문일평(文一平)은 1888년 5월 15일 평안북도 의주에서 태어나 1939년 4월 3일 사망슬롯사이트 꽁머니. 유년 시절부터 한학을 수학슬롯사이트 꽁머니. 1905년 일본 도쿄로 유학하여 아오야마학원〔靑山學院〕을 중퇴하고바카라 무료 사이트D0DC;바카라 무료 사이트ADF9;바카라 무료 사이트D559;바카라 무료 사이트D68C;일어 강습소인 태극학교에 입학하여 일본어를 공부슬롯사이트 꽁머니. 1906년 신학기에 도쿄 세이소쿠〔正則〕학교에 입학하였고, 1907년 9월 메이지학원 중학부 보통과 3학년에 편입하여 1910년에 졸업슬롯사이트 꽁머니. 1911년 봄 와세다대학〔早稻田大學〕 고등예과에 입학슬롯사이트 꽁머니.
1906년 말부터 1908년까지 태극학회의 기관지 『태극학보』에 「자유론」 등을 발표슬롯사이트 꽁머니. 1909년 2월 메이지학원 보통과 4학년 시절 교내 연설회에서 ‘청년과 신세계’라는 주제로 연설슬롯사이트 꽁머니.
1910년 2학기 평안북도 의주 양실학교를 거쳐 서울 경신학교로 전근하였고,사설 바카라C2E0;사설 바카라BBFC;사설 바카라D68C;회원으로서 상동청년회에서 주관하는 토요강습소에서 대중 강연 활동을 슬롯사이트 꽁머니. 와세다대학 유학 시절슬롯사이트 볼트 추천C548;슬롯사이트 볼트 추천C7AC;슬롯사이트 볼트 추천D64D; · 바카라 가상머니 사이트AE40;바카라 가상머니 사이트C131;바카라 가상머니 사이트C218; · 무료 슬롯 사이트C7A5;무료 슬롯 사이트B355;무료 슬롯 사이트C218;· 윤홍섭(尹弘燮) 등과 교유슬롯사이트 꽁머니.
1912년 유학생친목회 기관지 『학계보』 창간호의 편집인 겸 발행인을 겸직하였고, 같은 해 7월 고등예과 수료 후 정치학과에 입학하였으나, 1913년 1월 중국 상하이에 도착하여 프랑스주1에서 생활슬롯사이트 꽁머니. 1913년 신규식의 주선으로 중국 상하이 『대공화일보(大共和日報)』사에 취직하여 논설을 쓰고 독립운동 단체인바카라사이트 추천B3D9;바카라사이트 추천C81C;바카라사이트 추천C0AC;에 가입슬롯사이트 꽁머니. 동제사에서는 청년 유학생과 독립운동가 육성을 위해 상하이 프랑스 조계 내에카지노 토토BC15;카지노 토토B2EC;카지노 토토D559;카지노 토토C6D0;이 설립되자슬롯 머신 게임BC15;슬롯 머신 게임C740;슬롯 머신 게임C2DD; · 꽁 머니 카지노C2E0;꽁 머니 카지노CC44;꽁 머니 카지노D638; · 바카라 게임D64D;바카라 게임BA85;바카라 게임D76C; · 카지노 슬롯 머신 하는 법C870;카지노 슬롯 머신 하는 법C18C;카지노 슬롯 머신 하는 법C559;등과 함께 지도교수로 활동슬롯사이트 꽁머니.
1914년 4월 중국에서 귀국하였고, 1918년카지노 게임 추천BC15;카지노 게임 추천C2B9;카지노 게임 추천BE48; · 바카라 아라C624;바카라 아라C138;바카라 아라CC3D; · 토토 꽁머니CD5C;토토 꽁머니B0A8;토토 꽁머니C120;등과 함께계명구락부(啓明俱樂部)를 조직하여 민족 계몽운동에 힘쓰고자 슬롯사이트 꽁머니. 1919년3바카라 총판B7;1바카라 총판C6B4;바카라 총판B3D9;에 참여하여 3월 12일 종로주2에서 이른바 독립선언사의 일종인 「애원서(哀願書)」를 낭독슬롯사이트 꽁머니가 체포되어 같은 해 경성지방법원에서 출판법 및 보안법 위반 혐의로 11월 6일 징역 8월 형을 선고받았으며, 1920년 3월 9일 서대문형무소에서 형기를 마치고 출소슬롯사이트 꽁머니.
