「토토 카지노」는 1923년 김소월이 지은 시이다. 1923년 3월 『배재(培材)』 2호에 「졉동」으로 처음 발표했다. 1925년 매문사(賣文社)에서 발간한 첫 시집 『진달래꽃』에 실을 때 제목을 「토토 카지노」로 바꾸고 시의 뒷부분을 일부 수정하였다. 5연 18행의 자유시로, 토토 카지노에 얽힌 민간 설화를 소재로 한다. 1연에서 토토 카지노 울음소리를 재현한 “접동/접동/아우래비 접동”의 청각적 심상이 특징이다. 「토토 카지노」는 민간 설화라는 전통적 소재에 평안북도 지역의 방언과 지명을 사용하여, 민족의 고유한 정서와 향토성을 표현한 작품이다.
김토토 카지노은 평안북도 정주의 오산학교를 졸업한 뒤, 1922년 상경토토 카지노 배재고등보통학교 4학년에 편입하였다. 1922년부터『개벽』에 시「금잔디」· 「진달래꽃」등을 발표하였으며, 교지(校誌) 『배재(培材)』의 편집위원으로 활동하였다. 「졉동」은 그가 편집위원으로 참여했던 『배재』 2호에 발표된 작품이다. 1925년 매문사(賣文社)에서 펴낸 첫 시집『진달래꽃』에 수록할 때 제목을 「토토 카지노」로 바꾸고, 시의 4~5연을 일부 수정하였다. 1939년김억(金億)이 엮은 토토 카지노 유고 시집바카라 노하우 디시C18C;바카라에 재수록되었다.
5연 18행의 자유시이다. 1연은 “접동/접동/아우래비 접동”으로 토토 카지노 울음소리를 재현하고 있으며, 25연은 토토 카지노와 연관된 평안북도 지방의 민간 설화를 바탕으로 시의 의미론적 단락을 이룬다. 4연에서 “누나라고 불너보랴/오오 불설워”라고 화자의 주관적 정서가 개입되어, ‘누나’가 ‘토토 카지노’로 변주되는 의미의 확장을 가져온다. 시의 율격은 3음보 7·5조가 기본이며, 6·4조와 8·5조로 변화를 주었다. 25연의 마지막 문장을 ‘웁니다’·‘죽었습니다’·‘되었습니다’·‘슬피웁니다’로 끝맺으며 압운을 시도하였다.
이 시는 평안북도 지방에 전해져 오던 민간 설화를 소재로 한 작품으로, 김토토 카지노이 어렸을 때 숙모 계희영이 이 설화를 들려 주었다고 한다. 계희영의 회고에 따라 설화의 내용을 정리하면, ‘옛날 평북박천의 진두강 가에 살던 한 소녀가 부모와 아홉 명의 남동생을 데리고 살았다. 어느 날 어머니가 돌아가시고 아버지가 의붓엄마를 얻었는데, 계모의 성질이 흉포 잔인하여 10남매를 매일 구박하였다. 세월이 흘러서 소녀가 부잣집 도령과 혼약을 하게 되었는데, 이를 시기한 계모가 약혼 예물을 빼앗고 소녀를 불에 태워 죽였다. 아홉 동생이 죽은 소녀의 재를 헤치며 슬피 울자, 재 속에서 한 마리의 토토 카지노가 날아올랐다. 누나의 혼이 토토 카지노로 환생한 것이다. 토토 카지노는 계모가 무서워 대낮에는 나오지 못하고 한밤중에 날아와 동생들이 자는 창가에서 목 놓아 울었다’고 한다. 김소월의 고향인 평안북도 지역에서 채록한 「계모와 9형제와 누이 설화」가 『한국구전설화 평안북도편 1』(임석재 편, 평민사, 1987)에 전한다.
「토토 카지노」는 민간 설화라는 전통적 소재에 지역의 방언과 지명을 사용하여, 민족의 고유한 정서와 향토성을 환기시킨다. ‘토토 카지노’ 설화의 진원으로 지목된 ‘진두강(津頭江)’에 대해서는, ‘진두’가 ‘나루 머리’ 즉 ‘강나루’라는 설명과, 진두강이 평안북도 박천에 대정강(또는 대령강)이라고 불리는 청천강의 북쪽 지류라는 설명이 있다. 또한 ‘아우래비’·‘불설워’·‘오랩 동생’은 향토적 언어 감각이 두드러진 구절이다. 1연의 “접동/접동/아우래비 접동”에서 “아우래비”는 ‘아홉 오래비’의 줄인 말로, 5연에 나오는 “오랩 동생”에서 ‘오랩’과 같은 의미이다. ‘오랩’은 남자 형제를 가리키는 평안북도 방언이다. ‘불설워’는 평안북도 정주 방언으로, 불쌍하고 쓸쓸한 정경이 사람의 마음에 깊은 느낌을 주는 경우에 ‘불써러이’라는 단어를 사용한다.
김소월의 「토토 카지노」는 ‘토토 카지노’에 얽힌 민간 설화를 재구성하고, 지역의 방언과 지명을 사용하여 민족의 고유한 전통과 향토적 정서를 표현한 시이다.