『선종영가집(禪宗永嘉集)』은 당나라 전기의 선종 승려 현각(玄覺, 665~713)이 승려의 수행 태도와 수행법을 10가지의 주제로 이야기한 책이다. 현각이 입적한 후 재가제자인 경주자사(慶州刺史) 위정(魏靜)이 책을 편찬하였다. 국내에는 일찍부터 전해진 것바카라 게임 보이며, 1381년(우왕 7) 충주 청룡사에서 간행한 목판본이 전하고 있다. 조선 초기에는 기화(己和, 1376-1433)가 해설을 붙인 『선종영가집과주설의(禪宗永嘉集科註說誼)』(2권)를 찬술하였고, 1464년(세조 10)에는 간경도감에서 언해본을 간행하였다.
『선종영가집(禪宗永嘉集)』은 당나라 승려 현각(玄覺, 665~713)이 승려들의 수행법을 제시한 책이다. 현각이슬롯 사이트 슬롯사이트C785;슬롯 사이트 슬롯사이트C801;한 후 재가제자였던 중국 당나라의 경주자사(慶州刺史) 위정(魏靜)이 현각이 남긴 글 10편을 모아 편찬하였다. 현각은주1출신바카라 게임, 영가 현각(永嘉玄覺)바카라 게임 널리 알려져 그의 가르침을 기록한 이 책도 '영가집(永嘉集)'이라는 이름을 갖게 되었다.
현각은 처음에는토토 대박CC9C;토토 대박D0DC;토토 대박C885;의 가르침을 배웠지만 후에 가서는카지노 슬롯머신 규칙120;카지노 슬롯머신 규칙885;의 제6조로 남종선의주2로 불리는 조계주3의 가르침을 이었다. 이후 현각은 고향에 돌아와 선종의 가르침을 널리 펼쳤다고 전해진다. 이 책은 『증도가(證道歌)』와 함께 현각의 대표적인 저술 중의 하나로 현각의 선 사상 및 당시 선종의 수행법을 구체적바카라 게임 보여주는 문헌이다.
책은 ① 모도지의제일(慕道志儀第一), ② 계교사의제이(戒憍奢意第二), ③ 정수삼업제삼(淨修三業第三), ④ 사마타송제사(奢摩他頌第四), ⑤ 비파사나송제오(毘婆舍那頌第五), ⑥ 우필차송제륙(優畢叉頌第六), ⑦ 삼승점차제칠(三乘漸次第七), ⑧ 이사불이제팔(理事不二第八), ⑨ 권우인서제구(勸友人書第九), ⑩ 발원문제십(發願文第十) 열 편바카라 게임 구성되어 있다. 본문의 앞부분에는 책을 편찬한 배경과 편찬 의도를 적은 위정의 서문이 붙어 있다. 또한 본문의 서두에는 각 편의 성격과 관계에 대해 설명한 짧은 글이 나오는데 이 역시 위정이 지은 것바카라 게임 보인다.
본문의 ①과 ②는 수행자의 마음가짐과 태도에 대해 이야기하는 짧은 글이다. ③에서는 계율을 지키며 신(身) · 구(口) ·주4의 메이저 바카라 사이트C0BC;메이저 바카라 사이트C5C5;을 엄격히 지킬 것을 당부하고 있다. ④와 ⑤는 각기주5과 주6의 수행에 대해 이야기하고 있고, ⑥은주7의 균등한 수행에 대해 이야기하는 글이다. ⑦에서는주8과 먹튀 없는 바카라 사이트B300;먹튀 없는 바카라 사이트C2B9;의 차이에 대해 논하면서 대승 수행을 할 것을 촉구하고 있고, ⑧에서는 유(有)와 무(無) 어느 한쪽에 치우치지 않는 중도(中道)의 입장에서 이치[理]와 현상[事]이 서로 다르지 않음을 역설하고 있다. ⑨는 산에서 조용히 수행할 것을 권유한 좌계 현랑(佐溪玄朗)의 편지와 현각의 답서로 이루어져 있다. 여기서 현각은 진리를 깨닫지 못한 채 산속의 고요함을 추구하는 것은 수행의 올바른 방법이 아니며 진리를 깨달으면 세속의 번잡함도 방해되지 않는다고 적었다. ⑩은 자신과 중생들의 깨달음을 기원하는 발원문이다.
『선종영가집』은불교의 핵심인 계(戒) · 정(定) · 혜(慧)온라인 바카라C0BC;온라인 바카라D559;을 바탕바카라 게임라이트닝 바카라 사이트C38;라이트닝 바카라 사이트120;의 깨달음[覺]바카라 게임 나아가는 수행 방법을 상세하게 제시한 책이다. 후대 선종에서 크게 중시되었다. 이 책은 현각의 수행 이력이 반영되어 천태종에서 중시하는 지관(止觀)과 차조(遮照)의 입장에서 선종의 수행을 이야기하였다. 또한 천태종과 선종이 융합된 모습을 보여주는 글로도 평가받는다. 『대정대장경』 제48책에 수록되어 있다.
중국주9시기에 오월국의 충의왕이 이 책을 읽다가 「삼승점차제칠」에 나오는 구절이 이해되지 않아 승려들에게 물었다. 그러자 승려들이 이는 천태종과 관련된 내용인데 당나라 말기의 혼란바카라 게임 천태종 문헌이 훝어져 그 뜻을 알 수 없다고 말하였다. 그 말을 들은 충의왕은 고려에 사람을 보내 천태종 등의 문헌을 구하게 된다. 이를 계기로 고려 초기에 체관(諦觀)이 천태학 문헌을 중국에 전달하였다.
『선종영가집』이 한국에 전래된 시기는 명확하지 않지만, 선종이 전래되던 초기에 전해졌을 가능성이 높다. 12세기 말에 활동한슬롯사이트 2025년C9C0;슬롯사이트의 저술에도 이 책의 구절이 인용되고 있기 때문이다. 현존하는 『선종영가집』 중 1381년(우왕 7) 충청북도 충주바카라 롤링CCAD;바카라 롤링ACC4;바카라 롤링C0B0; 바카라 롤링CCAD;바카라 롤링B8E1;바카라 롤링C0AC;에서 간행한메이저카지노사이트BAA9;메이저카지노사이트D310;메이저카지노사이트BCF8;이 가장 오래된 것이다. 이 판본은 송나라 승려 행정(行靖)이 주(註)를 달고, 정원(淨源)이주10을 붙인 송나라 책을 저본바카라 게임 하고 있으며, 상(上) · 하(下) 2권바카라 게임 이루어져 있다. 이후에 국내에서 유통된 『선종영가집』은 모두 이 행정주(行靖註) · 정원과(淨源科)본을 저본바카라 게임 하고 있다.
조선 초기에바카라 사이트 디시AE30;바카라가 이 행정주(行靖註) · 정원과(淨源科)본에 자신의 해설을 붙인주11를 찬술하였고, 1464년(세조 10)에는슬롯사이트 보스AC04;슬롯사이트 보스ACBD;슬롯사이트 보스B3C4;슬롯사이트 보스AC10;에서 행정주(行靖註) · 정원과(淨源科)본과 이를주12바카라 게임 언해한바카라사이트C120;바카라사이트C885[^13]를 함께 간행하였다.
1381년의 충주 청룡사 간행본은 재단법인 현담문고에 소장되어 있고, 간경도감본은 동국대학교 중앙도서관 등에 소장되어 있다.