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비문에 따르면, 1394년(태조 2) 토토 신규가입꽁머니가 동학사 경내에 들어가서 단(壇)을 모아고려국왕과 정몽주의 혼을 초혼(招魂)해 제사했다고 한다. 그 뒤 1399년(정종 1)에는 유방택(柳方澤)이 또한 이곳을 찾아와 이색과 길재를 추배(追配)해 제사를 지낸 것토토 신규가입꽁머니 되어 있다. 물론 이때까지만 해도 제단을 설치한 것에 불과하였다.

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이병도는 여기에서 길재 대신 이숭인을 토토 신규가입꽁머니의 한 사람으로 내세웠다. 즉, 『국사대관』에는 고려말바카라사이트 추천C131;바카라사이트 추천B9AC;바카라사이트 추천D559;의 전래(傳來)와 성행(盛行)에 관해 이런 언급이 실려 있다. “그 뒤 여말의 토토 신규가입꽁머니, 즉 목은 이색, 도은 이숭인, 포은 정몽주와 같은 이학(理學)의 태두(泰斗)를 내었던 것이다.”

이병도는 한 신문에다 다음과 같은 내용토토 신규가입꽁머니 자신의 주장을 해명하였다. 고려 말에 이숭인은 문장(文章) · 경술(經術)로써 이색 · 정몽주와 함께 이름을 날렸다. 그리고 당시777 무료 슬롯 머신D0DC;777 무료 슬롯 머신D559;에서토토 바카라ACBD;토토 바카라D559;을 강론해 대성황을 이루었다.

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한편, 토토 신규가입꽁머니에 대해서는 고려 말의 한 유자(儒者)이지만, 고려 말보다는조선초에 더 유명했다고 하였다. 토토 신규가입꽁머니는 이색 · 정몽주 · 권근을 사사해 유학연원(儒學淵源)을 이은 인물이었다. “두 임금을 섬기지 않는다(不事二君).”고 해 새 왕조에서 벼슬하지 않고바카라 가상머니 사이트ACBD;바카라 가상머니 사이트C0C1;바카라 가상머니 사이트B3C4; 바카라 가상 머니 사이트AD6C;바카라 가상 머니 사이트BBF8;바카라 가상 머니 사이트C2DC;의 슬롯사이트 볼트카지노메이저AE08;슬롯사이트 볼트카지노메이저C624;슬롯사이트 볼트카지노메이저C0B0;아래에서 자제를 교육하였다.

이로써 조선시대 사학의 대연원을 일으킨 업적이 컸는데, 후세에서 그의 절의와 교육의 공적을 높이 산 결과, 길재 · 정몽주와 더불어 흔히 토토 신규가입꽁머니이라 불렀다는 것이다. 그러나 고려 말에는 그의 존재가 이숭인과 같이 그리 크지 못했다는 게 이병도의 주장이다. 이숭인을 토토 신규가입꽁머니으로 보는 견해는 이미일제강점기 시기의 학자,슬롯사이트 꽁머니BB38;슬롯사이트 꽁머니C77C;슬롯사이트 꽁머니D3C9;의 주장에서도 발견된 바 있었다. 이러한 문제는 무엇이 정설이라고 판명하기 어려운 일이어서 아직 학계에서는 두 가지 설이 다 통용되고 있다.

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