삼일포 매향비 ( )
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내용 요약
삼일포 토토 사이트(三日浦 埋香碑)는 강원도 고성군 삼일포 단서암에 있었던 토토 사이트이다. 1309년(충선왕 1) 8월에 침향을 갯벌에 묻고 침향한 향을 매개로 장래에 하생할 미륵불을 만나 구원을 받는다는 신앙 행위를 새겨 놓은 비이다. 강릉도존무사((江陵道存撫使) 김천호(金天皓) 등 강릉 부근의 지방관들이 주동이 되어 위로는 흡곡에서 아래로는 울진, 평해에 이르기까지 동해안의 9개 지역에 매향한 사실을 적은 것이다. 매향의 주관자 직명, 매향 유래, 매향처와 수량, 시납전답(施納田畓)의 양과 위치를 상세히 밝혀 토토 사이트의 한 전형이 된다.
정의
강원도 고성군 삼일포 단서암(丹書岩)에 있었던 매향비.
건립 경위
토토 사이트(埋香)은바카라 전부BBF8;바카라 전부B975;바카라 전부BD88;의 토토 도박C6A9;토토 도박D654;토토 도박D68C;에 공양할 매우 귀한토토 사이트 계좌 매입 디시D5A5;· 약재(藥材)인토토 축구CE68;토토 축구D5A5;을 마련하기 위하여 향목(香木)이나 송목(松木) · 진목(眞木) · 상목(橡木) 등을 갯벌에 묻는 의식이며, 침향한 향을 매개로 장래에 하생(下生)할 미륵불을 만나 구원을 받는다는 신앙 행위이다. 토토 사이트은 주로 입지 조건상 산의 계곡물과 해수(海水)가 만나는 해안가 인근이 최적지이다.
연해 지방민들은 토토 사이트 의식을 통하여 구세(救世) · 기복(祈福)을 발원(發願)하여 현실의 위기와 사회적 불만 등을 해소하고, 공동체의 안녕과 유대 강화를 기원하였다. 그리고 토토 사이트을 한 후에 그 사실을 암각이나지니 카지노BE44;의 형태로 새겨 표시해 둔다. 정부와 지배층은 하층민들이바카라사이트 추천BBF8;바카라사이트 추천B975;바카라사이트 추천C2E0;바카라사이트 추천C559;을 바탕으로 하면서도 토토 사이트을 통해 사회 변혁을 표방하지 않았으므로 이를 묵인하였다. 그리고 하층민들은 토토 사이트처 곧 미륵불의 하생처를 자신들의 거주지로 택하여 스스로 신앙의 주체가 되고, 지역 불교화되어 갔으며, 그러한 현세지향적 성격 때문에 널리 확산될 수 있었다.
토토 사이트 사례는 전라남도 영암군 구림리의 정원2년명(貞元二年銘)(786년, 원성왕 2) 석비(石碑)가카지노 노말B9E4;카지노라는 견해가 있어 신라 하대(下代)까지 올라갈 가능성이 있으며, 전라남도 신안군 팔흠도(八歆島) 토토 사이트는 1002년(목종 2)의 것이나, 대부분의 토토 사이트는 왜구(倭寇)가 출몰하는 고려 후기부터 조선 초기에 집중적으로 나타난다. 1309년(충선왕 1)에 건립된 이 토토 사이트도 강원도 고성군 삼일포의 남쪽 호반에 있었다고 하는데, 단서암(丹書岩) 위에 세웠다고 전한다. 지금은 비석은 없어지고 비문의 탁본만이 남아 있다.
형태와 특징
비의 크기는 높이 60㎝, 가로 30㎝, 세로 23㎝ 정도이고, 전후 좌우 4면 총 40행 369자에 달하는 글자를 새겼으며, 글자의 크기는 2~3㎝이다. 비문은 해서체(楷書體)로, 거의 전문이 판독된다. 매향의 주관자 직명, 매향 유래, 매향처와 수량, 시납전답(施納田畓)의 양과 위치를 상세히 밝혀 토토 사이트의 한 전형이 된다.
슬롯 꽁 머니C0BC;슬롯 꽁 머니C77C;슬롯 꽁 머니D3EC;토토 사이트는 강릉도존무사(江陵道存撫使) 김천호(金天皓) 등 강릉 부근의 지방관들이 주동이 되어 위로는 흡곡에서 아래로는 울진, 평해에 이르기까지 동해안의 9개 지역에 매향한 사실을 적은 것이다. 지방관들이 관할 지역인 동해안 곳곳에 매향한 것은 불사(佛事)를 통하여 현실적으로 지역 안보와 민(民)의카지노 슬롯 머신C548;카지노 슬롯 머신C9D1;을 기원한 것으로 보인다. 그러나 여기에는 ‘낙선존비(樂善尊卑)’라 지칭된 구성원들이 참여하였고, 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 고성군(高城郡) 고적조(古蹟條)에는 강릉도존무사 김천호와 함께 산승(山僧)인 지여(志如)도 토토 사이트 의식에 주도적인 인물로 나오므로 광범위한 신분 계층이 참여하였음을 알 수 있다. 한편 국왕에 대한 축수(祝壽)와 국태민안(國泰民安)도 기원하였는데, 이 표현이 상투적인 문구일 수도 있으나, 국태민안을 위한 국왕의 역할을 인정하는 측면도 있었을 것으로 보인다.
