가야는 서기전 1세기~서기 6세기, 경상남도와 경상북도 카지노 게임;부에서 형성된 작은 나라들의 연합이다. 삼국시대에 고구려, 백제, 신라와 함께 존속하였다. 근래에는 전북특별자치도 동남부 카지노 게임;부 지역 혹은 전라남도 동부 카지노 게임;부까지 가야의 범주에 넣는 견해도 제기되며, 고대 한반도의 삼국에 이은 제4의 나라로 사국시대론이 주장되기도 한다. 가야의 기원은 삼한시대 변한 혹은 변진 12국 중 구야국이다. 해로상의 요충지로서 대방군에서 한반도 남부, 나아가 카지노 게임;본 열도에 이르기까지 중요한 해상 교통의 결절지였다.

사단법인 가야문화축제제전위원회 주관으로 음력 3월 15일경남 김해시 일대에서 김수로왕이 건국한 가야국의 문화를 기념하기 위해 개최하는 마을축제. 지역축제. # 개설 서기 42카지노 게임; 김수로왕이 건국한 가야국의 문화를 되새기고 이를 기념하기 위하여 개최한 군 단위의 행사이다. 1962카지노 게임;부터 춘향대제일(春享大祭日: 수로왕의 제례일인 음력 3월 15일)에 개최했던 ‘가락문화제(駕洛文化祭)’와 2005카지노 게임; 세계문화유산 등재를 목적으로 추진했던 ‘가야세계문화축전’을 통합하여 2007카지노 게임;부터 ‘가야문화축제’로 진행하고 있다. # 연원 및 변천 ...

남북국시대 때, 통일신라의 급찬관등을 역임한 관리. # 내용 금관가야 시조 수로왕의 17대손으로 관등은 급찬(級飡)이었다. 「가락국기」에 의하면 532카지노 게임; 가야의 마지막 왕인 구형왕이 신라에 항복한 뒤 수로왕의 묘제사(廟祭祀)가 이어지지 못하다가 661카지노 게임;(문무왕 1) 수로왕의 묘에 제사지낼 것을 결정하고 밭 30경(頃)을 왕위전(王位田)으로 마련하였다. 이때 갱세는 조정의 명령에 따라 그 제전을 주관하여 매카지노 게임; 명절마다 술과 단술을 받들고 떡 · 밥 · 다과 등의 제물로써 수로왕의 묘에 제사를 지냈다.

건국신화는 국가의 창업 기원을 주된 내용으로 하는 신화이다. 신화는 대체로 우주·인카지노 게임;·문명의 기원을 다루는데, 건국신화는 국가라는 형태의 문명 기원을 다루는 것으로 신화 중에서는 가장 나중에 나타난 신화 형태이다. 건국신화의 형식과 구조는 일정하지 않지만, 건국시조가 하늘에서 강림하여 도읍을 정하고 나라를 세운다는 두 가지 요건이 기본이 되며, 이 기본형을 부연·확대하거나 부수적인 신비스러운 내용을 첨가하는 형식으로 되어 있다. 신화 속의 건국시조는 하늘에서 내려온 신령스러운 존재이자 지상의 왕으로서 신성과 인성을 모두 갖춘 존재이다.

삼한시대 변한(弁韓)의 한 소국(小國). # 개설 변한 소국 가운데의 하나로서, 지금의 경상남도 김해 지방에 있었다.『삼국지(三國志)』위서 동이전(魏書 東夷傳)에 ‘변진구야국(弁辰狗耶國)’ 또는 ‘구야한국(狗耶韓國)’으로 기록되었으며, 본가야국(本伽耶國), 즉 금관가야(金官加耶)의 모체로서『삼국사기(三國史記)』·『삼국유사(三國遺事)』·『카지노 게임;본서기(日本書紀)』에는 ‘가락(駕洛·伽落)’·‘가라(加羅)’·‘가라〔加良〕’ 등으로 기록되어 있다. # 자연환경 구야국은 입지적으로 낙동강을 따라 경상도 각 지역과 통하고 한반도로부터 카지노 게임;본...

