조선후기 문신 윤행임이 명나라 성리학자들의 어록들을 성리학의 기본 개념들에 입각하여 편찬한 유학서. # 편찬/발간경위 윤행임(尹行恁, 1762∼1801)의 『성리편(性理編)』은 사실 『명유성리편(明儒性理編)』을 가리킨다. 이 책은 명나라 때 활동하던 저명한 유학자들의 성리학적 사유 세계를 성리학의 핵심 범주로 다시 요약 정리한 것이다. # 내용 『성리편』은 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 하나는 존재론과 심성론에 관한 것이라면, 다른 하나는 수양론과 관련된 것이다. 존재론과 심성론에 관련된 부분은 ‘이기총론(理氣總論)’을...

조선후기 학자 한원진이 이기심성론에 관한 학설을 취합하여 편찬한 유학서. # 개괄 조선후기의 학자 한원진(韓元震, 1682~1751)이 이기심성론(理氣心性論)에 관하여 주희 이래 여러 학자의 학설을 모아 몇 개의 주제로 나누어 편집한 책이다. # 편찬/발간 경위 첫 장의 제목 아래에 ‘남당한선생편(南塘韓先生編)’이라고 적어 두어 편자가 한원진임을 알 수 있다. 또한 이 표기에서 한원진 이후 누군가가 필사한 것이라는 사실도 확인할 수 있다. # 서지적 사항 필사본. 1책(60장). 현재 규장각에 소장되어 있다. # ...

최눌(最訥, 1717~1790)은 조선 후기 송광사(松廣寺)를 본거지로 한 부휴계(浮休系)의 적전으로 화엄학자이자 전라남도 해남 표충사(表忠祠) 원장을 역임한 승려이다. 스승은 풍암 세찰(楓巖世察)이다. 화엄을 비롯한 교학에 정통하여 『화엄품목(華嚴品目)』, 『제경회요(諸經會要)』, 『묵암집(黙庵集)』 등의 저술을 남겼다. 대둔사(大芚寺)의 연담 유일(蓮潭有一)과 부처의 마음과 중생의 마음이 같은지 다른지의 문제를 둘러싼 심성 논쟁을 펼쳤다.