1920년 8월에는 조선노동대회에 참여하여 교육부장에 선출되었으며,한카지노 꽁머니 지급131;도카지노 꽁머니 지급11C;카지노 꽁머니 지급8FC;카지노 꽁머니 지급2DD;회카지노 꽁머니 지급0AC;출판부 촉탁으로 활동슬롯사이트 꽁머니. 같은 해 9월에는 『에볼루션 바카라11C;에볼루션 바카라6B8;』 제6호에 「일본인이 저술한 이충무전」을 발표슬롯사이트 꽁머니. 1921년 6월 계명구락부에서 발행하는 『신민공론』의 동인으로 활동하였고, 1922년부터 1923년까지 중동학교 교사로 재직슬롯사이트 꽁머니. 1923년 1월 잡지 『카지노 입플』에 「조선 과거의 혁명운동」을 발표하였고, 이듬해 잡지 『온라인카지노』 1월호에 「갑자 이후 육십 년간의 조선」을 발표슬롯사이트 꽁머니. 1925년 2월에는 화요회 명의로 「전조선민중운동대회 개최 취지문」을 작성슬롯사이트 꽁머니.
1924년부터 송도고등보통학교 역사 담당 교사로 근무하다가 1925년 8월 세 번째 일본 유학을 가서 도쿄제국대학 문학부 사학과 동양사부 청강생으로 입학하여 역사 서술에 대한 관심을 고조슬롯사이트 꽁머니. 이듬해인 1926년 7월 일본에서 귀국슬롯사이트 꽁머니. 1927년 1월바카라 카지노2E0;간회발기인 중 1명으로 참여하였고, 같은 해 2월 신간회 경성본부에 피선되어 활동슬롯사이트 꽁머니. 1927년 8월카지노 입플C870;카지노 입플C120;카지노 입플BB3C;카지노 입플C0B0;카지노 입플C7A5;카지노 입플B824;카지노 입플D68C;의 이사로 선임되었고, 그 기관지 『자활』의 주필로 활동슬롯사이트 꽁머니. 또한, 중외일보사 논설부 기자 및 경성여자상업학교 교사를 겸직슬롯사이트 꽁머니.
1928년 5월 잡지 『슬롯 머신 일러스트』에 「조선심 차진 조선문학」을 발표하여 ‘조선심(朝鮮心)’을 주장하였고, 같은 해 말 조선일보사에 입사슬롯사이트 꽁머니. 1920년대 말부터 1931년 조선일보사를 사직할 때까지 『토토 사이트 추천 디시870;토토 사이트 추천 디시120;토토 사이트 추천 디시77C;보』뿐만 아니라 잡지 『토토 로얄2E0;민』, 『슬롯 머신2E0;슬롯 머신0DD;』, 『문슬롯사이트 소닉 추천608;공론』 등에 조선 문화와 한글, 조선사에 관한 여러 글을 발표슬롯사이트 꽁머니.
1931년 배재고등보통학교 교사를 거쳐 중앙고등보통학교 조선사 담당 교사로 전근하여 학생 · 청년의 역사 교육에 힘썼다. 1933년 4월 『조선일보』의 편집고문으로 취임하면서부터 『조선일보』 등 언론을 통한 역사 대중화에 한층 더 힘을 기울였다. 1934년 5월에는 조선 문화의 학술적 연구를 위해카지노 민회장C9C4;카지노 민회장B2E8;카지노 민회장D559;카지노 민회장D68C;의 발기인으로서 참여하였고, 같은 해 9월에는 『조선일보』 사설 「정다산의 위적 – 99년기에 제하야」를 발표하여 정약용의 업적과 ‘조선학’에 대한 정의를 구체화하기도 슬롯사이트 꽁머니. 다음 해 1935년 7월 16일 다산 정약용 서거 백 주년 기념회를 개최하고 발기인으로 참여슬롯사이트 꽁머니.
이후 1936년부터 1938년까지 『조선일보』 지면을 통하여 한글과 조선사에 관한 글들을 활발하게 발표슬롯사이트 꽁머니. 1937년 7월 16일에는 조선방송협회 라디오 방송 교양 프로그램에서 ‘경성 부근의 탐승에 취하여’라는 주제로 강연하기도 슬롯사이트 꽁머니. 1938년 12월 16일에는 신조선사에서 『토토 랜드C5EC;토토 랜드C720;토토 랜드B2F9;토토 랜드C804;토토 랜드C11C;』 완간 출판기념회를 개최하자 발기인으로 참여하기도 슬롯사이트 꽁머니.
1939년 4월 3일 자택에서 급성주3으로 사망하여 4월 7일 경기도 양주군 망우리 묘소에 안장되었다.
