일간지에 ‘문예사설 바카라’라는 말이 등장한 것은 1925년이다. ‘근대 문학 작품을 원작으로 한 사설 바카라’와 ‘문학예술의 반열에 오를만한 좋은 사설 바카라’라는 의미는 1930년대 중반 「춘풍」에 대한 문예사설 바카라 논란 이후 근대 예술로서 그 자질을 요구하는 경향의 강화로 이어졌다. ‘문예사설 바카라’를 둘러싼 이러한 논의는 그것이 구현하는 예술성이 문학과 다르다는 인식보다는 ‘문예사설 바카라’라는 이름을 통해 예술성을 인정받고 싶었던 욕망의 표현이었다.

1950년대 이후 문예사설 바카라는 오락사설 바카라의 대척점에 있는 예술사설 바카라나 다른 사설 바카라와 구별짓기 위한 홍보를 위해서 그리고 해외 사설 바카라제 출품 여부 등에서 중요해졌다. 문학적인 예술성에 기대어 해외 사설 바카라제에서 한국 사설 바카라의 위상을 높이겠다는 갈망은 1960년대 국가 차원에서 ‘우수사설 바카라’를 내세운 당시의 사설 바카라정책과 만났다. 점차 영리추구와 대중성 확보의 중요성이 커지고 국가 차원의 문예사설 바카라 지원이 공식화되면서 문예사설 바카라는 보상과 흥행이라는 두 마리 토끼를 잡기 위해 양산되어 이른바 ‘문예사설 바카라의 전성기’를 맞게 되었다.

일반적인 의미의 문예사설 바카라는 1958년 경부터 꾸준한바카라노하우C774;바카라노하우AD11;바카라노하우C218;원작의 사설 바카라화와 인기 라디오 드라마 혹은 희곡의 사설 바카라화로, 문학작품을 원작으로 하여 제작된 사설 바카라화 붐이 근대화 프로젝트의 일환으로 진행되었던 1960~70년대의 사설 바카라 근대화 정책과 유착되어 장르화한 것을 말한다.

해외 사설 바카라제 출품(「오발탄」)과 한국의 향토적 색채가 깃든 예술사설 바카라에 대한 요구(「벙어리 삼룡」, 「갯마을」)는 후기로 갈수록 오리지널 시나리오 사설 바카라도 문예사설 바카라로 인정받으면서 문학 원작의 여부가 아니라 사설 바카라 미학 여부에 있는 것으로 강조점이 옮겨졌다. 1960년대 후반기 문예사설 바카라는 다시 서구 모더니즘 계열을 전유하는 사설 바카라(「안개」, 「장군의 수염」)와 향토 서정을 추구하는 사설 바카라(「물레방아」, 「메밀꽃 필 무렵」, 「감자」, 「봄봄」) 그리고 반공물(「까치소리」, 「카인의 후예」, 「싸리꽃의 신화」)로 구분할 수 있다.

‘문예사설 바카라’는카지노사이트BC18;카지노사이트ACF5;카지노사이트C601;카지노사이트D654;, 계몽사설 바카라와 함께 국가가 정책적으로 지원하는 우수사설 바카라의 3대 부문 중 하나였다. 1968년 우수사설 바카라 보상제도에 문예사설 바카라가 사라지면서 원작소설의 사설 바카라화 붐은 사라지고,바카라 게임B9CC;바카라 게임CD94;의 문예사설 바카라 시상과 관련되어 발생되었던 시비(1969년)로 ‘문예사설 바카라’라는 용어는 객관적인 기준을 도출하기 어려운 개념이 되었다.

문예사설 바카라는 문학적 완성도가 높은 원작에 기대어 작품성 또는 예술성을 추구했던 까닭에 상당한 완성도를 갖춘 작품들이 다수 제작되었고, 해외 출품을 목적으로 제작되어 검열에서 상대적으로 자유로왔기 때문에 사설 바카라미학적 실험의 무대 역할을 하였다. 그럼에도 불구하고 1974년에 ‘문예중흥 5개년 계획’의 실패가 보여주듯이 이미 문예사설 바카라는 예술사설 바카라로서의 미학적 의미는 잃어버리고 외화 수입권을 따기 위한 명분으로서 정책적 의미만 가진다는 한계를 노정했다.

• 현대문학 인물 일제강점기 「무정」「소년의 비애」, 「방황」 등을 저술한 소설가. 언론인, 친일반민족행위자.
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