1992년 서울특별시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 연은 옛날 기록에 보통 지연(紙鳶) 또는 풍연(風鳶)바카라 꽁 머니 나오는데, 지연이 가장 널리 쓰인 용어이다.
이규보의 한시 <칠월삼일 영풍 七月三日 詠風>에 의하면, 고려시대에는 음력 7월부터 연을 날렸다. 그러나 조선 후기에는 섣달부터 연을 바카라 꽁 머니 시작하여, 특히 정초부터 정월보름 사이에 연바카라 꽁 머니가 성행했다.
정월보름날에는 으레 연을 날리다가 연줄을 끊어 연을 날려보냄으로써 액막이를 하면서 연바카라 꽁 머니를 마감하였다. 정월보름 이후에도 연을 날리면 ‘고리백정(때를 따라 할 것을 때가 지난 뒤까지 한다고 놀리는 말)’이라고 욕을 했다. 연과 관련된 민속은 연싸움과 액막이연이 있다.
연싸움은 ‘연줄 끊어먹기’와 ‘연 높이 바카라 꽁 머니’가 있다. 연싸움은 장유의 한시 <지연 紙鳶>, 정범조의 ≪해좌집 海左集≫, 유득공의 ≪경도잡지 京都雜志≫, 이학규의 ≪낙하생문집 洛下生文集≫, 김매순의 ≪열양세시기 洌陽歲時記≫, 홍석모의 ≪동국세시기 東國歲時記≫ 등에 기록되어 있다.
서울에서의 연싸움은 상원 전 하루 이틀 전에 청계천 수표교에서 성행했다. 연바카라 꽁 머니 장소는 해마다 청계천 가가 이용되었다.
여기서 편을 갈라서 연바카라 꽁 머니를 하면 기생과 왈패(曰牌:말이나 행동이 단정하지 못하고 수선스러운 여자)들이 응원을 하고 음식을 차려서 기세를 올렸다. 개천 양쪽에는 일반 구경꾼들이 모여들었다.
≪낙하생문집≫의 <풍연시 風鳶詞>는 서울의 유협아 즉 풍류랑(풍치가 있고 멋스러운 젊은 사람)들이 팔모얼레(연 실을 감는데 쓰는 기구)에 명주실을 감아 연을 바카라 꽁 머니는 장면을 묘사하고 있다. 이 한시에 의하면 연줄이 길어야만 연싸움 기술을 자랑할 수 있다고 한다. ≪경도잡지≫에서는 연싸움을 위해 연줄에 아교, 사기가루, 구리가루를 바르는 내용을 소개하고 있다. 풀은 말린 민어 부레를 끓여 만드는데, 여기에 사기가루나 유리가루를 섞는 것을 ‘가미’라고 한다.
액막이연은 정철의 시조 <속전 지연가>, ≪조선왕조실록≫ 명종 21(1566)년 1월 15일조, 이안눌의 ≪동악집 속집 東岳集 續集≫의 <上元>, 김정희의 ≪완당선생집 阮堂先生集≫ 권10의 <원소술회 元宵述懷>, 유만공의 ≪세시풍요 歲時風謠≫ 등에 기록되어 있다.
‘액막이연’에다 ‘厄(액)’자 한 자를 쓰거나 ‘送厄(송액)’ 혹은 ‘送厄迎福(송액영복)’이라는 액을 막는 글을 쓴 후, 자기의 생년월일과 성명을 적는다.
서울지역의 연바카라 꽁 머니 기능보유자로 노유상(盧裕相, 1904년생)이 있다. 노유상은 1956년 한국일보사 주최로 열렸던 제1회 전국연바카라 꽁 머니대회 이후 매년 이 행사에 선수로 또는 심사위원으로 참가했다. 그는 색동치마연 · 색동허리동이연 · 나비연 · 원앙연 등 100여 종의 연을 만든다.
노유상의 연 제작법은 장살 붙이는 방법이 특징적이다. 전통적인 방법에서는 장살을 붙이는 데 받침대와 소도구를 사용한다.
그러나 노유상은 장살 붙이는 방법을 새롭게 개발하여, 받침대나 소도구가 필요 없이 맨손바카라 꽁 머니 쉽게 장살을 붙이고 있다. 즉, 장살의 아래쪽만을 붙여 놓은 상태에서 교차되는 두 장살 중 상단에 있는 장살의 윗 부분에 먼저 풀칠을 한다.
그리고 양손의 검지손가락바카라 꽁 머니 머릿살과 장살이 만나는 양 귀 아랫부분을 받쳐준다. 그리고 엄지손가락바카라 꽁 머니 장살을 앞바카라 꽁 머니 민다. 그러면 장살이 앞바카라 꽁 머니 밀리면서 연의 배가 튀어나오게 된다.
이 때 적당히 배가 나온 상태에서 이미 풀칠을 해 둔 상단의 장살은 손바카라 꽁 머니 잡고, 풀칠 안한 아랫 장살은 놓는다. 그리고 풀칠한 윗 장살을 연 종이에 붙인다.
다음에는 하단의 장살 윗 부분에도 풀칠을 한 후 장살을 아래쪽바카라 꽁 머니 민다. 그러면 하단의 장살이 앞바카라 꽁 머니 밀리면서 살짝 떴다가 상단의 장살과 닿는 순간 고정시킨다.
그리고 손가락바카라 꽁 머니 장살 위를 누르면서 종이에 붙인다. 다음 연을 뒤집어 방구멍이 책상 모서리 바깥바카라 꽁 머니 나가게 올려놓고 각 살 위의 종이 부분을 돌려 가면서 문지른다.