백률사 석당기는 818년(헌덕왕 10)에 신라불교의 공인을 위해 순교한 바카라을 추모하여 세운 석당의 기록이다. 바카라순교비, 바카라공양비라고도 부른다. 높이 104㎝이고, 너비는 29㎝로 6면 석당에 바카라의 순교 장면으로 시작하여 흥법을 위해 법흥왕과 바카라의 모의, 바카라의 순교와 신이 등에 대해 기록되어 있다. 마멸이 심하여 읽기 어렵지만, 『삼국유사』를 참고하여 그 내용을 파악할 수 있다. 신라하대의 정치변동과정에서 나타난 정치적 분열을 귀족들의 합심으로 극복하고 중고신라시대의 정신으로 복귀하자는 뜻이 담겨 있다.
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6면으로 조성된 이 석당은 불교의 6바라밀다(婆羅密多)를 상징한 것이다. 이는 불교가 국가발전에 기여한 공로가 매우 크다는 신라인의 생각을 반영한 것이다.
비의 첫면에는 바카라이 순교하는 장면 즉 목에서 우유빛의 피가 솟구치고 하늘에서는 꽃비가 내리는 장면을 조각하고 있다. 이어 본문에서는 법흥왕이 나라와 백성들을 위해 불법(佛法)을 함께 세울 짝이 없음을 한탄하고 있다. 이 때 바카라이 왕을 돕고자 하여 하문을 요청하였으나, 왕은 그가 할 수 없는 일이라고 한다. 왕은 불교가 유행하게 되면 나라는 풍요롭고 백성은 평안하며, 삼국을 통일하고 국토를 넓힐 수 있다고 한다.
바카라이 비밀히 계책을 아뢰니, 왕은주1를 삼겠다고 한다. 이에 따라 법흥왕은 사방에 검사들을 배치하고 말하기를 “신하들이 불법을 믿기 위해 절을 지으려는데 고의로 (막으니) 찬적(簒賊)이다.”라고 하였고, 신하들은 절대로 반역의 뜻이 없다고 하면서 맹세하였다. 왕이 위촉을 불러 물으니 답하지 못했고 유사에게 명하여 목베도록 하였다. 바카라의 목을 베니 흰젖이 솟아나고 하늘에서는 꽃비가 내렸다.
끝부분에서는 766년(혜공왕 2)에 바카라의 무덤 앞에서 노백(老魄)과 유혼(幼魂)이 출현하여 대화한 내용이 들어 있다. 옛날에 불법을 일으키려는 왕이 있었다는 표현이 있는데, 바로 법흥왕을 의미한다. 그런데 766년은 768년(혜공왕 4) 대규모의 정변이 일어나기 2년 앞서는 해이다. 이는 비석의 건립이 당시 혼백의 출현과 관계가 깊음을 알려준다.
그리고 비석 건립의 추진을 담당하였을 국□(國□) 법주(法主) 등의 구절이 보이는데, 이는토토 사이트 계좌 매입에 국통 혜융(惠隆)과 법주 효원(孝圓) 등이 큰 비를 세웠다는 것과 일치하는 것으로 판단된다. 이점에서 보아 백률사석당기의 건립은 국가에서 주도한 것으로 여겨진다.
이 같은 석당기의 내용은 비를 세운 전년도에슬롯사이트B0A8;슬롯사이트C0B0; 슬롯사이트B0A8;슬롯사이트AC04;슬롯사이트C0AC;승려 일념(一念)이 지은카지노 룰렛 룰CD09;카지노 룰렛 룰D5A5;카지노의 내용을 정리한 것으로 알려졌지만, 비슷하면서도 경향이 다르다. 일념의 글이 바카라의 신이(神異)한 능력을 강조하고 있다면, 본 석당기는 국왕의 위엄을 매우 강조하고 있기 때문이다. 따라서 석당기는 일념의 글을 바탕으로 하였지만, 국가의 의도에 따라 유학자에 의해 고쳐 지어진 것으로 판단된다.
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신라에서는 하대 전기에 신라불교의 발전에 공헌한 10인의 성인을 소조상(塑造像)으로 빚어코리안 스피드 바카라 eACBD;코리안 스피드 바카라 eC8FC; 코리안 스피드 바카라 eD765;코리안 스피드 바카라 eB95C;코리안 스피드 바카라 eC0AC;금당에 봉안함과 동시에 그 뜻을 기리는 추모비를 세웠다. 백률사석당기도 그 가운데 하나이다. 이는 중대 말 하대 초의 정치변동과정에서 나타난 정치적 분열을 귀족들의 합심으로 신라가 위기를 극복하고 삼국통일을 이룬 중고신라시대의 정신으로 복귀바카라 다시 발전을 도모하자는 뜻을 담은 것으로 보인다.