「세민황제전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 당 태종 이세민의 사적을 소설화한 것으로, 경판 「당태종전」 등과 유사한 화소를 담고 있다.다만 작품 후반부에 삼장법사가 손오공 등을 데리고 불경을 구하러 가는 내용이 대폭 부연되었고 작품이 완결되지 않았다. 하편이 있다 하고 끝나지만 하편이 발견되지 않았다.

개념

사당패·선소리패·농악대들이 치는 조그만 북. # 내용 보통 지름이 한자 가량 되고, 높이 한치 가량 되게 체테로 만든 통에 개가죽을 양쪽에 대고 개가죽 끈이나 노끈으로 얽어 죄 매어 만든다. 길이 한뼘, 지름 반치 가량 되는 나무자루(손잡이)를 달았다. 또 자루에 쇳조각을 끼어 철철 소리나게 만드는 고장도 있다. 사당패·선소리패의 소고는 좀 크고, 농악대의 소고는 고장에 따라 크기가 다르다. 채는 길이 한뼘에 손가락만큼 굵은 나무로 만든다. 강릉·삼척 등지의 영동농악(嶺東農樂)에서는 소고와 벅구가 구별되어 소고는 크고 벅...

소론은 조선 후기 붕당(朋黨)의 한 정파이다. 숙종대 경신환국 이후 서인의 소장파가 훈척의 정치 개입을 옹호하는 노장파를 배척하며 청론(淸論)을 주장하는 가운데 성립되었다. 그러나 소론은 서인의 정체성이 분명하였기에 노론과 대립하면서도 국왕과 남인 견제를 위해 협력하였다. 후대로 갈수록 소론은 반(反) 노론의 정체성을 강화하고, 숙종~영조대에 일시적으로 정국을 주도한 적도 있으나 대부분 비판 세력으로 존속하였다.

제도

소선거구제는 하나의 선거구에서 한 명의 당선자를 선출하는 선거 제도이다. 소선거구제는 유권자들이 가장 이해하기 쉽고 단순한 형태의 선거 제도이며, 제1당이 과반 의석을 차지할 가능성이 높기 때문에 안정적인 정국 운영에 도움이 된다. 그러나 소선거구제에서는 사표가 많아져 선거 결과의 비례성이 낮고, 거대 양당 중심의 정치 질서가 형성됨에 따라 사회적인 소수 세력들의 대표성이 증대되기 어렵다는 단점이 있다.

경상북도 영주시 순흥면에 있는 조선전기 문신·학자 주세붕이 건립한 강학당. 교육시설. # 개설 이 강학당은 학문을 강론하던 장소로, 소수서원을 세운 주세붕(周世鵬)이 1543년(중종 38) 군학사(郡學舍)를 옮겨온 것이다. 전체적으로 큰 대청을 형성하고 방은 한쪽에만 있다. 대청 북편에는 명종의 친필인 ‘紹修書院(소수서원)’ 편액이 걸려 있다. 2004년 4월 6일 보물로 지정되었다. # 내용 장대석의 높은 기단을 쌓아 그 위에 자연석을 다듬은 초석을 놓았으며, 규모는 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작지붕 겹처마로서 웅장하면...

조선 전기의 문인, 박하담이 지은 시가와 산문을 엮어 1838년에 간행한 시문집. # 개설 5권 2책. 목판본. 『소요당일고』는 시묵(時默)·정영(廷瑛) 등이 옛 글들이 적힌 종이를 수습하여 다른 사람의 문집 중에서 저자와 주고받은 시문을 보충하고, 연보·행장·가장(家狀)·묘갈명·제영(題詠) 등을 합하여 편집한 뒤 1838년(헌종 4)에 5권 2책으로 간행하였다. 박하담은 40대에 기묘사화로 조광조가 화를 당하는 것을 보고 40세 이전의 많은 작품을 불살랐고, 67세 때 을사사화를 겪었다. 게다가 3백년이 지난 뒤에 작품을 수습...

조선시대 때의 승려, 태능의 시가와 산문을 엮어 1800년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 목판본. 태능이 죽은 지 약 150년 뒤인 1800년(정조 24)에 태능의 6세 법손(法孫)인 춘담(春潭)이 시 200여수를 모아, 담양 옥천사(玉泉寺)에서 간행하였다. 권수에는 1795년에 정범조(丁範祖)가 쓴 서문과 이윤상(李輪祥)의 서문이 있으며, 권말에는 태능의 행장과 비문, 상찬(像贊), 1800년에 이면휘(李勉輝)가 쓴 발문이 있다. 이 책에 수록된 시는 대부분 선의 세계를 음미한 것이며, 가까운 승려나 선비들과 주고...

조선후기 문신 홍중인이 사색당파의 분립과정에 대한 자료를 수록한 역사서. # 내용 1책. 필사본. 이 책은 이익(李瀷)의 문인이며 『대백록(待百錄)』의 편자인 홍중인(洪重寅)이 엮은 것으로서 사색당파의 분립과정에 대한 자료를 모은 것이다. 이 책은 『석담일기(石潭日記)』를 비롯, 『명촌잡록(明村雜錄)』·『강상문답(江上問答)』·『남계집(南溪集)』·『약천집(藥泉集)』·『몽예록(夢囈錄)』 등에 수록된 상소·서한 등의 기록을 근거로 하여 「동서론(東西論)」·「남북론(南北論)」·「이회분문(尼懷分門)」 등 세 항목을 설정하여 사색당파의...

