조각

고창전투는 후삼국시대 고창군에서 경순왕 4년(930년)에 고려와 후백제 사이에 벌어졌던 전투이다. 이 전투에서 고려가 대승을 거두어 후삼국을 통일할 수 있는 유리한 고지를 점령하였다. 고창군은 현재 안동 지역으로 고려와 후백제의 격전지였다. 이미 공산전투에서 고려에 대승을 거둔 후백제 견훤은 고창군까지 도달하여 고려 왕건과 싸웠으나 8천여 명의 사상자를 내고 패하였다. 왕건의 승리는 고창군 재지호족의 적극적 협조로 가능하였다. 패배한 후백제는 서서히 붕괴하기 시작했다. 인근 고을과 동해안 일대 성주가 고려에 귀부하였고 고창군은 안동부로 승격되었다.

제도

남양주 흥국사 대웅보전 목조 석가삼존불 좌상은 경기도 남양주시 흥국사 대웅보전에 있는 조선 후기에 조성된 화려한 광배가 특징인 목조 삼존 불상이다. 석가불을 중심으로 문수보살과 보현보살이 배치되어 있다. 목조 석가여래 좌상은 높이가 77.3㎝로 머리와 신체가 인체비례에 가까운 균형 잡힌 모습이다. 목에는 수평의 삼도가 있어 17세기 불상의 자연스러움은 사라졌다. 삼존불의 뒤에는 각각 보주 거신광배가 투각으로 세워져 있다. 구체적인 조성 시기와 봉안 사찰을 알 수 없으나, 18세기 중반에 제작된 것으로 추정된다. 2011년 경기도 유형문화유산으로 지정되었다.

제도

대동청은 조선 후기에 대동법이 실시되면서 중앙의 선혜청에 소속되어 각 도의 대동 관련 업무를 관장했던 경기청·강원청·호서청·호남청·영남청 등 5개 관청이다. 각 도 대동청은 각자 낭청(郎廳)을 두어 독립적인 회계 제도를 채택했고, 전곡(錢穀)을 출납하는 창고도 각기 따로 사용하는 등 선혜청 내에서 독립적으로 도별(道別) 업무를 수행했다.

삼세는 국가의 중요 재정 수입원이었던 3종의 부세(賦稅)이다. 삼세는 부세 체제의 근간이었던 조용조(租庸調)에 맞춰 구성되었다. 전기에는 전세, 공납, 군역을 의미했지만, 후기에는 대동법과 균역법의 시행으로 공납과 군역의 일부가 토지세화되면서 전세, 대동미, 결작이 대표적인 삼세가 되었다.

송혜수는 해방 이후 송혜수미술연구소를 설립하여 후진양성에 힘쓴 서양화가이다. 1913년 평양 출신의 일본 유학파이다. 일본 유학 시절에 전위적인 작품 활동으로 당시 일본 미술계로부터 큰 주목을 받았다. 주로 ‘소’를 모티프로 하여 민족 정서, 생활 정서를 표현하고자 하였다. 서울에서 8.15 해방을 맞았고 부산에 정착하여 후진양성에 힘썼다. 92세로 타계하기 전 송혜수미술상 기금을 마련하여 해마다 수상자를 배출하는 등 부산미술계의 발전에 이바지했다. 2001년에 동다송문화상을 수상했으며 2005년에 타계한 후 그 해에 송혜수미술상이 제정되었다.

북한 황해남도 해주시 수미산(須彌山)에 있었던 고려전기 제1대 태조가 창건한 사찰. # 내용 932년(태조 15) 태조가 창건했다. 태조는 당나라에서 귀국한 진철 이엄(眞澈 利嚴)의 명성을 듣고 그를 궁중으로 맞아들여 사사했으며, 932년에는 이 절을 창건하여 그를 주지로 삼아 머물게 했다. 이로부터 이엄의 문하에 학인들이 운집하여 선풍을 크게 드날려 구산선문(九山禪門) 중 하나인 수미산문(須彌山門)을 이루었다. 자세한 연혁은 전하지 않는다. 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에는 존재한다고 나와 ...

조선전기 선교도총섭를 역임한 승려. # 내용 본명은 김수성(金守省). 본관은 영동(永同). 아버지는 옥구진(沃溝鎭) 병사였던 김훈(金訓)이며, 동생은 유생이면서도 숭불을 주장했던 김수온(金守溫)이다. 세조 때의 선승(禪僧)인데, 행장은 전하지 않으나 왕실과의 관계 속에서 행해진 불교 중흥의 기록들을 통하여 그 행적을 살필 수 있다. 속리사(俗離寺) 현재의 법주사에 출가하여 사미(沙彌) 시절에 [수미(守眉)](E0...

