바카라 토토 악부 (樂府)

바카라 토토 중에서도 17세기 이후 특히 대량으로 산출된 바카라 토토집은 대체로 표제를해동 · 동국 · 대동등으로 하여중국의 것과 다른 우리 나라의 것임을 명시하고 있거나,관서 · 영남 · 탐진등의 우리 나라의 어느 특정지역을 내세우고 있다. 그래서 이들 바카라 토토집에 실린 작품들을 해동바카라 토토체(海東樂府體)로 부르는 학자도 있다. 보통, 바카라 토토시라 할 때는조선후기에 나온 이들 영사바카라 토토(詠史樂府)나 기속바카라 토토(紀俗樂府)를 의미한다.

바카라 토토는 본래 중국 한대(漢代) 무제(武帝) 때에 세워진 음악을 관장하는 관청의 이름이었다. 그러다가 차차 이곳에서 관장한 음악을 수반한 문학양식이 바카라 토토로서 불렸다. 이때의 바카라 토토는 제사지낼 때 쓰이는 교사악(郊祀樂)과 조회연향(朝會宴饗)을 위하여 사마상여(司馬相如)와 같은 당시의 문인들이 음악에 협률(協律)하여 지은 시, 그리고 민간에서 유행하는 노래를 채집한 민간시가(民間詩歌)로 나누어진다. 특히, 민간시가는 그 내용이 주로 민간의 풍정(風情)과 사회상을 보여준다는 점에서 이백을 비롯한 후대문인들의 애호를 받아왔고, 그들에 의하여 바카라 토토의 소재가 다시 새롭게 창작되기도 하였다.

그러나 바카라 토토는 한대가 지나면서 바카라 토토의 음악적 요소들은 점차 탈락되었고, 위진남북조 시기를 거치면서 음악에 맞추지 않은 작품과 고바카라 토토의 제목을 그대로 따서 문인들이 창작한 바카라 토토의 모의 작품이 출현하게 되었다. 또한, 당 · 송 때에 새로이 출현한 신흥 음악과 결합된사(詞)와 같은 문학양식도 넓은 의미에서의 바카라 토토라고 부른다.

바카라 토토문학이 우리 나라에 수용된 것은 언제인지 모른다.고려중엽 이후 바카라 토토라는 명칭이 문헌에 산견된다. 그러므로이제현(李齊賢)의 「소바카라 토토」이외는 대체로 송사(宋詞)를 의미한 것으로 보인다.

이제현의 「소바카라 토토」는 칠언절구의 짧은 시이나 그 소재가 민간에 유행되는 가요의 한역시라는 점에서 중국 바카라 토토시와 공통성을 지닌다. 이러한 종류의 소바카라 토토로는 이제현과 같은 시대인민사평(閔思平)의 「소바카라 토토」가 있으며,조선후기에 시조를 한역한신위(申緯)의 「소바카라 토토」, 이유원(李裕元) · 이유승(李裕承)의 「소바카라 토토」가 바카라 토토.

바카라 토토라고 명제(命題)된 작품이 산출된 것은 조선세조때에김종직(金宗直)의 슬롯 사이트B3D9;슬롯 사이트B3C4;슬롯로부터 시작된다. 여기서는「회소곡(會蘇曲)」· 「우식곡(憂息曲)」 ·「달도가(怛忉歌)」 · 「양산가(陽山歌)」 · 「대악(碓樂)」· 「황창랑(黃昌郎)」 등의『삼국사기』 · 『삼국유사』소재의 사실(史實)과설화적인 이야기를 주내용으로 하는 7편의 노래를 읊고 있다. 「동도바카라 토토」 이후에 바카라 토토는 거의 1세기 이상 동안 계승자를 가지지 못하였다.

17세기 초에심광세(沈光世)가 슬롯사이트 업카지노 해(1617)라는 제명 하에 44편의 시를 저술한 이후,김만중(金萬重)의 「서포바카라 토토(西浦樂府)」(3편),임창택(林昌澤)의 「해동바카라 토토」(35편),이익(李瀷)의 「해동바카라 토토」(199편),이광사(李匡師)의 슬롯사이트 소닉 메이저B3D9(30편),신광수(申光洙)의 바카라 무료 사이트AD00;바카라(108수),안정복(安鼎福)의 「순암바카라 토토(順菴樂府)」(5편),홍양호(洪良浩)의 (26편) ·슬롯 꽁 머니BD81;슬롯(48편),정약용(丁若鏞)의 카지노 입플D0D0;카지노 입플C9C4;카지노· 「탐진촌요(耽津村謠)」(20수) · 「탐진농가(耽津農歌)」(5수) · 「탐진어가(耽津漁歌)」(10장)가 저술되었다.

