보 ()
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내용 요약
정의
삼국시대부터 조선 중기까지 특수 명목의 기금을 형성하여 여기에서 나오는 이자로 사업을 펼쳐나가던 재단.
제정 목적
『고려사』에서는 “보(寶)라는 것은 우리나라 말이다. 돈이나 곡식을주1하여 원금은 보존하고주2을 취바카라 방법 것인데, 오랫동안 이익이 되므로 ‘보’라고 부른다.[보자방언야 이전곡시납 존본취식 이어구원 고위지보(寶者方言也 以錢穀施納 存本取息 利於久遠 故謂之寶)]”고 설명하고 있다. 돈과 곡식의 시납에는 불교의주3사상이 내포되어 있고, 민에게 대여하여 주는 것은 빈민 구제의 성격을 띠므로슬롯사이트 볼트카지노메이저BCF4;슬롯사이트 볼트카지노메이저C2DC;사상이 함축되어 있다.
보는 기본적으로 원본은 유지하고 받아들인 이자를 특정한 용도에 지출바카라 방법 것으로서, 기금의 성격을 띠고 있다. 보의 기금에는 곡식, 포, 화폐가 많이 보이지만, 토지와 노비도 포함된다. 사원에서 일정한 기금을 확보하여주4행위를 하는 경우, 보라고 명시하지 않아도 보의 형식으로 바카라 방법된 것으로 보인다. 우리나라에서는 불교계가 바카라 방법하는 차대를 보로 일컬었지만, 중국의 당나라에서는 무진장(無盡藏)이라고 불렀다.
내용
보의 기원
보에 관한 첫 기록은 삼국시대의토토 롤링 디시C810;토토 롤링 디시CC30;토토 롤링 디시BCF4;에 관한 기록이다.토토 롤링 디시C6D0;토토 롤링 디시AD11;이 거처하고 있는 가서갑에 설치한 점찰보에주5이 토지를 시납하였다. 그리고 혜공왕 대에토토 사이트 디시AE40;토토 사이트 디시C720;토토 사이트 디시C2E0;을 위한슬롯 머신 사이트ACF5;슬롯 머신 사이트B355;슬롯 머신 사이트BCF4;슬롯 머신 사이트C804; 주6을 국가에서 지급하여 김유신의 명복을 빌게 하였다. 점찰보와 공덕보의 기금은 토지였다.
고려 초기에온라인카지노추천D0DC;온라인카지노추천C870;이 서경의 학교 교육 진흥을 위하여 곡식 100석(1석=약 180ℓ)을 사여해우리 카지노D559;우리 카지노BCF4;로 삼은 일이 있다. 또토토 바카라AD11;토토 바카라D559;과 온라인바카라B300;온라인바카라C5F0;승려가 도움을 주자, 태조가 그들의 부모기일보(父母忌日寶)를개바카라 루쥬131; 돌백바카라 루쥬0AC;에 두고 전답을 내렸다. 이후 고려시대에 보가 크게 성행하였다.
보의 종류
고려시기 보의 종류는 매우 다양하였다. 국왕의 장수 · 복 · 안녕 등을 기원하기 위해서 설치된 축성보(祝聖寶), 현종 대에토토 바카라 사이트BC18;토토 바카라 사이트C57C;토토 바카라 사이트ACBD;등 경전을 인쇄하여 보급하기 위한 기금으로사설 카지노C601;사설 카지노CD95;사설 카지노C0B0; 사설 카지노D604;사설 카지노D654;사설 카지노C0AC;에 설치된 반야경보(般若經寶) 등이 있다.
또한 죽은 부모의 명복을 빌기 위한 기일보(忌日寶), 종의 관리를 위한 금종보(金鍾寶), 외침이 닥쳤을 때 안녕을 기원하기 위한 진병보(鎭兵寶), 관인 유력층의 개인수복(個人壽福)을 위한 장년보(長年寶), 정종 대에 승려들의 수행을 장려하기 위하여 설치한 불명경보(佛名經寶)와바카라 체험머니AD11;바카라 체험머니D559;바카라 체험머니BCF4;, 사원 바카라 방법의 총괄적인 재정을 위하여 설치한 상주보(常住寶)가 있었다. 그 밖에슬롯 머신 일러스트C81C;슬롯 머신 일러스트C704;슬롯 머신 일러스트BCF4;, 슬롯 꽁 머니D314;슬롯 꽁 머니AD00;슬롯 꽁 머니BCF4;, 주7등이 보인다.
보는 불교계에서 주로 바카라 방법하는 것이었지만 국가나 세속 사회에서도 찾을 수 있다. 세속 사회에서도 기금을 마련한 뒤 원본을 두고 이자를 받아 그것을 특정 용도에 지출하는 경우가 많았다. 이것은 기금제라는 불교계의 보가 영향을 준 결과이다.
보의 규모
고려시대에 사원에서 바카라 방법하는 보의 규모는 컸다. 고려 초기 정종 대에 7만 석에 달하는 상당한 곡물로 보를 설치하였는데, 이때 금강산의바카라 꽁 머니AE08;바카라 꽁 머니AC15;바카라 꽁 머니C0B0; 바카라 꽁 머니C7A5;바카라 꽁 머니C548;바카라 꽁 머니C0AC;는 특별 대우를 받아 2천 석을 받았다. 명종 대에는 차대에 활용한 곡식이 용문사에 700석, 용암사에 2,000석, 용수사에 1,000석이 있었다.
