조선 전기에, 승지, 전주부윤 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 제주(濟州). 자는 응실(應實), 호는 아계(丫溪). 고태보(高台輔)의 증손으로, 할아버지는 고계조(高繼祖)이고, 아버지는 고한형(高漢衡)이며, 어머니는 신희연(申希演)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 서경덕(徐敬德)에게 학문을 배워 명성이 있었다. 1546년(명종 1) 유학으로서 증광문과에 병과로 급제하고, 공조좌랑으로 『중종실록』의 편찬과 『인종실록』 편찬에 참여하였다. 1552년 지평이 되고 이듬해 김주(金澍)가 대사헌으로 있을 때 첩의 아...

조선 전기에, 군수 등을 역임한 학자. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 언순(彦順). # 생애 및 활동사항 일찍이 서경덕(徐敬德)의 문하에서 배웠으며, 학문이 깊은 선비들과 교제하기를 즐겼다. 만년에는 『주역(周易)』에 심취하였고, 일상의 범절과 붕우와 친척관계가 독실하여 많은 사람의 칭송을 받았다. 평소에는 눌변(訥辯)이었으나 세상일을 논하는 데는 그 언변이 도도하여 주목을 받았다. 평생 안빈낙도(安貧樂道)의 생활을 즐겼으며, 권세와 이익을 탐하지 않았으나 학행으로 천거되어 벼슬이 군수에 이르렀다.

조선시대 때, 양명학의 사상적 체계를 완성한 문신. # 개설 본관은 의령. 자는 시보(時甫), 호는 동강(東岡). 개국공신 남재(南在)의 6대손이며, 아버지는 영흥부사 남치욱(南致勗)이다. 서경덕(徐敬德)의 문인이며, 조선시대 최초의 양명학자이다. # 생애 및 활동사항 학행으로 천거되어 헌릉참봉이 되고, 1566년(명종 21) 조식(曺植) · 이항(李恒) 등과 함께 발탁되어 지평현감(砥平縣監)이...

다세계설은 조선 후기 홍대용이 인간의 세계와 같은 다른 세계가 우주에 수없이 존재할 수 있다고 『의산문답』에서 주장한 우주론이다. 홍대용에 의하면 우주는 무한하기 때문에 우리 인간이 살고 있는 세계만이 존재하는 것이 아니며, 이 세계 밖에 또 다른 세계가 얼마나 존재할지 모른다고 주장하였다.

조선 중기에, 북부참봉에 임명되었으나 곧 사퇴하고 역학과 성리학 연구에 전념한 학자. # 개설 본관은 목천(木川). 자는 중적(仲積), 호는 죽계(竹溪). 개성(開城)에서 출생하였다. 남달리 영특하고 학문을 좋아하였으며, 당대 문명이 높은 서경덕(徐敬德)에게 사사받아 학문의 깊은 뜻을 습득하였다. # 생애 및 활동사항 1567년(선조 즉위년) 사마시에 합격하였으나 벼슬에 뜻이 없어 오직 학문에만 전력하였다. 1581년(선조 14) 이이(李珥)가 천거하여 북부참봉에 임명되었으나 곧 사퇴하고 학문에만 전념하였다. 특히 그는...

조선 전기에, 전생서주부, 토산현감, 사헌부지평, 수안군수 등을 역임하였으며, 『행촌집』을 저술한 학자. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 경초(景初), 호는 행촌(杏村)·습정(習靜). 아버지는 장사랑(將仕郎) 민학수(閔鶴壽)이다. 어려서는 신광한(申光漢)의 문하에서, 장성한 뒤는 서경덕(徐敬德)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 서경덕으로부터 주정(主靜)의 설(說)을 듣고 크게 감화되어 자기가 처하던 재(齋)의 이름을 ‘습정(習靜)’이라 하였다 한다. 1568년(선조 1) 효행으로 천거되어 효릉참봉(孝陵參奉)...

조선 전기에, 「수암유고」, 『사례집설』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 정선(旌善). 자는 군실(君實), 호는 수암(守庵). 아버지는 형원(亨元)이다. 서경덕(徐敬德)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 유·불·도 등에 통달하였다. 청안(淸安)의 구계서원(龜溪書院)에 봉향되었으며, 저서로는 『수암유고(守庵遺稿)』·『사례집설(四禮集說)』 등이 있다.

조선 전기에, 『고청유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 이천(利川). 자는 대가(待可), 호는 고청초로(孤靑樵老)·구당(龜堂)·이와(頤窩). 서구령(徐龜齡)의 아들이다. 서경덕(徐敬德)·이중호(李仲虎)·이지함(李之菡)을 사사하였다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 학문에 전념하여 제자백가(諸子百家)는 물론 기술의 이론까지 통달하였으며, 선학(禪學)을 좋아하였다. 특히, 이지함을 만나면서 비로소 유학(儒學)이 정도(正道)임을 깨닫게 되었다. 홍주(洪州)와 지리산·계룡산 근처로 거처를 옮겨다니면서 오로지 학문과 강학에만...

