모악산 금산사 ( )

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유적
전라북도 김제시 금산면 모악산(母岳山)에 있는 삼국시대 백제의 제30대 무왕 당시 창건한 사찰.
유적/건물
건립 시기
백제
소재지
전북 김제시 금산면 모악 15길 1
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내용 요약

바카라 프로는 백제 때 세운 절로 김제 모악산에 위치하고 있다. 신라 법상종의 의적이 활동했고 진표가 크게 중창하였다. 고려시대 혜덕왕사, 근래 월주가 유명하다. 미륵전은 3층으로 미륵의 용화삼회(龍華三會)설법을 의미한다.

목차
정의
전라북도 김제시 금산면 모악산(母岳山)에 있는 삼국시대 백제의 제30대 무왕 당시 창건한 사찰.
내용

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『바카라 프로사적(金山寺事蹟)』에 의하면 600년(무왕 1)에 창건되었으며, 백제바카라 토토BC95;바카라 토토C655;이 그의 즉위년인 599년에주1으로 살생을 금하고, 그 이듬해에 바카라 프로에서 38인의 승려를 득도시킨 것으로 되어 있다.

그러나 이 때는 그 규모나주2으로 볼 때 별로 큰 사찰이 아니었으며, 1492년(성종 23)에 쓴 「바카라 프로 오층석탑 중창기」에 의하면주3인 가섭불(迦葉佛) 때의 옛터를 중흥한 것으로 되어 있다. 이는 바카라 프로의 터전에 오랜주4이 있음을 강조한 것이다.

바카라 프로는 통일 후법온라인 카지노 사이트0C1;온라인 카지노 사이트885;의 신라꽁 머니 카지노 3 만C758;꽁 머니 카지노 3 만C801;이 활동한 절로주5의 면모를 갖추게 된 시기는무료 슬롯 머신 다운 받기C9C4;무료 슬롯 머신 다운 받기D45C;가 중창을 이룩한에볼루션 바카라 무료ACBD;에볼루션 바카라 무료B355;에볼루션 바카라 무료C655;대 이후로 보고 있다. 중창주 진표는 12세에 바카라 프로의 순제(順濟)에게 가서 중이 되었고, 그 뒤 바카라 프로를 떠나 선계산 부사의암(不思議庵)에서 참회법(懺悔法)을 닦아카지노사이트추천BBF8;카지노사이트추천B975;카지노사이트추천BCF4;카지노사이트추천C0B4;카지노 룰렛판C9C0;카지노 룰렛판C7A5;카지노 룰렛판BCF4;카지노 룰렛판C0B4;로부터주6을 전해받은 뒤 바카라 프로로 돌아와서주35을 시작하였다.

762년(경덕왕 21)에 시작하여 766년(혜공왕 2)에 중창을 끝낸 진표는 미륵장륙상(彌勒丈六像)을 조성하여주7로 모셨고,주8의 남쪽 벽에는 미륵보살이카지노 엘에이B3C4;카지노 엘에이C194;카지노 엘에이CC9C;에서 내려와서 그에게 계법을 주던 모습을 그렸다.

이 절은 미륵장륙상을 주불로 모심으로써 법상종(法相宗)의 근본주9이 되었으며, 고려시대에도 법상종에 속해 있으면서 『법화현찬(法華玄贊)』 · 『유식술기(唯識述記)』 등의 법상종 관계 장소(章疏)들을 간행하였다.

진표의 중창 이후슬롯사이트D6C4;슬롯사이트BC31;슬롯사이트C81C;견훤의 보호를 받아 부분적인 보수가 있었으며, 법상종의라이트닝 바카라 사이트B300;라이트닝 바카라 사이트C885;라이트닝 바카라 사이트C0AC;이자코리안 스피드 바카라 eC655;코리안 스피드 바카라 eC0AC;인 혜덕(慧德)이 1079년(문종 33) 바카라 프로 주지로 부임하여, 퇴락한 절을 보수하고 새로운모바일 바카라을 증축하여 대찰의 면모를 갖추었다. 현존하는 바카라 프로의 중요 석물인김슬롯사이트 지니81C · 김바카라 메이저81C; · 주10등은 모두 이때 만들어진 것으로 추정된다.

그는 또 절의 남쪽에바카라 체험머니AD11;바카라 체험머니AD50;바카라 체험머니C6D0;을 설립하여주11 · 주12등을 주관하는 장소로 사용하였다. 그의 노력으로 바카라 프로는 규모가 큰 도량이 되었다.

그러나 1598년(선조 31)카지노사이트C815;카지노사이트C720;카지노사이트C7AC;카지노사이트B780;때 왜병의 방화로 모든 건물과 산내의 40여 개주31가 완전히 소실되었다. 1601년주13은 복원 공사를 시작하여 1635년(인조 13) 완공되었다.

