽁 머니와 후부고취는 「여민락령(與民樂令)」을 행악으로 연주하였다. 그러나슬롯사이트C7AC;슬롯사이트ACC4;바카라 게임AD6D;바카라 게임C0C1;중일 때는 진설은 하되 연주하지 않았다. 제사를 지내기 위해슬롯사이트 소닉 추천0AC;슬롯사이트 소닉 추천9C1; · 해외 바카라 사이트C885;해외 바카라 사이트BB18;· 문묘 ·주8등에 갈 때는 재계 중이므로 진설만 하고 슬롯 꽁 머니와 후부고취를 연주하지는 않았으며, 제사를 마치고 환궁할 때에 비로소 연주하였다. 장례를 지내기 위해 산릉에 갈 때도 진설만 하고 연주하지는 않았다.

참고문헌

원전

『국조오례의서례(國朝五禮儀序例)』 권2
『노부식(鹵簿式)』
『대한예전(大韓禮典)』 권5
『세종실록(世宗實錄)』 권132
『악학궤범(樂學軌範)』 권2
『증보문헌비고(增補文獻備考)』 권105
『춘관통고(春官通考)』 권67
주석
주1

국악에서, 행진할 때 연주하는 풍류.우리말샘

주2

나라의 제사나 큰 잔치 때에, 집사악사의 지휘에 따라 음악의 시작과 끝냄을 박을 쳐서 지휘하던 악관. 등가악(登歌樂)과 헌가악(軒架樂)에 각각 한 사람씩 있었다.우리말샘

주3

임금의 명령을 일반에게 알릴 목적으로 적은 문서.우리말샘

주4

임금이 특정인에게 훈계하거나 알릴 내용을 적은 글이나 문서.우리말샘

주5

제사나 잔치 때, 음식을 법식에 따라 상 위에 차려 놓다.우리말샘

주6

처음으로 농사를 가르친 신이라는 뜻으로, ‘신농씨’를 달리 이르는 말.우리말샘

주7

조선 시대에, 무과 복시의 합격자에게 임금이 친히 참석한 자리에서 실시하던 무과 시험. 무과의 마지막 단계로, 이 시험의 성적에 따라 갑과(甲科)ㆍ을과(乙科)ㆍ병과(丙科)의 등급을 정하여 뽑았으며, 특히 갑과에 수석한 사람을 장원이라고 하였다.우리말샘

주8

고려ㆍ조선 시대에, 신농씨(神農氏)와 후직씨(后稷氏)에게 풍년이 들기를 빌던 제단. 서울 동대문 밖에 있었다.우리말샘

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