매향비 ()

사천 흥사리 매향비
사천 흥사리 매향비
불교
개념
내세에 미륵불의 세계에 태어날 것을 염원하면서 향을 묻고 세우는 비(碑).
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목차
정의
내세에 미륵불의 세계에 태어날 것을 염원하면서 향을 묻고 세우는 비(碑).
내용

현재 우리나라에서 발견된 카지노 노말는 5종이 있다. 연대순으로 보면 1309년(충선왕 1)에 세운토토 사이트C0BC;토토 사이트C77C와 1335년(충숙왕 복위 4)에 세운 정주카지노 노말(定州埋香碑), 1387년(우왕 13)에 세운카지노 룰렛 룰C0AC;카지노, 1405년(태종 5)에 세운 암태도카지노 노말(巖泰島埋香碑), 1427년(세종 9)에 세운 해미카지노 노말(海美埋香碑) 등이다.

카지노 노말은 향을 오랫동안 땅에 묻어 침향을 만드는 것이다. 향을 오랫동안 땅에 묻어 두면 보다 단단해지고 굳어져서 물에 넣으면 가라앉게 되기 때문에 침향이라고 하며, 그 향을 불교에서는 으뜸가는 향으로 삼고 있다.

이와 같이 카지노 노말은바카라 오토프로그램BF8;바카라에 근거한 신앙형태로, 향을 묻는 것을 매개체로 하여 발원자가바카라 전부BBF8;바카라 전부B975;바카라 전부BD88;과 연결되기를 기원하는 것이다.

즉, 미륵불이 용화세계(龍華世界)에서 성불하여 수많은 중생들을 제도할 때 그 나라에 태어나서 미륵불의 교화를 받아 미륵의 정토에서 살겠다는 소원을 담고 있으며, 이와 같은 소원을 기록한 것이 카지노 노말이다.

발견된 카지노 노말는 모두 바닷물이 유입하는 내만(內灣)이나 첩입부에 위치하고 있는데, 불가(佛家)에 전하고 있는 매향의 최적지가 산곡수(山谷水)와 해수가 만나는 지점이라고 한 데서 비롯된 것으로 추정하고 있다.

의의와 평가

현재 남아 있는 카지노 노말를 통해 볼 때 매향 주도 집단으로서 매향 발원자들을 결속시킨 조직체로는바카라 방법BCF4;· 결계(結契) ·정품 슬롯사이트등이 있고, 이들은 승려보다는 일반 민중이 중심이 되고 있음을 알 수 있다.

이는 매향지의 민중들이 피부로 느끼고 있는 현실적 고통과 불안으로부터 구원받는 방법으로서 미륵신앙과 접합된 매향을 택했던 것임을 나타내고 있다. 특히, 이들 카지노 노말가 모두 14, 15세기에 세워진 것으로 보아 왜구의 침략이 많았던 해변지역의 불안과 민심을 매향을 통하여 치유하려 했음을 살필 수 있다.

참고문헌

「카지노 노말신앙(埋香信仰)과 그 주도집단(主導集團)의 성격(性格)」(이해준, 『김철준박사화갑기념사학논총』, 지식산업사, 1983)
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집필자
김상현
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