손기업은 일제강점기 1928년 베이징에서 이상일과 함께 조선혁명당총동맹을 조직하여 톈진과 베이징을 거점으로 비밀 무장투쟁을 주도하였다. 친일파와 일제 고관 처단 등을 추진하던 중 일본 헌병대에 체포되어 옥고를 치르기도 하였다.

조선 후기에, 공주목사, 나주목사, 괴산군수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 적만(敵萬), 호는 야촌(野村). 손흥효(孫興孝)의 증손으로, 할아버지는 손당(孫榶)이고, 아버지는 손신의(孫愼儀)이며, 어머니는 이심근(李深根)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1669년(현종 10) 사마시에 합격하였다. 그 해에 식년 문과에 을과로 급제하여 크게 명성을 떨치고 성균관에 등용되어 오수찰방(獒樹察訪)·전적을 거쳐 공조·예조·형조의 좌랑을 지냈다. 1674년 현종이 죽었을 때 도감랑(都監郎)으로서 모든 일을 순...

장터를 찾아 떠돌아 다니며 우리나라 전래의 체기 놀이를 주로 하던 예인집단. 진주오광대패. # 내용 솟대란 원래 소도(蘇塗)에서 유래한 민족적 용어로, 장대(長竿)를 뜻하는 것이다. 솟대쟁이패란 명칭은 이 패거리들이 벌이는 놀이판의 한가운데에 반드시 솟대와 같은 긴 장대를 세우고, 그 꼭대기로부터 양편으로 두 가닥씩 네 가닥의 줄을 늘여놓고 그 위에서 갖가지 재주를 부린 데서 비롯된 것이다. 고려속요(高麗俗謠)「청산별곡(靑山別曲)」에 “사슴이 짐대예 올아셔 해금(奚琴)을 혀거늘 드로라.”의 시구(詩句)를 보면 이 솟대쟁이는 ...

조선 전기의 문인, 권응인의 시·만록·전·상량문 등을 수록한 시문집. # 개설 5권 2책. 목판본. 문인 도성유가 편차하였다. 저자의 본관은 안동(安東). 자는 사원(士元), 호는 송계(松溪). 아버지는 희맹(希孟)이며, 이황(李滉)의 문인이다. 서류 출신인 탓에 서얼금고(庶孼禁錮: 서얼 출신은 벼슬에 재한을 두는 제도)에 얽혀 벼슬은 겨우 한리학관(漢吏學官)을 지냈고, 1562년(명종 17) 일본 사신이 왔을 때 선위사(宣慰使) 일행의 한 사람이 되어 그들을 맞았다. 시문에 능하여 당시 송대(宋代)의 시풍이 유행하던 문단에...

송광사 응진당 석가모니후불탱·십육나한탱은 송광사 응진당 석가모니후불탱·십육나한탱이다. 2003년 보물로 지정되었다. 석가모니후불탱은 1724년에 화승인 의겸의 주도하에 그려졌으며, 응진전의 정면 중앙에 위치한다. 석가모니의 좌우에는 협시보살인 문수보살과 보현보살, 가섭과 아난존자가 대칭을 이루며 배치되어 있다. 십육나한탱은 1725년에 화승 붕안과 회안의 주도로 불제자 16인의 모습이 그려져 있다. 18세기의 대표적 불화들로 당대의 화면 구성과 채색과 필선, 문양 등의 표현기법을 파악하는데 상당히 중요한 의미를 지닌다.

제주시 구좌읍 송당리에서 본향당신에게 한 해 마을의 안녕을 기원하는 마을굿. 본향당굿. # 개설 1986년 4월 10일에 제주특별자치도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 송당리마을제는 본향당신에게 한 해 마을의 안녕을 기원하는 무속의 마을제이다. 본향당신은 마을 주민의 생활 전체를 수호해 주는 신이다. 당굿은 신년제(新年祭)인 정월 13일의 신과세제, 내방신(來訪神)인 영등신에게 생업의 풍요를 비는 2월 13일의 영등제, 추곡의 풍등을 위하여 천후 조절을 기하는 7월 13일의 마불림제, 추수감사제 격인 10월 13일...

천주교

송면수는 일제강점기 한국광복군 제2지대 정훈조장으로 활약한 독립운동가이다. 1910년 강원도 회양에서 출생하였다. 『동아일보』 회양지국 기자로 활동하던 중 민족운동에 투신하기 위해 중국으로 망명하였으며, 한국독립당과 대한민국임시정부, 한국광복군 등에서 활약하였다. 8·15광복 후에는 조선민족청년과 육군본부 등에서 활동하였다.

송복덕은 일제강점기 대한민국임시정부 내무부 경위대 대원으로 활동한 독립운동가이다. 충칭 시절 대한민국임시정부에서 내무부 경위대 대원에 임명되어 요인 경호 및 경찰 임무를 수행하였다. 한국광복군총사령부 관병소비합작사의 사원으로 활동하면서 한국독립당원으로도 활약하였다.

송봉우는 일제강점기 흑도회, 북성회, 조선공산당 등의 조직에 참여하고, 잡지 『비판』 발행을 주관한 사회주의운동가이자 언론인이며, 독립운동가이다. 1920년대 식민지 조선의 사회주의운동에 주축으로 참여하였다가 제1차 조선공산당 사건 이후 옥고를 치른 후, 잡지 『비판』 발행인으로 활약하여 1940년까지 발행하였다.