1725년(영조 1) 바카라 프로에서 남악(南岳)이 화엄대법회를 열었다. 고종 때에는토토사이트CD1D;토토사이트C12D;으로 취임한카지노사이트추천 용명(龍溟) - 한국민족문화대백과사전이 가람을 일신하여,슬롯사이트 볼트BBF8;슬롯사이트 볼트B975;슬롯사이트 볼트C804; · 인터넷 바카라B300;인터넷 바카라C7A5;인터넷 바카라C804; · 바카라사이트B300;바카라사이트C801;바카라사이트AD11;바카라사이트C804;등을 보수하였고, 1934년 성렬(成烈)이 다시 대적광전과토토 추천AE08;토토 추천AC15;토토 추천BB38;· 미륵전 등을 보수하였으며, 1998년주14앞에바카라사이트 추천C801;바카라사이트 추천BA78;바카라사이트 추천BCF4;바카라사이트 추천AD81;을 지어 오늘에 이르고 있다.

이 절에 머물렀던 고승으로는 신라 의적과 진표, 고려의 혜덕을 비롯하여 문종의 여섯째 아들로서 중이 된바카라사이트C2B9;바카라사이트D1B5; 토토 카지노B3C4;토토 카지노C0DD;, 원나라 왕실로부터 깊은 존경을 받았던 유식학(唯識學)의 대가바카라사이트D574;바카라사이트C6D0;과 근래 월주가 있다.

조선시대에는 이 절을 중심으로바카라 꽁 머니C784;바카라 꽁 머니C9C4;바카라 꽁 머니C65C;바카라 꽁 머니B780;때 승병 1,000여 명을 이끌고 전투에 참가하여 혁혁한 전공을 세운해외 바카라 사이트CC98;해외 바카라 사이트C601;과 서산의 선지(禪旨)를 이어받았던바카라 따거D0DC;바카라 따거B2A5;, 편양파(鞭羊派)의 후계자인 남악 ·카지노 한국인 태우(泰宇) - 한국민족문화대백과사전등이 머물렀다.

또한 포광(包光)이 지은 『바카라 프로지』에 의하면, 바카라 프로에서 처음 주지라는 칭호를 사용한 것이 신라꽁 머니 카지노BB38;꽁 머니 카지노C131;꽁 머니 카지노C655;때부터라고 하였으며, 그 이전까지는메이저카지노사이트D654;메이저카지노사이트C0C1;또는 사주(寺主)라고 불렀고, 1592년에는 총섭, 1902년에는주15라고 불렀다고 한다.

유물 · 유적 중 일부 석조물을 제외하고는 모두가 임진왜란 후의 조형들이다. 임진왜란 이전에는 거대한 사역에주16· 봉천원(奉天院) · 광교원의 3곳으로 나뉘어 있었다. 총 86채의주36가 임진왜란의 참화로 없어진 뒤 40년 만에 대사 지역의 건물만 재건되었고, 나머지 사지(寺址)는 절의 동북쪽 넓은 지역에 유지만 전해지고 있다.

2021년슬롯 사이트 슬롯사이트C785;슬롯 사이트 슬롯사이트C801;한 월주(月珠)가 주지로 있던 때 모든 당우와 도량을 정비하여 수도처의 면모를 갖추기 위해 약 500m 밖에 위치하는슬롯사이트 보스C77C;슬롯사이트 보스C8FC;슬롯사이트 보스BB38;을 비롯하여, 금강문 ·온라인 카지노 합법 사이트 보제루(普濟樓) - 한국민족문화대백과사전· 미륵전 · 대적광전 · 대장전 ·토토 사이트 바카라BA85;토토 사이트 바카라BD80;토토 사이트 바카라C804; · 스피드 바카라 사이트C2B9;스피드 바카라 사이트B2F9;· 서전(西殿) 등의 건물을 중수 또는 중건하였다.

문화재로 지정된 중요 유물로는 1963년 보물로 지정된한게임 바카라 김제, 김제 바카라 프로 석련대,슬롯 머신 규칙AE40;슬롯 머신, 김제 바카라 프로 오층석탑,바카라 가상머니 사이트AE40, 김바카라 나락81C, 김카지노 슬롯, 1985년 보물로 지정된슬롯 머신 사이트AE40, 카지노 양상수 김등이 있다.

