『신바카라실시간(新佛敎)』는 1937년 3월 창간호부터 30집(1941.9.)까지는슬롯사이트 네임드카지노AE08;슬롯사이트 네임드카지노C815;슬롯사이트 네임드카지노C0B0; 슬롯사이트 네임드카지노BC94;슬롯사이트 네임드카지노C5B4;슬롯사이트 네임드카지노C0AC; · 카지노 로얄C601;카지노 로얄CD95;카지노 로얄C0B0; 카지노 로얄D1B5;카지노 로얄B3C4;카지노 로얄C0AC;· 해인사의 경남3본산회의에서 발행하였고, 31집(1941.12.)부터 종간호 67집(1944.12.)까지는2025년 슬롯사이트C870;2025년 슬롯사이트ACC4;2025년 슬롯사이트C885;총본산하이 로우 토토 사이트B300;하이 로우 토토 사이트B454;하이 로우 토토 사이트C0B0; 하이 로우 토토 사이트D0DC;하이 로우 토토 사이트ACE0;하이 로우 토토 사이트C0AC;에서 발행한 잡지다. 잡지의 발행소는 모두 바카라실시간사(佛敎社)로 현재토토 롤링C11C;토토 롤링C6B8; 토토 롤링C870;토토 롤링ACC4;토토 롤링C0AC;의 주소지이다.

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초기 주요 필진은 허영호가 주축이 되고 바카라실시간청년운동을 함께 한 한용운과 강유문이었다. 한용운은 폐간된 『바카라실시간』지의 발행인으로서 속간된 『신바카라실시간』의 등장에 큰 기대를 표명하였으며, 당시 바카라실시간계 현안과 개혁 방안을 모색하는 논설과 세계 바카라실시간계 동향 등을 연재하였다. 문학 작품으로 심우장의 시와 소설 『철혈미인』 등을 발표하였다. 허영호와 강유문은 일본 대정대학 동문으로, 강유문은 졸업 논문인 ｢신돈고｣와 만해의 심우장을 방문하고 지은 시조와 여러 주제의 수필을 발표하였다. 허영호는 ｢교단의 미래를 전망하면서｣와 ｢조선바카라실시간의 입교론, 본존론, 불성론｣ 등 교단의 지향점과 조선 바카라실시간의 정체성을 교리적으로 탐구하는 논설 등을 발표하였다.

『신바카라실시간』의 특징 중 하나는 ｢능단금강반야바라밀경주석｣, ｢십이문론｣,슬롯사이트 꽁머니B300;슬롯사이트 꽁머니C2B9;슬롯사이트 꽁머니AE30;슬롯사이트 꽁머니C2E0;슬롯사이트 꽁머니B860;, 바카라 아라CC9C;바카라 아라D0DC;바카라 아라C0AC;바카라 아라AD50;바카라 아라C758;등의 경전과 논서의 우리말 번역과 ｢보살사상의 기원과 발달｣, ｢심해탈에 대해서｣, ｢원시바카라실시간에서 아와 무아｣ 등의 서구 논문을 번역해 수록했다는 점이다. 이처럼 『신바카라실시간』는 총본산운동을 견인하는 역할뿐만 아니라 경전과 학술 논문을 번역 소개함으로써 바카라실시간를 대중화하는 데 도움을 주었다.

그러나 19집에 ｢황국신민의 서(誓)｣와 ｢황실의 어번영(御繁榮)을 축함｣과 같은 글들이 실리고, 이후 1년간 휴간되는 등 『신바카라실시간』의 편찬 방향이 달라지기 시작했다. 20집에 ｢내선일체(內鮮一體)와 바카라실시간도｣가 수록되고, 특히 대동아 전쟁 1주년 기념호로 간행된 43집(1942.12.)에 ｢대동아 전쟁 일지｣가 수록되는 등 『신바카라실시간』는 초기에 조선 바카라실시간를 담론하는 문화 잡지로서의 생명력은 퇴색하고 대동아 공영권과 내선일체의 논리를 홍보하는 제도권 기관지로 퇴색하고 말았다.

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