그리고 공민왕 대에 운암사에는 1만 5293필의 포가 원본이었다. 고종 대에카지노 바카라CD5C;카지노 바카라C6B0;의 아들바카라 나락B9CC;바카라 나락C885;과 만전은 경상도에서 축적한 쌀 50여 만석을 사용하여 차대 활동을 전개하였다. 개별 사원의 재정 수입 구성을 보면, 농지를 경영히야 얻는 수입보다 보를 통한 차대에서 벌어들이는 수입이 더 많은 경우가 적지 않았다.
보의 바카라 방법
보를 바카라 방법하는 방식은 다양하였다. 국가에서 대규모의 쌀과 포를주8하여 보를 설치한 경우, 국가의 관원이 이를 바카라 방법하는 경우가 많았다. 그러나 대부분의 경우 사원 스스로 보를 바카라 방법하였다. 사원의 보를 관리하는 사람으로 보장(寶長)과 색장(色掌)이 있었는데, 보장은 보의 총 관리자이며, 색장은 대출 장부와 이식을 계산하는 실무자였다. 이들을 총괄하는 상위의 승려는 주지(住持)였다.꽁 머니 카지노 3 만C218;꽁 머니 카지노 3 만C120;꽁 머니 카지노 3 만C0AC;의 경우 1만 석이 넘는 보를 11개의주9에서 바카라 방법하였다.
보의 이자율은 고려시대에는 일반 차대 규정을 따라 1/3이었다. 그런데 1/3을 상회하는 높은 이자율로 바카라 방법되는 경우도 적지 않았고, 불필요한 이들에게 강제로 빌려주는 일도 있었다. 이자 수입의 안정성이 떨어져 시간이 흐름에 따라 보의 기능을 상실하는 보가 많았다.
보를 설치하여 이자를 받는 것은 대개주10와 관련한 지출을 하기 위함이었다. 이자를 납부바카라 방법 이는 불사에 동참한다고 생각하였기 때문에 세속인의 차대보다 사원의 보는 이자를 회수바카라 방법 비율이 높았을 것이다. 불교계의 보 기금을 빌린 경우, 백성으로서는 이자를 납부바카라 방법 부담을 지지만 다른 한편으로 춘궁기에 굶주림을 면할 수 있었다. 이는 보가 빈민 구제의 성격을 띠고 있음을 의미한다.
변천 사항
조선 초기에 보가 바카라 방법되는 사찰로서바카라 토토 사이트C124;바카라 토토 사이트BD09;바카라 토토 사이트C0B0; 바카라 토토 사이트C11D;바카라 토토 사이트C655;바카라 토토 사이트C0AC; · 바카라 시스템배팅AC80;바카라 시스템배팅C554;바카라 시스템배팅C0B0; 바카라 시스템배팅AC1C;바카라 시스템배팅ACBD;바카라 시스템배팅C0AC; · 카지노 꽁머니BD80;카지노 꽁머니C18C;카지노 꽁머니C0B0; 카지노 꽁머니C5F0;카지노 꽁머니ACBD;카지노 꽁머니C0AC; · 토토 카지노B300;토토 카지노C790;토토 카지노C0B0; 토토 카지노B300;토토 카지노C790;토토 카지노C554;등이 확인되는데 모두 국왕의 명복을 비는 것을 중요 소임으로 하였다. 보의 원본으로 마련한주11의 규모는 크지 않았으며, 승려와 노비가 관리와 바카라 방법을 담당하였다.
그리고 승려가 참여하여 활약하고 있는토토 배당BCC4;토토 배당C640;토토 배당C694;, 한증소, 온정,바카라 가상머니 사이트ADC0;바카라 가상머니 사이트D6C4;바카라 가상머니 사이트C11C;, 카지노사이트C81C;카지노사이트C0DD;카지노사이트C6D0;등 국가 기구에서도 보를 바카라 방법하여 비용을 조달하였다. 보는 세종 말년부터 크게 위축되어 사라져간 것으로 보인다. 이후 종교적인 외피를 갖지 않는주12가 크게 확대되었다.
참고문헌
원전
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『고려사절요(高麗史節要)』
『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
『삼국사기(三國史記)』
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『한국금석전문(韓國金石全文)』
단행본
이병희, 『고려시기 사원경제 연구』(경인문화사, 2009)
이병희, 『고려후기 사원경제 연구』(경인문화사, 2008)
이상선, 『고려시대 사원의 사회경제연구』(성신여대학교출판부, 1998)
한기문, 『고려사원의 구조와 기능』(민족사, 1998)
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백남운, 『조선봉건사회경제사』-상(개조사, 1937)
논문
이병희, ｢조선초기 불교계의 보 바카라 방법과 그 의미｣(『동국사학』 61, 동국역사문화연구소, 2016)
리철민, ｢고려시기 고리대착취와 그 가혹성에 대하여｣(『력사과학』 2003-1(루계 184), 과학백과사전출판사, 2003)
한기문, ｢고려시대 사원보의 설치와 바카라 방법｣(『역사교육논집』 13·14 합집, 한국역사교육학회, 1990)
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김삼수, ｢보의 전기적 자본기능에 관한 종교사회학적 연구｣(『아세아학보』 1, 아세아학술연구회, 1965)
민병하, ｢고려시대 불교계의 지위와 그 경제｣(『사림』 1, 수선사학회, 1965)
주석
집필자