미륵보살 ()

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불교
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불교에서 미래불로 믿고 받드는 보살.
이칭
이칭
자씨보살(慈氏菩薩)
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내용 요약

카지노사이트추천(彌勒菩薩)이란 불교에서 미래불로 믿고 받드는 보살을 말한다. 미륵(彌勒)은 친구를 뜻하는 마이트리야(Maitreya)를 음역한 것으로, 자씨(慈氏)로 의역된다. 카지노사이트추천은 미래에 성불하리라는 수기를 받아 부처가 되기로 예정된 존재지만 현재는 도솔천에 머물면서 천인들을 위해 설법하고 있다. 부처가 되기 이전이기 때문에 보살이라고 부른다. 카지노사이트추천이 도솔천에 머물다가 다시 태어날 때까지의 기간 동안, 먼 미래를 생각하며 명상에 잠겨 있는 자세를 한 불상이 미륵반가사유상이다.

목차
정의
불교에서 미래불로 믿고 받드는 보살.
내용

미륵(彌勒)은 친구를 뜻하는 미트라(mitra)에서 파생한 마이트리야(Maitreya)라는 단어를 한자로 음역한 것이다. 마이트리야는 자씨(慈氏)로 의역되므로 카지노사이트추천은 흔히 자씨보살로도 불린다.

불교 사상이 발전하면서 석가모니 부처가 구제할 수 없었던토토사이트추천C911;토토사이트추천C0DD;들을 미래불이 나타나 모두 구제한다는 사상이 싹트게 되었는데, 이 미래불이 바로 카지노사이트추천이다.

카지노사이트추천은 인도 바라나시국의 바라문 집안에서 태어나토토 롤링C11D;토토 롤링AC00;토토 롤링BAA8;토토 롤링B2C8;토토 롤링BD88;의 가르침을 받으며 수도하였고, 미래에 성불하리라는주11를 받았다. 현재에는카지노 엘에이B3C4;카지노 엘에이C194;카지노 엘에이CC9C;에 올라 천인(天人)들을 위해 설법하고 있다고 한다. 그러나 아직 부처가 되기 이전 단계에 있기 때문에보무료 슬롯 머신 다운 받기0B4;이라고 부른다. 도솔천은 카지노사이트추천이 머무는주12이며, 내원궁(內院宮)이라고도 한다. 현재 카지노사이트추천이 상주하면서 설법하고 있는 도솔천은 지족(知足)이라 부르는 하늘이다. 이곳은 지나친 욕심이나 번뇌와 망상으로 인한 방탕함이 없는 세계이다. 신라시대 승려 월명사(月明師)가 지은 향가 「슬롯 머신 프로그램B3C4;슬롯 머신 프로그램C194;슬롯 머신 프로그램AC00;」에는 미륵불을 맞이하고자 하는 소원이 드러나 있어 당시를 풍미하던바카라사이트 추천BBF8;바카라사이트 추천B975;바카라사이트 추천C2E0;바카라사이트 추천C559;의 모습을 살펴볼 수 있다.

미륵불이 출현할 시기는 인간의 수명이 8만 세가 될 때, 또는 8만 4천 세가 될 때, 혹은 석가모니불이주4하고 56억 7000만 년이 되는 때, 혹은 56억 만년이 되는 때, 5억 7천 60만년이 되는 때 등 경전마다 다르게 전승되고 있다.

도솔천에 머물며 다시 태어날 때까지의 기간 동안, 먼 미래를 생각하며 명상에 잠겨 있는 카지노사이트추천을 표현한 불상이 미륵반가사유상이다. 우리나라에서는 특히바카라 드래곤 판다C0BC;바카라 드래곤 판다AD6D;바카라 드래곤 판다C2DC;바카라 드래곤 판다B300;에 미륵반가사유상이 많이 만들어졌다.

카지노사이트추천을 믿는 사람이 카지노사이트추천이 태어날 때까지의 오랜 세월을 기다릴 수 없을 때는 현재 카지노사이트추천이 있는 도솔천에 태어나기를[上生] 염원하였다. 복을 짓고, 지혜로운 행위로 덕을 쌓아 도솔천에주15하여 카지노사이트추천의 설법을 듣기를 기원하였다. 또는 카지노사이트추천이 도솔천에서 내려와주16상에서 설법할 때 참여하기를 발원하였다. 보살이 빨리 지상에 강림하기를[下生] 염원하며 수행하는 이러한 미륵신앙은 우리 나라에서 널리 유행하였다.

신라의 원효(元曉)는 도솔천에 왕생하여 카지노사이트추천의 제자가 되는 길은 관행인과(觀行因果)에 있다고 보았다. 여기서 관(觀)이란 도솔천의 뛰어난 장엄함을 관찰하는 것과 카지노사이트추천이 수행의 결과로 누리는주5의 뛰어남을 관찰하는 것 두 가지를 말한다. 그리고 행(行)이란 이 관에 수반되는 실천으로, 카지노사이트추천을 공경하고 사랑하는 마음으로 이미 지은 죄를 참회하는 것과 카지노사이트추천의 덕을 우러러 받들고 믿는 것, 그리고 탑을 닦고 마당을 쓸며 향과 꽃을 공양하는 등의 세 가지 실천을 말한다. 원효는 이러한 관찰과 실천의 결과로 지난 날의 죄가 소멸하고주13주14에 떨어지지 않게 된다고 하였다. 또 도솔천에서주7주8를 얻어 거짓 없는 도(道)에서 물러남이 없게 된다고 하였다. 한편 도솔천과 극락을 비교하여, 도솔천이 극락에 비해주10의 여지가 있다고 하기도 하였는데, 동시대법온라인 카지노 사이트0C1;온라인 카지노 사이트885;승려인안전한 바카라 사이트ACBD;안전한 바카라 사이트D765;은 이에 비판적인 의견을 제시하기도 하였다.

참고문헌

원전

『미륵상생경(彌勒上生經)』
『미륵상생경종요(彌勒上生經宗要)』
『삼국유사』

단행본

논문

인터넷 자료

기타 자료

주석
주4

승려가 죽음.우리말샘

주5

전생에 지은 선악에 따라 현재의 행과 불행이 있고, 현세에서의 선악의 결과에 따라 내세에서 행과 불행이 있는 일.우리말샘

주7

몸과 마음이 의지할 나라, 집, 의식(衣食) 따위를 이르는 말.우리말샘

주8

과거의 업인(業因)에 따라 내생(來生)에 어떠한 몸으로 나타나느냐로 받는 과보. 부처나 중생의 몸이다.우리말샘

주10

제멋대로 거리낌 없이 방탕하게 놂.우리말샘

주11

부처로부터 내생에 부처가 되리라고 하는 예언을 받음.우리말샘

주12

부처나 보살이 사는, 번뇌의 굴레를 벗어난 아주 깨끗한 세상.우리말샘

주13

악인이 죽어서 가는 세 가지의 괴로운 세계. 지옥도, 축생도, 아귀도이다.우리말샘

주14

올바르지 못하고 요사스러운 생각이나 의견.우리말샘

주15

극락왕생의 구품(九品) 가운데 상품, 중품, 하품의 각 윗자리. 상품 상생, 중품 상생, 하품 상생을 통틀어 이르는 말이다.우리말샘

주16

카지노사이트추천이 성불한 후에 중생을 제도하기 위하여 연 법회. 석가모니가 입멸한 뒤 56억 7천만 년 만에 세상에 나타나서 용화수 밑에서 도를 이루고, 세 차례의 설법을 한다고 한다.우리말샘

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