비 앞면에는 “고려국 강릉도존무사 김천호, 강릉부사카지노 슬롯 머신 하는 법BC15;카지노 슬롯 머신 하는 법D64D;카지노 슬롯 머신 하는 법C218;, 바카라 규칙D310;바카라 규칙AD00;김광보(金光寶),카지노 사이트C591;카지노 사이트C8FC;부사 박전(朴琠), 등주부사 정연(鄭椽), 통주부사 김용경(金用卿),토토 가입머니D761;토토 가입머니ACE1;현령 성을신(成乙臣),슬롯사이트 소닉 메이저AC04;슬롯사이트 소닉 메이저C131;현령 변유(邊裕), 삼척현위 조신주(趙臣柱), 울진현령 권분(權忿), 평해감무바카라 꽁머니 사이트BC15;바카라 꽁머니 사이트CD98;등은 신분과 지위를 막론하고 착한 일을 즐기는 여러 사람들과 함께 미륵보살 앞에 맹세 · 기원하면서 향나무 1500조(條)를 비 뒷면에 적은 개수대로 각 포구에 묻고 용화회주(龍華會主)이신 미륵(彌勒)이 하생하기를 기다리며 미륵보살(彌勒菩薩)이 하생할 때 우리들도 함께 태어나 용화회에 참석하여코리안 스피드 바카라 eC0BC;코리안 스피드 바카라 eBCF4;를 슬롯 머신 사이트ACF5;슬롯 머신 사이트C591;드릴 수 있도록 하여 주십시오.”라고 발원하면서 “1309년 8월에 삼가 조성한다.”라고 되어 있다.
비 뒷면에는 “평해 해안치(海岸峙) 동구(洞口)에 100조, 삼척(三陟) 맹방촌(孟芳村) 물가에 150조, 울진(蔚珍) 두정(豆汀)에 200조, 양주(襄州) 덕산망(德山望)에 100조, 강릉 정동촌(正東村) 물가에 310조, 동산현(洞山縣) 문사정(文泗汀)에 200조, 간성(杆城) 공수진(公須津)에 110조, 흡곡(歙谷) 단말을리(短末乙里)에 210조, 압융현(押戎縣) 학포구(鶴浦口)에 120조, 모두 1500조를 묻었다.”고 하였다.
비 왼쪽면에는 “중국 원나라 무종황제(武宗皇帝)와 황후(皇后), 고려 충선왕(忠宣王)과 왕비의 행복과 수명이 오래 지속되기를 미륵불 앞에서 기원하고 장등보(長燈寶)에 은(銀) 1근(斤)씩을 거두어 고성(高城)의 우두머리로 하여금 관리하게 하였다.”라고 되어 있다.
비 오른쪽면에는 미륵보살 공양의바카라 방법BCF4;운영을 위하여 토지를 매입하자 양주부사 박전은 진답(陳沓) 2결(二結), 통주부사 김용경은 진답 2결과바카라 라이브C9C4;바카라 라이브C804;2결을 시납(施納)하였다는 내용이다. 이 토토 사이트는 후대의 것과 비교할 때 지방관이 주도했다는 것, 매향 지역과 참가자의 범위 · 규모가 아주 넓다는 것이 특징이다.
의의 및 평가
고성 삼일포의 토토 사이트 사례는 지방관이 주도하였고, 관할 지역의 지방관 전체가 참여하였다는 특징이 있다. 이러한 토토 사이트의 형태는 이후 시대의 흐름에 따라 민중적 발원 형태로 전환되는데, 토토 사이트한 주도 집단의 변모는 고려 말 조선 초정품 슬롯사이트의 성격 변화와 유사하므로 향촌 공동체 조직의 기능과 역할의 변모를 추적하는 단서가 된다.
참고문헌
원전
『고려사(高麗史)』
『고려사절요(高麗史節要)』
『세종실록(世宗實錄)』 지리지(地理志)
『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』
단행본
황수영, 『한국금석유문』(일지사, 1981)
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논문
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이준곤, ｢한국 토토 사이트의 내용 분석｣(『불교문화연구』 11, 한국불교문화학회, 2009)
이해준, ｢토토 사이트신앙과 그 주도집단의 성격｣(『김철준박사화갑기념사학논총』, 지식산업사, 1983)
채웅석, ｢여말선초 향촌사회의 변화와 토토 사이트활동｣(『역사학보』 173, 역사학회, 2002)
채웅석, ｢여말선초 사천 지방의 토토 사이트활동과 지역사회｣(『한국중세사연구』 20, 한국중세사학회, 2006)
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관련 미디어
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