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바카라 토토문학의 전환을 이룬 것으로 평가되는 심광세는 김종직이 「동도바카라 토토」에서 민간설화의 문학화를 시도한 것과는 다르게 바카라 토토를 영사시의 형태로 체계를 세운 것이 특징이다. 그의 「해동바카라 토토」에는기자조선이 위만에게,마한왕이백제왕에게 땅을 빌려주었다가 오히려 망한 사실을 쓴 「차지한(借地恨)」으로부터신라· 고려를 거쳐 조선조중종반정의 공신김수동이 벼슬을 사양한 사실을 노래한 「상공래(相公來)」까지 실려 바카라 토토.

심광세의 작품 중바카라 토토 삼국 중에고구려의 것은 1편, 백제의 것은 2편뿐이고,박제상 · 선덕여왕 · 최치원등 신라중심으로 주제를 선택한 것이 특징이다. 특히이성계의 역성혁명과 세조의 찬위시에 선비들의 지절(志節)문제를 많이 다루고 바카라 토토. 그밖에 고려의 것으로팔관회 · 쌍기 · 최충헌 · 삼별초 · 만권당 · 최영 · 정몽주, 조선조의 것으로한명회 · 신숙주등이 망라되어 있어 바카라 토토체의 유형을 암시해준다. 그뒤에 나타난 바카라 토토들도 이와 유사하다.

이익은 그 주제가 시대적으로 신라유리왕부터 조선조광해군까지 나오고 바카라 토토. 역사적 사실 이외에도 고구려의「황조가」, 신라의「도솔가」, 백제의「정읍사」, 고려의「대동강」 · 「총석정」과 이제현이 「소바카라 토토」바카라 토토 취급하였던속요들을 변형하여 재창조하였다. 그리고연산군당시의사화도 적지 않게 취급하고 바카라 토토.이광사의 「동국바카라 토토」는 단군신화로부터 시작하여 고려 말의두문동(杜門洞)까지 취급하였다.

이학규의 「영남바카라 토토」는 신라로부터 고려 말까지 대개 영남지방에 관계되는 일이나 인물을 다루었다. 그 중에는 고려 말의 탐관오리를 묘사한 작품도 있다. 이학규의 「해동바카라 토토」는 「차지한」부터 조선조 한명회를 읊은 「한갱랑(寒羹郎)」까지를 다루고 있다. 박치복의 「대동속바카라 토토」는 조선시대의 사실만을 다루고 있다. 이들 바카라 토토들은 영사 위주의 것이다.

신광수의 「관서바카라 토토」, 김려의 「사유바카라 토토」는 풍속과 세태를 중심으로 읊은 기속바카라 토토라 할 수 있다. 그밖에 정약용은 「탐진농가」 · 「탐진어가」 · 「탐진민요」 등을 합쳐 「탐진바카라 토토」라고 부르고 있어 바카라 토토가 후대로 오면서 점점민속적이고 민가적인 형태로 변형되었음을 보여주고 바카라 토토.

영사바카라 토토를 중심으로 살펴볼 때에 바카라 토토집은 대체로 각 시 앞에 원시(原詩)의 소재가 되는 소서(小序)가 있다. 각 시는편년체로 열거되어 있고, 각 편 사이에 사적 긴밀성은 보여주지 않고 있으나 논자 중에는 이들 각 편이 독립되어 있으면서 동시에 사(史)로서의 연속성도 있는 것으로 주장하는 사람도 바카라 토토.

바카라 토토시의 형식은 1구의 자수가 3언 · 5언 · 7언으로 되어 있는 것이 가장 많고, 4언시도 있다. 그러나 한편이 일정한 자수로 이루어진 제언체시(齊言體詩) 외에 한편의 구법이 3언 · 5언 · 7언 등 잡언(雜言)으로 된 것이 역시 적지 않다. 각 작품의 행수도 일정하지 않아 4행시부터 300행에 가까운 장시도 있다. 운(韻)은 대체로 고체시의 형태를 취하여 자유롭게 환운한 경우가 많고 대구형식도 엄밀하지 않다.

조선 후기에 바카라 토토시의 출현은 여러 가지 측면에서 큰 의미를 보여주고 있다. 첫째, 무엇보다 이들이 과거 우리 나라의 역사 · 풍속 ·민요바카라 토토 주제를 선택함으로써 비록한시를 통해서나마 민족적인 자각을 보여주었다는 점이다. 심광세가 「해동바카라 토토」에서 우리 나라 호학자들이 자국의 ‘상하 수 천년간의 선악흥망의 일’에 너무 무식함을 분개하고, 우리 나라의 역사에서 ‘기리고 노래하고 감상하며 경계할만한 것(贊詠鑑戒者 찬영감계자)’을 선택하여 후세의 어린이에게 교육이 될만한 사실을 시작(詩作)하였다고 말한 데에서도 잘 나타난다. 바카라 토토의 소재에 나타난 중화중심의 세계관에서의 이탈은 형식면에서도 동시에 보여주고 있다. 바카라 토토는 한시의 여러 가지 제약에서 벗어나 자유로운 형식을 추구함으로써 한시의 규범을 파괴하고 있어 주목된다.

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