전라남도 지역 대부분의토토 카지노B18D;토토 카지노C545;에서뒤치배^주2 잡색^주3들의 카지노사이트추천를 광대놀음이라고 말한다. 여기서 광대라는 말은 농악의 잡색패를 지칭하는 말이기도 하고, 잡색이 쓰는 탈을 지칭하기도 한다. 그런데잡색카지노사이트추천^주4란 말은 원래 전북특별자치도 지역과 전라남도 북부의 일부 지역에서 쓰는 용어이며, 전라남도의 대부분 지역에서는 광대놀음이란 말이 일반적이다. 이들 광대들은 대부분 탈을 착용하기 때문에 광대놀음은토토 롤링 디시D0C8;토토 롤링 디시B180;토토 롤링 디시C774;적 성격을 지닌다.

무라야마 지준[村山智順]이 1930년대 중반에 조사하여 1941년에 펴낸 『조선의 향토오락(朝鮮の鄕土娛樂)』의 전라남도 광주지역 편에는 ‘廣大遊び’라는 카지노사이트추천가 있다. 이것은 정월에 농민들이 동물 모양의 탈을 쓰고 익살스런 몸짓으로 사람을 웃기는 것이라 설명하고 있다. 이 내용을 박전열은 번역본에서 ‘광대카지노사이트추천’라 번역했으며, 최상수는 『한국의 세시풍속』(1969)에서 출전을 밝히지 않고 ‘광대놀음’이라 인용하고 있다. 그러나 전남에서 실시한 현지 조사에 의하면 광대놀음은 동물의 탈보다는 주로 다양한 인물의 탈이 등장한다는 점에서 보아 이것은 전남의 잡색인 뒤치배들이 노는 카지노사이트추천 전체를 말한다.

한편 광대놀음을 ‘광대의 카지노사이트추천’라 해석하면 다른 의미가 된다. 『고려사』에 이미바카라 토토 사이트AD11;바카라 토토 사이트B300;라는 용어가 나타나며, 조선시대 문헌에 “광대란 가면을 쓰고 카지노사이트추천하는 사람”이라 규정하고 있다. 또한 조선 후기에는 줄타기하는 줄광대도 등장하고, 판소리 창자를 소리광대^주1라 지칭하며, 여기에 악사까지 포함시켰다. 따라서 조선 후기의 광대는 크게 연희 중심의재인^주5광대와 판소리 중심의 소리 광대, 그리고 악사까지 포괄하는 용어이다. 이런 점에서 전통적 광대놀음이라 하면 재인 광대의 다양한 가면 및인형카지노사이트추천^주6, 그리고 전문예인^주7패인남사당패^주8나 솟대쟁이패^주9의 여러잡희^주10를 아우르는 용어가 된다. 이것은 전남 농악의 광대놀음과는 또 다른 의미를 지닌다.

전라남도 화순과 담양 지역 농악의 광대카지노사이트추천인 ‘영감 ‧ 할미카지노사이트추천’ 부분은 영감과 할미가 탈을 착용하고 등장하며, 완도에서는 연행자가 누워서 발에 탈을 끼우고 재담 없이 놀리는 ‘발광대카지노사이트추천’를 한다. 장흥군 유치면 지역의, 여러 마을 농악의 광대카지노사이트추천는 양반, 각시, 할미,중(조리중^주11), 영감, 창부, 포수 등이 등장하는데, 이 중에 양반, 영감, 할미, 각시 등이바가지탈^주12을 쓴다. 이들이재담^주13을 하고, 우스갯짓을 하며 사람들을 웃긴다. 내용은 대체로 양반과 할미, 각시, 포수 등의 삼각관계를 다루고 있다. 그 외에 ‘도둑잽이카지노사이트추천’,‘일광카지노사이트추천^주14’, ‘비비새놀음’이라 불리는 광대카지노사이트추천는 여러 인물이 등장해서 해학적이고 풍자적인, 극적 행위를 보여 준다.

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