조선 세종 때 창제된 「발상(發祥)」의 열한번째 곡. # 내용 「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 창제된 「발상」의 11곡 중에서 열한 번째 곡이다. 이 곡의 음계는 황종(黃鐘)·태주(太簇)·고선(姑洗)·유빈(蕤賓)·임종(林鐘)·남려(南呂)·응종(應鐘)의 7음음계로 구성되며, 남려로 시작하여 남려로 끝나는 이 곡의 선법은 중국의 오조(五調) 중의 우조(羽調)와 같다. 사언절구의 한문가사에서 박(拍)이 4언 1구마다 한 번씩 규칙적으로 사용된다.

조선 세종 때 창제된 「발상(發祥)」의 한 곡명. # 내용 「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 창제한 「발상」의 11곡 중에서 여덟 번째 곡이다. 이 곡의 음계는 남려(南呂)·응종(應鐘)·태주(太簇)·고선(姑洗)·유빈(蕤賓)의 5음음계로 구성되며, 남려로 시작하여 남려로 끝난다. 이 곡의 선법은 중국 오조(五調) 중의 치조(徵調)와 같다. 사언절구의 한문가사에서 박(拍)이 4언 1구마다 한번씩 규칙적으로 사용된다.

단체

「순우」는 조선 전기 세종 때 창제된 『발상』 11곡 중 제2번째 곡이다. 『발상』은 조선 건국을 예지한 상서로운 사건에 대한 내용들만 모아 만든 모음곡이다. 「순우」 노래말은 익조가 알동에 있을 때 야인의 해하려 함을 신령한 노파의 고함으로 피할 수 있었고, 적도로 피신하고자 할 때는 깊었던 물이 순식간에 빠져 백마를 타고 건널 수 있었다고 하는 내용으로 되어 있다. 악보는 『세종실록』 권139에, 가사는 『세종실록』 116권에 전한다.

「신계(神啓)」는 조선 세종 때 회례(會禮) 악무(樂舞)로 창제된 『발상(發祥)』 11곡 중 다섯 번째 곡이다. 노랫말은 태조가 즉위 전 위화도(威化島)에서 회군(回軍)하여 돌아올 때 상서로운 빛과 연기가 일어남을 아이들이 노래했다는 사적이다. 악보는 『세종실록』 권139에 전한다.

「영경」은 조선 전기 세종 때 창제된 「발상」 11곡 중 제4번째 곡이다. 「발상」은 「용비어천가」에서 익조(翼祖)‧도조(度祖)‧태조(太祖)‧태종(太宗) 등 4조(祖)에게 있었던 조선 건국을 예지한 상서로운 사건에 대한 내용들만 모아 새롭게 가사를 지어 만든 모음곡이다. 그 중 「영경」은 ‘도조가 꿈에서 백룡을 흑룡으로부터 구하여 주었더니, 백룡이 다시 꿈에 나타나 사례하였다’는 내용으로 되어 있다. 악보는 『세종실록』 권139에, 가사는 『세종실록』 권116에 전한다.

〈응명(凝命)〉은 조선 전기 세종 때 창제된 《발상》 11곡 중 아홉 번째 곡이다. 노랫말은 덕원(德源)에 큰 나무 하나가 말라 죽은 지 오래되었는데, 태조(太祖) 이성계가 개국하기 1년 전에 다시 잎이 피었다는 것을 노래한 내용으로 되어 있다. 악보는 《세종실록》 권 132에 전한다.

<정희는 조선 세종 때 창제된 ⟪발상(發祥)⟫ 아홉 개의 변(變) 중 제7변의 정재와 음악이다. 세종(재위: 1418-1450) 29년 이전에 창제되었다. 가사의 내용은 태조가 신령으로부터 금자[金尺]를 받는 꿈을 꾸어 조선을 개국할 정당성을 부여 받았다는 것이다. 『세종실록』에 악보와 가사가 전하며, 『세종실록』 이후에는 기록이 보이지 않는다.

「지략설화」는 평범한 인물이 꾀를 써서 남을 속이기도 하고 반대로 남에게 속기도 하는 내용을 다룬 민담이다. 민담의 하위 유형 중 하나이다. 이 설화는 지혜 발휘 방식, 지략 발휘자, 문제 상황의 범위에 따라서 여러 유형으로 나뉜다. 지혜 발휘 방식은 지략·역발상·논증·재치·직관으로 분류할 수 있다. 「지략설화」에는 문제 상황에 대한 현실적 대처 능력을 중시하는 민중적 현실 인식이 반영되어 있다.

<창부는 조선 세종(재위: 1418-1450) 29년 이전에 창제된 ⟪발상(發祥)⟫ 아홉 개의 변(變) 중 제3변의 정재와 음악이며, 노랫말은 도조가 쏜 한 화살에 까치 두 마리가 떨어진 것이 태조가 일어날 징조라는 내용으로 되어 있다.

「현휴」는 조선 시대 세종 때 창제된 「발상(發祥)」 11변(變) 중 제5변의 정재와 음악이다. 「현휴」의 노랫말은 태조가 위화도에 군사를 주둔시키고 있을 때, 여러 날 장마가 져도 물이 붇지 않다가, 군사를 돌려 언덕에 오르자 큰 물이 갑자기 불어서 온 섬이 잠기게 되었다는 내용이다.

「화성」은 조선 전기 세종 때 창제된 「발상」 11곡 중 제일 끝 인출(引出)의 곡이다. 노랫말은 여러 성군(聖君)의 덕으로 하늘이 상서를 발현시킨 것을 노래하고 춤으로 춘 것을 다 마쳤다는 내용으로 되어 있다. 악보는 『세종실록』 권132에 전한다.

조선전기 세종 연간에 창작된 발상(發祥)의 악곡명. # 내용 「정대업(定大業)」이나 「보태평(保太平)」처럼 그 당시의 향악과 고취악(鼓吹樂)에 근거를 두고 만든 발상의 11곡 중에서 첫째 곡인데, 이 곡은 남려(南呂, a)·응종(應鐘, b)·태주(太簇, d)·고선(姑洗, e)·유빈(蕤賓, f○)의 5음 음계로 구성되었다. 남려로 시작하여 남려로 끝나는 이 곡의 선법은 중국 오조(五調) 중의 치조(徵調)와 같다.