『서촌집』은 조선 전기부터 후기까지 생존한 학자 서촌 이경창의 시가와 산문을 엮은 문집으로, 1644년에 간행되었다. 천문학 연구 자료 및 태극·삼재·인간 등에 관한 형이상학적인 주역 연구 자료 등이 실려 있기 때문에 조선 중기 때의 천문학과 철학적 수준을 살펴보기에 적당한 문집이다. 불분권 1책의 석인본으로 간행되었으며, 현재 국립중앙도서관에 보관돼 있다.

조선전기 학자 서경덕이 우주의 근원에 관해 논술한 연구서. 성리설. # 내용 「이기설(理氣說)」·「태허설(太虛說)」·「귀신사생론(鬼神死生論)」과 함께 화담사상을 대표하는 중요한 논문 중의 하나이다. 『화담집』 권2 잡저편에 있다. 서경덕의 유기론(唯氣論)은 송대 장재(張載)의 기론과 소옹(邵雍)의 선천설(先天說)에서 영향을 받았다. 「원이기」에 의하면, 우주의 온갖 현상은 모두 기(氣)의 소산이다. 우주의 본체를 선천(先天)이라 하고 현상을 후천(後天)이라 하는데, 기의 본체는 맑고 형체가 없으며, 현상은 모이고 흩어지는 변...

조선 전기에, 서경덕의 문하에서 주기설을 계승한 학자. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 숙옥(叔玉), 호는 연방(蓮坊). 효령대군(孝寧大君) 이보(李補)의 증손이며, 군호(君號)는 종성령(鍾城令)이다. 아버지는 개산부수(介山副守) 이효지(李孝智)이고, 어머니는 창녕성씨(昌寧成氏) 성담년(成聃年)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 처음 엄용공(嚴用恭)에게 글을 배우다가 그 뒤 윤정(尹鼎)에게 『주역』을 배운 다음 조선시대에 가장 먼저 주기설(主氣說)을 주장한 서경덕(徐敬德)의 문하에 들어가 이 학설을 계승, 발전시켰다. ...

「전우치전」은 작자 · 연대 미상의 고전소설이다. 다양한 이본이 전해지며, 이본마다 내용이 조금씩 다르다. 실존했던 인물 전우치를 주인공으로 내세우면서, 전우치를 제압하는 인물로 화담 서경덕을 제시한다. 전우치는 서경덕을 스승으로 모시기 전까지 성격이 오만하고, 즉흥적으로 도술을 쓰는 모습을 보인다. 그러다가 서경덕을 만나면서 도맥의 일원이 될 자질을 갖추게 된다.

조선 전기에, 대사간, 대사헌, 우의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 동래(東萊). 자는 연지(衍之), 호는 남봉(南峰). 영의정 정광필(鄭光弼)의 증손으로, 할아버지는 정노겸(鄭勞謙)이고, 아버지는 봉상시정 정유인(鄭惟仁)이며, 어머니는 구원지(具元之)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 이중호(李仲虎)로부터 학문을 배워 그 문하에서는 가장 명망이 높았으며, 뒤에 이황(李滉)·서경덕(徐敬德)·성제원(成悌元)의 문하에 출입하여 많은 영향을 받았다. 1549년(명종 4) 생원･진사시에 모두 합격한 뒤, 1566년 이...

조선 전기에, 교리, 교감, 평해군수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 연안(延安). 자는 경숙(敬叔), 호는 이재(頤齋). 차보인(車寶仁)의 증손으로, 할아버지는 차계생(車繼生)이고, 아버지는 차광운(車廣運)이며, 어머니는 최지(崔漬)의 딸이다. 부인은 아주 이씨(牙州李氏)로, 부인과의 사이에 5남 3녀를 두었다. 차천로(車天輅)와 차운로(車雲輅)의 아버지이다. # 생애 및 활동사항 1537년(중종 32)에 진사시에 합격하였고, 1543년 식년문과에 급제하였다. 급제 후 내외 관직을 두루 지냈다. 중앙관직으로는 성균관·...

조선 중기에, 봉상시판관, 교리, 봉상시첨정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 연안(延安). 자는 복원(復元), 호는 오산(五山)·귤실(橘室)·청묘거사(淸妙居士). 송도(松都) 출신. 고려의 간의대부 차원부(車原頫)의 6대손이며, 차계생(車繼生)의 증손으로, 할아버지는 차광운(車廣運)이다. 아버지는 차식(車軾)이며, 어머니는 이계천(李繼天)의 딸이다. 서경덕(徐敬德)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1577년(선조 10) 알성문과에 병과로 급제하여 개성교수(開城敎授)를 지냈고, 1583년 문과중시에 을과로 급제하였다. ...

조선 전기에, 『치재집』, 『관동일록』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 응길(應吉). 호는 치재(耻齋). 아버지는 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 지낸 홍덕연(洪德演)이며, 어머니는 용인이씨(龍仁李氏)로 이사량(李思良)의 딸이다. 서경덕(徐敬德)·이황(李滉)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1537년(중종 32) 사마시에 합격하였으며, 『심경』·『근사록』·『중용』·『대학』에 전심하였다. 또한, 성리학에 조예가 깊어 당시 명인들과 강마하고 논란하였다. 노수신(盧守愼)과 허엽(許曄)은 학문하는 중에 의심나...