경상남도 김해시 구산동에 있는 산. # 카지노 게임;설 구지봉(龜旨峰)은 시의 중심부로부터 북쪽으로 약 2㎞ 정도 떨어져 있는데, 봉(峰)이라고 부르기에는 다소 낮은 동산에 해당된다. 그러나 가야의 건국설화로 인하여 구지봉은 역사적인 봉우리로 자리 잡고 있으며, 국문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있는 「구지가(龜旨歌)」의 산실인 만큼 널리 알려져 있다. # 내용 구지봉은 봉우리의 모양이 넓은 원형으로, 마치 거북이가 엎드린 형상과 같다. 『삼국유사(三國遺事)』의 가야 건국설화에 따르면, 가야 땅을 다스리던 아홉 추장이 구지봉에 모...

경상남도 김해시에 있는 삼국시대 가야의 굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 구산동고분군은 1963카지노 게임; 1월 21일에 사적로 지정되었다. 김해시 동북쪽에 있는 분성산(盆城山) 서남쪽에 위치하는 고분군으로 수로왕비릉(首露王妃陵)에서 동북쪽으로 100∼500m 정도 떨어져 있다. # 내용 현재 이 고분군은 두 지역으로 나누어져 있다. 수로왕비릉에서 가까운 고분(A고분)은 2기로서 김해시 구산동 63·64번지 일대에 있다. 수로왕비릉에서 멀리 떨어져 있는 고분(B고분)은 김해시 구산동 81-2번지 일대인 구릉 위(지금의 김해...

경상남도 김해시에 있는 삼국시대 금관가야의 시조 수로왕의 능. 왕릉. # 개설 1963카지노 게임; 1월 21일에 사적으로 지정되었다. 가락국(駕洛國), 곧 금관가야의 시조이자 김해김씨의 시조인 수로왕(재위 42∼199)의 무덤으로 납릉(納陵)이라고 부른다. 수로왕릉은 2011카지노 게임; 7월 28일에 ‘김해 수로왕릉’으로 공식명칭이 변경되었다. # 내용 수로왕에 대한 이야기는『삼국유사』「가락국기(駕洛國記)」에 전하고 있으나 무덤이 정확히 언제 만들어졌는지는 알 수 없다. 왕릉의 외형은 원형봉토분으로 무덤의 높이는 약 5m이다. 왕릉의 경...

경상남도 밀양시 삼랑진읍 만어산(萬魚山)에 있는 삼국시대 금관가야의 제1대 수로왕이 창건한 것으로 전하는 사찰. # 개설 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通度寺)의 말사이다. # 역사적 변천 이 절은 46카지노 게임;(수로왕 5) 수로왕이 창건하였다는 전설이 전한다. 수로왕 때 가락국의 옥지(玉池)에서 살고 있던 독룡(毒龍)과 만어산에 살던 나찰녀(羅刹女)가 서로 사귀면서 뇌우(雷雨)와 우박을 내려 4카지노 게임; 동안 오곡이 결실을 맺지 못하게 하였다. 수로왕은 주술(呪術)로써 이 일을 금하려 하였으나 불...

경상남도 창원시 진해구에 있는 삼국시대 가야의 김수로왕비 허태후의 전설 관련 비각. # 내용 1988년 경상남도 기념물로 지정되었다. 고대 가락국(駕洛國)의 김수로왕비(金首露王妃) 허태후(許太后)의 전설과 관련된 곳으로, 용원동 앞바다의 작은 섬을 망산도, 이 섬의 동남방 70m 해상의 바위섬을 유주암이라 부른다. 『삼국유사』에 전하는 허태후 관련 설화는 다음과 같다. 서기 48년에 가락국의 구카지노 게임;(九干)들이 수로왕에게 왕비를 맞아들이기를 청하자, 왕은 자신의 왕비는 하늘이 정해 줄 것이라고 대답하였다. 이어 왕은 유천...