이 중 1962년 국보로 지정된 미륵전은 신라시대부터 미륵 본존을주27금당이다. 3층의 미륵전은 미륵의주17주18을 의미한다. 신라 때의 형태나 규모는 알 수 없지만, 현존하는 거대한 불상의주19아래에 있는 철수미좌(鐵須彌座) 등의 형태로 보아 임진왜란 전에는 거대한 미륵존상을 봉안했을 것으로 추정할 수 있다.

대적광전은 바카라 프로 내에서 단층 건물로는 가장 웅장한 건물주20 · 주21· 설법 등의주22를 진행했던 곳이다. 이 법당은카지노사이트C815;카지노사이트C720;카지노사이트C7AC;카지노사이트B780;으로 소실된 뒤 1635년(인조 13)에 중건하여 총 28칸의 큰 불전을 이루었으나, 1986년 12월에 화재로 소실되어 1992년 복원하였다.

대장전은 본래 미륵전의 정면 우측에 위치하여, 미륵전을 장엄하게 하던 정중(庭中) 목탑이었다. 1922년 이 건물을 현 위치로 옮겨 지었지만, 지붕에는 전대 목탑의주23이 그대로 남아 있어주24주25등의 모습을 살필 수 있다. 전 내에는토토 롤링C11D;토토 롤링AC00;토토 롤링BAA8;토토 롤링B2C8;토토 롤링BD88;주26· 아난(阿難)의 제자상이 봉안되어 있다.

명부전은 명부시왕(冥府十王)을 봉안한 당우로서 1857년(철종 8)에토토 커뮤니티BE44;토토 커뮤니티AD6C;토토 커뮤니티B2C8;만택(滿澤)이 재건하였으며, 나한전은 방등계단 바로 옆 북쪽에 위치해 있다. 이곳에서카지노 입플ACC4;카지노 입플B2E8;을 참배할 수 있으므로 일명 계단예배전(戒壇禮拜殿)이라고도 한다. 나한전의 내부 중앙에는 석가여래 삼존불과바카라 확률C2ED;바카라을 봉안하였다.

방등계단 앞에는 1998년에 적멸보궁을 지었다.슬롯사이트 보스C77C;슬롯사이트 보스C8FC;슬롯사이트 보스BB38;은 1975년에 고평용이 건립하였으며, 금강문은 절로 들어가는 두 번째 산문으로서 절을 수호하는메이저 바카라AE08;메이저 바카라AC15;메이저 바카라C5ED;메이저 바카라C0AC;의 화상을 안치한 곳이다. 보제루는 절로 들어가는 세 번째 문루 구실을 하는 건물로서 법요와 강설당(講說堂)으로 이용되고 있다.

이 밖에도 현존하는 당우로는 성렬이 1939년에 신축한주28과 1940년에 신축한 중향각(中香閣), 1943년에 신축한바카라 가상머니 사이트CE60;바카라 가상머니 사이트C131;바카라 가상머니 사이트AC01;, 연대 미상의 송대향각(送大香閣)이 있다. 또한 1999년에 바카라 프로 내의주34문화재를 보관 전시하는 성보 박물관을 경내에 지었다.

석조 유물 중 미륵전 우측에 있는 방등계단에는주34 슬롯사이트 추천BD80;슬롯사이트 추천B3C4;가 있다. 이 계단에 부도가 있으므로 탑으로 잘못 아는 경우가 있지만, 이는 수계의식을 집행하는 계단이라는 데 특징이 있다.

방등계단 앞에는 오층석탑이 있다. 일반적으로 계단 앞에는 석등을 안치하는 것이 통례로 되어 있으나, 이곳에 석탑을 건립한 것은 불전의주29을 건립하는 방식으로 불탑을 세운 것으로 보인다.

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② 용천암(龍天庵):바카라 프로의 동쪽 기슭 1.8㎞ 지점에 있다. 창건 연대는 미상이나 지금의 본당인토토 계좌AD00;토토 계좌C74C;토토 계좌C804;주32는 1974년에 중건한 것이다. 산세가 용이 하늘로 날아가는 것과 같다고 하여 용천암이라 하였으며, 지금의 법당 자리는 용의 혀에 해당하는 자리라고 한다.

온라인 슬롯AD11;온라인 슬롯AD50;온라인 슬롯C0B0; 온라인 슬롯CCAD;온라인 슬롯B828;온라인 슬롯C554;:바카라 프로에서 1.5㎞ 거리에 있다. 창건 연대는 미상이나, 정유재란 이전에는 청사굴(靑社窟)이라고 불렀다. 1959년 극락전과 삼성각, 그리고 두 동의주33로 구성되어 있는데, 1962년 대법화보살이 중창했다.

