다다이즘 (토토 사이트 디시토토 사이트 디시ism)
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정의
1920년대 유럽과 미국을 중심으로 일어난 비합리적이고 비도덕적인 문예사조.
연원 및 변천
‘다다(토토 사이트 디시토토 사이트 디시)’라는 용어를 지어낸 사람이 누구인지, 또한 그 용어의 의미가 무엇인지는 확실히 밝혀져 있지 않다. 다다이즘을 한 시기의 중요한 예술사조로 자리잡게 한 데에는바카라 에볼루션2A4;바카라 에볼루션704;바카라 에볼루션2A4;취리히에 거주하는토토 대박8E8;토토 대박9C8;토토 대박2C8;아태생의 시인 차라(Tzara, T.)의 공이 컸다. 차라는 잡지 『다다(토토 사이트 디시토토 사이트 디시)』를 편집 · 발행하였고,카지노 꽁머니를 비롯한 유럽 여러 나라의 문인들과 교유하면서 자신의 예술운동을 펼쳐나갔다. 차라가 접촉했던 문인들은 브르통(Breton, A.) · 아라공(Aragon, L.) · 엘뤼아르(Eluard, P.) 등이다.
이 운동이 힘을 얻기 시작한 1916년은 바로 제1차 세계대전이 한참이던 때였으며, 운동의 발원지인 스위스는 위치상 전쟁의 중심지이면서도 전쟁이 비켜가는 중립지대였다. 토토 사이트 디시의 예술운동은 이러한 상황과 밀접한 연관이 있다. 토토 사이트 디시이즘에서는 인간의 이성과 합리성에 대하여 회의적 태도를 보인다. 세계대전이 가져온 상처는 합리적 이성에 대한 반발을 불러일으키기에 충분하였던 것이다.
따라서 토토 사이트 디시는 재래의 전통을 부정하고, 비합리주의적 사고를 내세우며, 일종의 허무의식과 이어지는 무의미의 예술을 추구한다. 오늘날에는 그것이 무체계 · 무절제 · 무의미의 예술이라는 평가와 함께, 한 시대의 암울한 회의주의, 인간의 정신을 구원하고자 하는 역설적 의지의 표현이라는 해석도 이루어진다.
토토 사이트 디시이즘은 예술사조상으로는토토 가상계좌 반환C0AC;토토 가상계좌 반환C2E4;토토 가상계좌 반환C8FC;토토 가상계좌 반환C758;내지바카라 에볼루션C790;바카라 에볼루션C5F0;바카라 에볼루션C8FC;바카라 에볼루션C758;정신에 대한 반박적 입장을 보여주고, 그 운동이 퇴조하면서 뒤로는바카라 도박CD08;바카라 도박D604;바카라 도박C2E4;바카라 도박C8FC;바카라 도박C758;로 이어지는 문예사적 맥락을 형성한다. 토토 사이트 디시이즘이 초현실주의로 바뀌는 시점은 1922년이다. 한국 문단에 토토 사이트 디시이즘이 본격적으로 소개된 것은 1920년대 초반 이후이다. 한국 문단에서는 토토 사이트 디시이즘을 대체로 세기말적 허무주의로 이해하였고 거기에는 절망 · 비분 · 반항 · 저주와 자조의식 등이 자리잡고 있다고 보았다.
다다이즘의 한국 수용을 주도한 인물로는 고한용(高漢容)을 들 수 있다. 고한용은 ‘고따따’라는 필명으로 다다이즘을 소개하는 글을 여러 편 발표하였다. 「따따이슴」(『개벽』, 1924.9) 및 「토토 사이트 디시 · 토토 사이트 디시」(『동아일보』, 1924.11.17)와 같은 글이 그 예가 된다. 다다이즘의 작품으로는토토 배당BC15;토토 배당D314;토토 배당C591;의 시 「윤전기와 사층집」과무료 슬롯 머신 다운 받기AE40;무료 슬롯 머신 다운 받기D654;무료 슬롯 머신 다운 받기C0B0;의 「악마도-엇던 따따이스트의 일기 발췌」 등이 자주 거론된다.
참고문헌
『다다(토토 사이트 디시토토 사이트 디시)』
『한국문학사조론』(박인기 외, 새문사, 1992)
『쉬르레아리즘선언』(앙드레브르통 외 저, 송재영 역, 문학과지성사, 1987)
『토토 사이트 디시: 예술과 반예술』(한스 리히터 저, 김채현 역, 미진사, 1985)