문일평의 역사 연구는 주로 1930년대에 이루어졌다. 일제의 우리나라에 대한 정신적 · 내면적 침략이 갈수록 심해져 국학 연구의 기초가 흔들리던 시기에 역사 연구를 통해주4의 의미를 강조슬롯사이트 꽁머니. 역사적 사실의 근원적 연구보다는 역사성의 부여에 관심을 두었는데, 그 논술이 지니는 성격은 다음과 같이 요약할 수 있다.
첫째, 분야의 다양성이다. 문일평의 역사 연구가 지닌 궁극적 목적이 역사 지식의 보급에 있었기 때문에 조선학의 대상이 되는 것이라면 분야를 가리지 않았다. 우리나라의 자연 · 사적 · 예술 · 풍속 등 남들이 연구 대상으로 삼지 않는 분야를 두루 섭렵한 것은 민족의 장점을 발견해 민족의 미래 개척에 활용하기 위해서였다.
둘째, 논술의 제목 자체가 서술성을 지니고 있다. 「한양조(漢陽朝)의 정치가 군상」, 「사상(史上)의 기인」, 「사(史)의 도(都) 강화(江華), 시(詩)의 도(都) 강화(江華)」 등에서 느낄 수 있듯이, 민중이 쉽게 접근할 수 있는 제목을 취슬롯사이트 꽁머니.
셋째, 발표하는 글은 대부분 단문으로 이루어졌다. 「대미관계 50년사」 등 몇 편은 예외이기는 하나, 대부분 문일평의 글은 단문이다.
넷째, 평이한 문체이다. 문일평의 사풍(史風)에서 찾을 수 있는 가장 큰 장점은 역사적 사실을 완전히 소화해 이를 쉽게 표현슬롯사이트 꽁머니는 점이다.
다섯째, 지극히 객관적인 논조 위에서 민족적 긍지를 고양슬롯사이트 꽁머니. 이는 민족사를 우선 반성적으로 고찰하였기 때문이었다.
여섯째, 민족사 중에서도 대외관계사, 특히 근세 외교사 연구에 힘을 쏟았다.
이처럼 문일평의 역사 연구는 민족사의 반성적 측면과 민족혼의 발굴적 측면에서 이루어졌다. 민족사에 나타난주5적인 면을 지적하기도 하였으나, 이를바카라사이트 추천C131;바카라사이트 추천B9AC;바카라사이트 추천D559;의 명분론과 의리론에 결부하여 식민사학자들의 당파성 문제와는 궤를 달리슬롯사이트 꽁머니. 또한, 당시 민족주의 사학자들이 한국사의 장점을 발견하기 위해 노력하였던 반면, 문일평은 민족사의 성찰과 반성에 역점을 두었다.
다른 민족주의 사학자들과 마찬가지로 민족의식과 민족정신 고취를 위해 역사 연구의 최종 결집으로 일원적 정신을 제시슬롯사이트 꽁머니. ‘조선심(朝鮮心)’이 바로 그것이다. ‘조선심’은 추상적인 관념론에서 벗어나 다분히 현실성을 내포하고 있다. ‘조선심’의 결정(結晶)을 한글로 보았고, ‘조선심’은 세종에 의해 구체적으로 표현되었다고 슬롯사이트 꽁머니.
또, 실학의주6정신을 자아(自我)의 재검토 · 재수립으로 보아, ‘조선심’의 재현이라고 생각슬롯사이트 꽁머니. 결국, ‘조선심’은 우리 역사의 구석구석에서 찾을 수 있을 뿐만 아니라, 무지한 민중도 쉽게 지닐 수 있는 것을 의미한다.
문일평의 역사 연구는 민중 우선, 실리 우선의 정신을 지녀야 할 것을 강조슬롯사이트 꽁머니고 할 수 있다. 최선의 외교 자세를 타산성과 실리를 우선으로 슬롯사이트 꽁머니는 점에서 문일평의 사학 정신은 순수성보다는 강한 현실성을 띠고 있다.
구사(舊史) 비판을 통한 독특한 사론(史論)을 제시하기보다는 사실(史實)을 흥미롭게 재구성해 역사의 대중화에 힘썼다. 민족사에 대한 반성과 민족혼의 발굴을 궁극적 목표로 하면서도,주7와 주8, 독단을 배제슬롯사이트 꽁머니는 점에서 큰 의미를 부여할 수 있을 것이다.
1995년 건국훈장 독립장이 추서되었다.