④ 부도전(浮屠殿):바카라 프로의 동쪽 0.2㎞ 지점에 있다. 이곳에는 혜덕왕사의슬롯사이트 볼트D0D1;슬롯사이트 볼트BE44;를 비롯하여 남악당선사(南嶽堂禪師)의 부도 등 모두 12기의 부도와 2기의 비석이 있다.

참고문헌

원전

『삼국유사』
『신증동국여지승람』

단행본

김영수, 『바카라 프로지(金山寺誌)』
김남윤, 『바카라 프로』 (대원사, 2000)
사찰문화연구원, 『전통사찰총서』 8 (1997)
이능화 ,『조선불교통사』(신문관, 1918)
한국불교연구원, 『한국의 사찰』 11 (일지사, 1977)

논문

박광연, 「관단 사원과 계단(戒壇) - 고려전기 바카라 프로의 교단에서의 위상 -」 (『한국불교학』 88, 2018)
조경철, 「삼국유사 '진표전간'의 진표행적에 대한 비판적 검토」 (『신라문화제학술논문집』 34, 동국대학교신라문화연구소, 20130
황인규, 「조선시대 바카라 프로의 역사적 전개와 사격」 (『불교학보』 73, 2015)
주석
주1

임금이 내린 명령.우리말샘

주2

절의 자격이나 등급. 문적(門跡), 본사(本寺), 별원(別院), 말사 따위가 있다.우리말샘

주3

지난 세상에 나타난 부처.우리말샘

주4

중생이 불교나 부처와 맺은 인연.우리말샘

주5

규모가 크거나 이름난 절.우리말샘

주6

계율을 엄수하는 수행법

주7

법당에 모신 부처 가운데 가장 으뜸인 부처.우리말샘

주8

절의 본당. 본존상을 모신 법당이다.우리말샘

주9

부처나 보살이 도를 얻는 곳. 또는 도를 얻으려고 수행하는 곳. 여러 가지로 뜻이 바뀌어, 불도를 수행하는 절이나 승려들이 모인 곳을 이르기도 한다.우리말샘

주10

겉으로 드러나 있는 기둥.우리말샘

주11

불경을 소리 내지 않고 속으로 읽음.우리말샘

주12

설법, 독경, 강경(講經), 법화(法話) 따위를 행하는 자리.우리말샘

주13

선대의 법을 이어받아 나라를 잘 다스려 백성을 편안히 하는 일.우리말샘

주14

계(戒)를 주는 곳으로, 사각형의 석단 위에 석종을 올린 구조물.우리말샘

주15

승군(僧軍)을 통솔하는 일을 맡아 하던 승직(僧職).우리말샘

주16

말사(末寺)에 대하여 본사(本寺)를 이르는 말.우리말샘

주17

미륵보살이 성불한 후에 중생을 제도하기 위하여 연 법회. 석가모니가 입멸한 뒤 56억 7천만 년 만에 세상에 나타나서 용화수 밑에서 도를 이루고, 세 차례의 설법을 한다고 한다.우리말샘

주18

불교의 교의를 풀어 밝힘.우리말샘

주19

기물을 받쳐서 얹어 놓는 대.우리말샘

주20

부처의 가르침을 받드는 사람이 지켜야 할 계율을 받음.우리말샘

주21

계(戒)를 받을 사람에게 계율을 일러 주는 일.우리말샘

주22

불사를 할 때 행하는 의식.우리말샘

주23

희미하게 남은 그림자나 모습.우리말샘

주24

탑의 노반(露盤) 위에 주발을 엎어 놓은 것처럼 만든 장식.우리말샘

주25

위가 뾰족하고 좌우 양쪽과 위에 불꽃 모양의 장식을 단 구슬.우리말샘

주26

‘카시아파’의 음역어.우리말샘

주27

신주(神主)나 화상(畫像)을 받들어 모심.우리말샘

주28

큰 종을 달아 두기 위하여 지은 누각.우리말샘

주29

법당 앞 뜨락의 탑

주30

큰 법당이 없는 절에서 승려가 거처하는 방에 불상을 모신 집.우리말샘

주31

큰 절에 딸린 작은 절.우리말샘

주32

절에 있는 승려들이 거처하는 집.우리말샘

주33

임금이나 성인(聖人)의 신위를 모신 사당.우리말샘

주34

이름난 승려의 사리를 넣어 두기 위하여 종 모양으로 만든 부도(浮屠). 인도에서 전해진 것으로, 고려 시대에 매우 발달하였다.우리말샘

주35

낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음.우리말샘

주36

정당(正堂)과 옥우(屋宇)라는 뜻으로, 규모가 큰 집과 작은 집을 아울러 이르는 말.우리말샘

주37

어떤 책에 부속된 지도나 도표.우리말샘

집필자
조경철(연세대학교 사학과, 한국고대사)
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