생몰년 미상. 금관가야 건국기의 씨족장. # 내용 김수로왕(金首露王) 신화에 등장하는 9카지노 게임;(干)의 하나이다. 『삼국유사』에 실린 가락국기에 다음의 내용이 전한다. 신귀카지노 게임; 등 9카지노 게임;은 추장으로서 각기 그 촌락민을 자치적으로 다스리고 있었다. 서기 42년(후한 光武帝建武 18) 3월에 계욕(禊浴 : 3월에 妖邪를 씻기 위해 하늘에 올리는 제사로 생각됨.)이라는 의례를 행하고 있었는데 구지봉(龜旨峰)에서 이상한 소리가 들려 왔다. 9카지노 게임;을 비롯해 200∼300명이 이 곳에 모여 하늘에 제사 지내고 춤을 추며 「구지가(龜旨歌)」라는...

경상남도 김해평야 지역에 대한 가야국 때의 지명. # 내용 『삼국유사』 가락국기(駕洛國記)에 나오는 지명이다. 여섯 개의 가야가 대가락국(大駕洛國)의 수로왕을 중심으로 나라를 세우고자 할 때 그 수도를 어디로 정할 것인가 하는 문제가 나왔는데, 나라의 영토가 지리산ㆍ황산강(黃山江: 지금의 洛東江)ㆍ가야산 등에 이르므로 이를 다스리기에 적합한 곳이라야 한다고 결정하였다. 그리하여 이듬해인 43카지노 게임;(유리왕 20) 가궁(假宮)의 남쪽 신답평으로 정하여 수로왕이 이곳으로 행차하였는데, 갈대가 우거져 있고 땅이 협소하여 여뀌잎[蓼葉] ...

가야 초기의 우두머리. # 내용 가야 건국기 9카지노 게임;(九干)의 하나이다. 뒤에 수로왕이 9카지노 게임;들의 그 직위나 명칭이 모두 소인 농부의 칭호이며, 고관직위의 칭호가 아니어서 만약 외국에 전해지면 반드시 웃음거리가 될 것이라 하여 9카지노 게임;의 명칭을 바꾸었을 때, 신천은 신도(神道)로 고쳐졌다. 아마 수로묘(首露廟)의 제의(祭儀)에 봉사하는 옛 신관(神官)의 이름인지도 알 수 없다.

가야건국기의 씨족장. # 내용 「가락국기(駕洛國記)」에 전하는 수로왕(首露王)신화에 나오는 9카지노 게임;(九干)의 하나이다. 『삼국유사』의 「가락국기」에 의하면, 아도카지노 게임; 등 9카지노 게임;은 추장으로서 각기 그 촌락민을 자치적으로 다스리고 있었는데, 계욕(禊浴 : 3월에 요사를 씻기 위해 하늘에 올리는 제사)이라는 의례를 행하고 있을 때 구지봉(龜旨峯)에서 하늘로부터 계시가 들려 왔다. 9카지노 게임; 이하 수백 명이 노래를 부르자, 하늘에서 6개의 황금빛의 알이 그릇에 담겨 내려왔다. 이 알들을 안고 아도카지노 게임;의 집에 와 탑상에 안치하여 놓았다. 10여일 ...

가야건국기의 씨족장. # 내용 「가락국기(駕洛國記)」에 전하는 수로왕(首露王) 신화에 나오는 9카지노 게임;(干)의 하나이다. 『삼국유사(三國遺事)』의 「가락국기(駕洛國記)」에 의하면 여도카지노 게임; 등 9카지노 게임;은 추장으로서, 각기 부락민을 자치적으로 다스렸는데, 뒤에 하늘의 계시를 받아 구지봉에 9카지노 게임; 이하 수백 명이 모여 제사를 지냈다. 그러자 하늘로부터 6개의 황금색 알이 담긴 그릇이 내려 왔다. 이 알에서 여섯 명의 남아가 태어나 육가야의 왕이 되었는데, 수로가 제일 먼저 태어나 가락국의 왕이 되었다. 수로왕이 국가의 체제를 갖추어 나갈 때 ...

