제도

고려시대 권세있는 대가(大家)에 사적으로 예속되어 있던 집단. # 내용 국가의 관료기구 등 공적 질서가 무너지고 개인간의 사적 관계에 의한 집단이 형성될 때 발생하며, 대가의 주인과 일방적인 주종관계에 있는 것이 아니라 자율적인 상하 복종관계를 맺는 것을 특징으로 한다. 신라의 중고기(中古期)말부터 그 존재가 확인되며, 삼국통일 이후 강력한 전제왕권의 수립과 함께 위축되었다가 하대(下代)에 다시 팽창, 사병(私兵)의 기원이 되었다. 고려시대에 들어서는 한동안 그 존재가 보이지 않다가 무신란 이후 집권무신을 중심으로 다시 ...

고려 후기에, 왜구의 약탈행위 문제로 일본에 사신으로 파견된 문신. # 생애 및 활동사항 1227년(고종 14) 박인(朴寅)은 급제(及第)로서 일본에 사신으로 파견되었다. 무신집권자 최우(崔瑀)는 왜구가 고려의 연해안 지방을 약탈하는 것을 금지해줄 것을 요청하기 위해 박인을 일본에 특사로 보낸 것이었다. 박인은 일본과의 교섭에 성공했고, 일본 정부는 왜구를 찾아내어 사형에 처하는 등 고려에 우호적 태도를 보였다. 이로 인해 왜구의 약탈행위가 잠잠해졌다. 박인이 대일외교를 성공리에 마치고 고려에 귀국하자, 최우는 은병(銀甁) ...

조각

사천왕문은 사찰로 들어서는 3문(三門) 중 일주문 다음에 위치하는 대문을 지칭하는 용어이다. 사천왕문은 그림 또는 조각으로 조성한 사천왕을 봉안한 문이다. 사천왕은 천상계의 가장 낮은 곳에 위치하는 사천왕천의 동서남북 네 지역을 관장하는 신으로, 불법을 수호하는 호법천왕의 역할을 한다. 사찰로 들어서는 3문 중 일주문 다음에 위치하여 절을 외호하는 동시에 출입하는 이로 하여금 절이 청정 도량임을 인식하게 한다.

고려 후기에, 보궐, 낭중, 학사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세히 알 수 없다. 이백순(李百順)은 최씨무인정권 때 활동하였던 문신이다. 1233년(고종 20) 장작감(將作監)으로서 국자감시(國子監試)를 주관해 강홍정(康洪正) 등을 선발했다. 1234년(고종 21)에는 대사성(大司成)으로서 동지공거(同知貢擧)가 되어 지공거(知貢擧) 이규보와 함께 과거를 주관해 김연성(金鍊成) 등을 뽑았다. 이후 보궐(補闕), 낭중(郎中), 학사(學士) 등을 역임했다. 이백순은 이규보(李奎報)·최자(崔滋)·이수(李需...

일제강점기 임경호·이정립 등과 김제군 금산면 용화동에서 동화교를 창립한 종교창시자. # 생애 및 활동사항 호는 청음(靑陰)이다. 1888년(고종 25) 전라남도 해남에서 출생했다. 어려서 한학을 수학하였고, 만주와 북경 등을 유랑하다가 28세에 용화동에서 증산교를 알게 되었다. 1919년 차경석(車京石)이 보천교(普天敎)의 60방주를 조직할 때, 중앙 8교령 중의 하나인 서방주(西方主)에 선임되었으며, 보천교 총령원장까지 피임되었으나, 차...

고려 후기에, 문사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세히 알 수 없다. 이함(李咸)은 최씨무인정권(崔氏武人政權) 때 활동하였던 문신이다. 이함은 최우정권(崔瑀政權) 당시 이규보(李奎報)·최자(崔滋)·이수(李需)·이백순(李百順)·하천단(河千旦)·임경숙(任景肅) 등과 함께 최우의 총애를 받았으며 당대 문명(文名)으로 이름이 높았다. 이러한 점을 통해서 이함은 최우의 문사로서 서방(書房)에서 근무하였던 인물로 보인다.

최우는 고려후기 참지정사, 이병부상서, 판어사대사 등을 역임한 무신 집권자이다. 출생일은 미상이며 1249년(고종 36)에 사망했다. 부친 최충헌이 죽자 교정별감이 되어 부친 집권시의 폐단을 없애고 인심을 얻는 데 크게 노력했다. 몽골의 침입에 대비하여 요충지에 성을 쌓았고 자택에 정방을 설치하여 문무백관의 인사를 처리했으며, 대몽항쟁을 위해 강화천도를 단행하게 했다. 야별초를 조직하여 야간에 도둑을 단속하게 했으며, 장학에도 노력했고 사재를 털어 대장경 제조에도 착수했다. 말년에는 횡포와 사치가 심해 백성의 원망을 샀다고 한다.

하경룡장판은 19세기 후반 전주의 출판사 겸 서점인 칠서방 주인 하경룡이 간행한 책을 의미한다. 하경룡장판은 하경룡이 사서삼경 책과 이를 언해한 언해서 80책을 내놓으면서 유명해졌다. 하경룡장판에는 대체로 ‘세경오중춘개간전주하경룡장판(歲庚午仲春開刊全州河慶龍藏板)’이라는 간기가 적혀 있다.

불교

조선후기 승려 명안이 『현행서방경』의 내용에 따른 의식의 절차를 서술하여 1710년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 1책. 목판본. 1710년(숙종 36) 칠불사(七佛寺)에서 간행되었다. 권두에 저자의 서문과 직지사 제산(霽山)의 『현행서방경(現行西方經)』에 대한 공덕과 영험담이 필사로 기록되어 있으며, 원참(元旵)이 기록한 『현행서방경』과 함께 합철되어 있다. 원래 『현행서방경』은 서방정토에 왕생할 수 있는 방편으로서 진언법(眞言法)에 의한 밀교적 정토신앙을 설한 경전이며, 이 책은 이 『현행서방경』의 내용에 따른 ...