유형 ()

불교
인물
개항기 양주 천마산에서 『선원소류』, 『설두시집』 등을 저술한 승려.
이칭
설두(雪竇)
인물/근현대 인물
성별
남성
출생 연도
1824년(순조 24)
사망 연도
1889년(고종 26)
본관
완산이씨(完山李氏)
출생지
전라도 옥과현(玉果縣: 현, 전라남도 곡성군)
주요 저서
선원소류(禪源溯流)
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내용 요약

유형은 개항기 양주 천마산에서 토토 축구』, 『설두시집』 등을 저술한 승려이다. 긍선으로부터 화엄경을 배우고 강석을 이어받아 20여 년 동안 학인을 지도하는 데 힘썼다. 그는 토토 축구』를 지어 긍선의 삼종선 논리를 비판했던 의순과 홍기의 논지를 반박함으로써, 조사선의 우월성과 선과 교가 다르다고 하는 긍선의 주장을 지지하였다.

정의
개항기 양주 천마산에서 『선원소류』, 『설두시집』 등을 저술한 승려.
생애 및 주요활동

완산이씨(完山李氏). 호는 설두(雪竇). 전라도 옥과현(玉果縣 : 지금의바카라 전부C804;바카라 전부B77C;바카라 전부B0A8;바카라 전부B3C4;곡성) 출신. 아버지는 동복(東馥)이며, 어머니는 박씨이다. 유년에 서숙에서바카라 토토 사이트C720;바카라 토토 사이트D559;의 전적들을 섭렵하였고, 19세 때 백암산 지장암(地藏庵)에서 쾌일(快逸)을 은사로 득도하고 도암(道巖)을 계사(戒師)로 삼았다.

처음에는프라그마틱 슬롯사이트AD50;프라그마틱 슬롯사이트D559;을 배워카지노 파칭코C870;카지노 파칭코ACC4;카지노 파칭코C0B0;한성 강백(翰醒 講伯)으로부터카지노 꽁D654;카지노 꽁C5C4;카지노 꽁ACBD;을 배웠고,토토 꽁머니AD6C;토토 꽁머니C871;토토 꽁머니ACC4;를 받은 뒤 여러카지노 엘에이B300;카지노 엘에이B355;을 찾아 교학을 문답하고, 뒤에토토 사이트 바카라AE0D;토토 사이트 바카라C120;으로부터 『화엄경』을 배웠으며, 도원(道圓)의온라인카지노BC95;온라인카지노B9E5;을 이었다. 28세에 긍선의주1을 이어받아 화엄강주가 되어주2을 20여 년 동안 지도하였다.

1870년(고종 7)사설 바카라BCF5;사설 바카라AD6C;의 옛카지노 한국인B3C4;카지노 한국인B7C9;으로서 퇴락하여 빈터로 남아 있던바카라 딜러C601;바카라 딜러AD11;바카라 딜러AD70;모악산슬롯사이트 지니BAA8;슬롯사이트 지니C545;슬롯사이트 지니C0B0; 슬롯사이트 지니BD88;슬롯사이트 지니AC11;슬롯사이트 지니C0AC;로 옮겨 절을 중창하였고, 1889년카지노 사이트C591;카지노 사이트C8FC;천마산에서강회를 베풀고 강독하였으며, 그 때카지노 가입머니C120와 『염송회편(拈頌會編)』을 저술하였다.

그 해 가을슬롯사이트 볼트 추천B3C4;슬롯사이트 볼트 추천C9D1;슬롯사이트 볼트 추천C0B0; 슬롯사이트 볼트 추천AD6C;슬롯사이트 볼트 추천C554;슬롯사이트 볼트 추천C0AC;로 돌아와주3. 나이 65세,주448세였다.토토 도박 서관(瑞寬) - 한국민족문화대백과사전 · 카지노사이트D0DC;카지노사이트C120;과 함께주5의 3대 강백으로 일컬어졌다.

법맥은 긍선-인유(仁裕)-국찬(國燦)-쾌일-도원-유형으로 이어지며, 제자는 처명(處明), 호정(鎬政), 만익(萬益) 등이 있다. 저서로는 토토 축구』 1권과 『설두시집』이 있다.

학문 및 저술

유형의 저서 중 토토 축구』는 스승이었던 긍선의 삼종선(三種禪) 논리가 타당함을 입증하기 위해 집필한 책이다. 긍선은에서슬롯사이트 볼트 메이저C120;바카라 따거870;바카라 따거0AC;바카라 따거120;바카라 사이트C5EC;바카라 사이트B798;바카라 사이트C120;토토 바카라 사이트758;리토토 바카라 사이트120;으로 구분하고, 그 중에서 조사선이 가장 우월한 선법이며, 선과 교(敎)는 다르다고 주장했다. 그러자카지노 슬롯 머신 하는 법C758;카지노 슬롯 머신 하는 법C21C;메이저사이트C120;메이저사이트BB38를 지어 모든 선은 평등한 효용을 지녔으며 선과 교는 불가분의 관계라고 반박하였다. 긍선과 의순의 사후, 홍기(洪基)가카지노 슬롯 머신 규칙120;문카지노에서 의순의 견해를 지지하자, 유형은 토토 축구』를 지어 『선문사변만어』와 『선문증정록』에서 주장하는 내용을 구체적으로 거론하며주6.

참고문헌

원전

설두 유형, 토토 축구(禪源遡流)』(조영미 옮김, 동국대학교 출판문화원, 2021)
이능화, 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』(신문관, 1918)
정호경, 『조선선교사(朝鮮禪敎史)』(보련각, 1978, (忽滑谷快天, 『朝鮮禪敎史』))

논문

김호귀, 「토토 축구』에 나타난 선리논쟁의 고찰」(『동아시아불교문화』 43, 동아시아불교 문화학회, 2020)
주석
주1

강의나 강연 또는 설교를 하는 자리.우리말샘

주2

배우는 사람이라는 뜻으로, 학자나 문필가가 별호로 쓰는 말.우리말샘

주3

승려가 죽다.우리말샘

주4

승려가 된 뒤로부터 치는 나이. 한여름 동안의 수행을 마치면 한 살로 친다.우리말샘

주5

만행(萬行)과 만덕(萬德)을 닦아 덕과(德果)를 장엄하게 함.우리말샘

주6

논하여 남의 이론이나 학설 따위를 깨뜨리다.우리말샘

집필자
김성연(동국대학교 불교학술원 전임연구원, 한국근대사(근대불교사))
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