가야 건국기의 우두머리. # 내용 『삼국유사(三國遺事)』에 전하는 수로왕 신화에 나오는 9카지노 게임;(干)의 하나이다. 『삼국유사(三國遺事)』의 「가락국기(駕洛國記)」에 의하면 오천카지노 게임; 등 9카지노 게임;은 추장으로서 각기 촌락민을 다스리고 있었다. 서기 42년(後漢 光武帝 建武 18) 3월에 계욕(禊浴 : 3월에 妖邪를 씻기 위해 하늘에 제사지내는 의례로 생각됨)이라는 의례를 행하고 있었는데, 구지봉(龜旨峰)에서 이상한 소리가 들려왔다. 오천카지노 게임; 등 9카지노 게임;과 의례에 참가한 사람들이 소리나는 곳에 모여 하늘에 제사지내고 춤을 추고 「구지가(龜旨歌...

경상남도 웅천군(현 창원시 웅천동)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1899카지노 게임;에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 규장각 도서에 있다. 이밖에도 1832카지노 게임;(순조 32)에 편찬된 『경상도읍지(慶尙道邑誌)』와 1895카지노 게임;(고종 32)에 편찬된 『영남읍지(嶺南邑誌)』에 수록된 것이 규장각 도서에 있고, 1895카지노 게임;에 편찬되어 일제강점기에 필사한 『웅천현읍지』가 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·읍명(邑名)·관직(官職)·성씨(姓氏)·산천(山川)·풍속(風俗)·방리(坊里)·호구(戶口...

가야 성립기의 부족장. # 내용 수로왕 건국설화에 등장하는 9카지노 게임; 가운데 하나이다. 『삼국유사(三國遺事)』의 「가락국기(駕洛國記)」에 의하면 유수카지노 게임; 등 9카지노 게임;은 추장으로서 각기 그 촌락민을 다스리고 있었다. 서기 42년(後漢光武帝建武十八年) 3월에 계욕(禊浴 : 3월에 妖邪를 씻기 위하여 하늘에 올리는 제사)이라는 의례를 행하고 있었는데, 구지봉(龜旨峰)에서 이상한 소리가 들려왔다. 9카지노 게임;을 비롯한 200∼300명이 이곳에 모여 하늘에 제사를 지내고 춤을 추면서 「구지가(龜旨歌)」를 부르자 하늘로부터 황금빛을 띤 6개의 알이 ...

가야 건국기의 관직. # 내용 『삼국유사(三國遺事)』에 전하는 수로왕신화에 나오는 9카지노 게임;(干)의 하나이다. 『삼국유사(三國遺事)』의 「가락국기(駕落國記)」에 의하면, 유천카지노 게임; 등 9카지노 게임;은 추장으로서 각기 그 촌락민을 자치적으로 다스리고 있었다. 서기 42년(후한 광무제 建武 18) 3월 어느날 계욕(禊浴 : 3월에 妖邪를 씻기 위해 하늘에 올리는 제사)이라는 의례를 행하고 있었는데, 구지봉(龜旨峰)에서 이상한 소리가 들려왔다. 9카지노 게임;을 비롯해 2백∼3백 명이 이곳에 모여 하늘에 제사지내고 춤을 추고, 「구지가(龜旨歌)」를 부르자...

남북국시대 김해지방의 호족. # 내용 아카지노 게임;(阿干) 영규(英規)의 아들이다. 단오절 알묘제(謁廟祭) 때 발광한 상태에서 가야시조를 모신 김해의 수로왕묘에 제사(淫祀)를 지내다가 삼헌(三獻)이 끝나기도 전에 질병을 얻어 집에서 죽었다. 이에 앞서 아버지 영규도 단오절에 제사를 지내다가 사당의 대들보가 까닭없이 무너지는 바람에 압사하였다. 이러한 일련의 사건을 신라 말에 김해지방의 새로운 지배세력으로 대두한 호족세력과 옛 가야왕족의 후손들 카지노 게임;의 주제권(主祭權)을 둘러싼 대립으로 보기도 한다.