서예

영암 도갑사 오층석탑은 전라남도 영암군 군서면 도갑사에 있는 고려시대 5층 석조 불탑이다. 2005년 보물로 지정되었다. 도갑사는 고려 문종 3년(1081)에 도선국사가 창건하거나 머물렀던 사찰로 기록되어 있다. 도갑사의 3층과 5층 석탑, 미륵전 석조여래좌상 등은 11세기를 전후한 고려시대의 것이다. 오층석탑은 이중기단 위 5층 탑신과 옥개석이 올려져 있으며 상륜부에는 노반과 보주가 남아 있다. 규모가 큰 데 비해 상하층 기단과 탑신의 결구법이 서로 다르다. 각 구성 부재가 비교적 온존하여 도갑사의 고려시대 역사를 알려주고 있다.

건축

경상북도 영천시 청통면 은해사 백흥암에 있는 조선후기 장방형의 3단으로 구성된 목조 불단. 수미단. # 개설 1968년 보물로 지정되었다. 영천 은해사 백흥암 극락전 내에는 조선후기에 나무로 만든 불단이있다. 상대를 포함한 높이 134㎝, 폭 413㎝인 장방형으로 상대(上臺)·중대(中臺)·하대(下臺)의 3단으로 이루어져 있다. # 내용 팔공산 은해사 백흥암은 신라 경문왕 때 백지사(栢旨寺)로 창건되었으나 1546년 중창되면서 이름이 백흥암으로 바뀌었다. 1521년 사찰 뒤 태봉에 인종의 태실이 조성되면서 왕실의 보호를 받는...

신라 및 고려 전기의 불교종파로서 5개의 교종과 9개의 선종을 가리키는 불교용어. # 내용 종래의 일반적인 견해에 의하면, 삼국시대 말기까지 교종 종파인 오교(五敎)가 형성되었고, 신라 말 고려 초에 선종(禪宗)의 구산문(九山門)이 형성되어 통일신라 및 고려 전기의 불교계를 총괄하였다. 오교는 열반종(涅槃宗) · 계율종(戒律宗) · 법성종(法性宗) · 화엄종(華嚴宗) · [법상종(法相宗)](E0...

도갑사는 통일신라 시대 풍수지리의 선구자 도선이 전라남도 영암군 군서면 월출산에 창건한 사찰이다. 조선 초에 신미와 수미가 중창했으며 도선과 수미의 비가 세워져있고 국보인 해탈문, 보물인 미륵전 석조 여래 좌상, 목조 문수 · 보현동자상, 도선국사 · 수미선사비 등을 비롯한 많은 문화유산이 있다.

조선 전기에, 황해도관찰사, 대사간, 예조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 시봉(時逢). 윤승례(尹承禮)의 증손으로, 할아버지는 윤보로(尹普老)이다. 아버지는 지사간원사(知司諫院事) 윤수미(尹須彌)이며, 어머니는 판한성부사(判漢城府事) 유사눌(柳思訥)의 딸이다. 장인은 현감(縣監) 박인효(朴仁孝)이다. # 생애 및 활동사항 1453년(단종 1) 부위(副尉)로서 식년문과에 정과로 급제하였다. 1455년(세조 1) 예문관검열로서 원종공신 2등에 책록되고, 1469년(예종 1)에 군자감첨정을 역임하였다...

이엄(利嚴, 870~936)은 신라 말 고려 초 구산선문의 하나인 수미산문을 세운 선승이다. 중국에서 유학하면서 운거 도응의 법맥을 이었고, 귀국 후에 경상남도 김해 지역의 호족인 소율희의 후원을 받았다. 이후 고려 태조의 귀의를 받아 황해남도 해주에 수미산문을 열었다.

일본 오사카부[大阪府] 가시하라시[栢原市] 다나베[田邊]에 있었던 남북국시대 백제계 이주씨족인 다베후비토[田邊史]일족이 창건한 사찰. # 내용 이 절은 백제계의 이주씨족인 다베후비토[田邊史] 일족이 그들의 신앙을 위하여 세운 사찰로 전해진다. 다베후비토 일족은, 9세기 무렵의 문헌인 『홍인사기(弘仁私記)』에 의하면, 닌토쿠왕[仁德王] 때 백제에서 건너간 사수미(思須美)와 화덕(和德)의 자손으로 되어 있다. 1971년 오사카부교육위원회의 발굴조사로 인하여 이 사찰이 동쪽과 서쪽에 각각 탑을 둔 가람배치였음을 알 수 있다. 그리...

삼국시대 당나라에서 주부를 역임한 백제의 유민. # 내용 관직은 주부(主簿)였다. 신라와 당나라 연합군이 백제를 멸망시킨 뒤, 당나라는 백제의 고토를 그들의 직할령으로 하여 통치하고자 하였으나 안으로는 백제유민의 반란이 잦고, 밖으로는 신라의 획책으로 통치하기가 어렵게 되었다. 이에 당나라는 신라에 대항하기 위하여 백제인을 내세워 신라와 회맹(會盟)하게 하고, 배후에서 신라와 백제유민을 조종하려는 계획을 세웠는데, 669년(문무왕 9)에 신라와, 당나라가 후원하는 백제가 서로 인질을 교환하는 일을 논의할 때에 주부 수미(首彌...