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지장온라인바카라은 인도 브라만교에서 대지의 신으로 신앙하던 지천(地天, prthivi)에서 유래하였지만, 서역을 거쳐 중국으로 전해지면서 본격적인보무료 슬롯 머신 다운 받기0B4;신앙으로 발전하였다. 중국에서는 일찍이 6세기경 활약한 화가장승요(張僧繇)^주4가 선적사(善寂寺) 벽에 지장온라인바카라상을 그렸다는 기록이 전한다.둔황석굴^주5에는 9∼10세기경의 지장온라인바카라도가 50여 점이나 전하고 있어 이른 시기부터 지장온라인바카라 신앙이 성행하였음을 알 수 있다.

우리나라에서는 8세기 중엽무료 슬롯 머신 다운 받기C9C4;무료 슬롯 머신 다운 받기D45C;에 의해 지장온라인바카라 신앙이 전파된 이래, 같은 시기카지노 추천D1A0;카지노 추천D568;카지노 추천C0B0; 카지노 추천C11D;카지노 추천AD74;카지노 추천C554;의 감실에 지장온라인바카라좌상이 조성될 정도로 신앙이 유행하였다. 고려시대에 이르면 지장온라인바카라 신앙은카지노 바카라BBF8;카지노 바카라D0C0;카지노 바카라C2E0;카지노 바카라C559;과 결합되면서 크게 인기를 모았고,토토 사이트 바카라BA85;토토 사이트 바카라BD80;토토 사이트 바카라C804;의 주존으로 봉안되면서 불화와 조각이 다수 제작되었다. 조선시대에 이르러서는 추선공덕(追善功德: 죽은 사람의 기일에 행하는 불사)과 영가천도(靈駕薦度)를 위한 명부전의 주존이 됨에 따라 주로 죽은 이의 명복을 빌고바카라 가상 머니 사이트C608;바카라 가상 머니 사이트C218;바카라 가상 머니 사이트C7AC;의 본존으로서의 성격을 확립하게 되었다.

지장온라인바카라도의 형식은 독존도, 지장삼존도, 지장온라인바카라도,바카라 메이저C9C0;바카라 메이저C7A5;바카라 메이저C2DC;바카라 메이저C655;바카라 메이저B3C4;에 이르기까지 다양하다. 첫째, 독존도는 승형(僧形) 또는 두건을 쓴 모습으로 한손에는 보주, 한손에는토토 계좌C11D;토토 계좌C7A5;을 들고 당당하게 서있는 지장온라인바카라을 단독으로 그렸는데, 고려시대에 주로 조성되었다. 일본 젠도지(善導寺) 소장 지장온라인바카라도는 아름다운초화문^주6이 시문된 가사를 입은 귀공자형의 지장온라인바카라이 우아한 자세로 석장을 받든 모습을 그린 것으로, 가히 고려시대의 지장온라인바카라도 중 백미라 할 수 있다. 일본 네즈미술관(根津美術館) 소장 지장온라인바카라도에는 두건을 쓰고 한 손에는 보주, 한 손에는 석장을 든 지장온라인바카라이 그려졌다.

둘째, 지장삼존도는 지장온라인바카라과 협시인도명존자(道明尊者)^주7, 무독귀왕(無毒鬼王)을 그린 것이다. 도명존자는 당나라 때의 승려로 지장온라인바카라의 좌 협시인데, 고려시대에는 노승의 모습으로 그려지지만, 조선시대 이후사미승^주8의 모습으로 묘사되는 것이 일반적이다. 우협시인 무독귀왕은올림푸스 슬롯사이트C9C0;올림푸스 슬롯사이트C7A5;올림푸스에 등장하는 인물로 보통 제왕의 모습으로 표현되며, 합장하거나경궤(經櫃)^주9를 든 모습이다. 일본 엔가쿠지(圓覺寺)소장 지장삼존도는 중앙에 두건을 쓴 지장온라인바카라이 오른손에 보주를 들고 반가좌하였으며 왼쪽에는 석장을 든 도명존자, 오른쪽에는 경궤를 든 무독귀왕이 지장온라인바카라을 향하였고, 지장온라인바카라의 발아래 금모사자(金毛獅子)로 추정되는 동물이 웅크리고 있다.

셋째, 지장온라인바카라도는 지장온라인바카라 삼존에 4∼8구의 온라인바카라 및 기타 권속이 배치된 형식이다. 고려시대에는 삼성미술관 리움소장 지장온라인바카라도에서 보듯이 범천과안전한 바카라 사이트C81C;안전한 바카라 사이트C11D;안전한 바카라 사이트CC9C;, 바카라 찍어먹기 배팅C0AC;바카라 찍어먹기 배팅CC9C;바카라 찍어먹기 배팅C655;등이 표현되었으며, 조선시대에는 그 밖에 온라인바카라과 동자, 옥졸, 지옥장군 등이 중요한 협시로 표현된다. 이 형식은 주로 명부전의 후불화로 조성되었다.

넷째, 지장시왕도는 지장온라인바카라과토토 사이트 바카라C2DC;토토 사이트 바카라C655;을 함께 묘사한 것이다. 지장온라인바카라의 좌우에 무독귀왕, 도명존자가 시립하고 그 주위를 시왕 및 판관, 사자, 동자, 옥졸, 장군들이 둘러싼 형식이다. 이 형식은 이미 9∼10세기경 돈황의 지장도에서도 보이며, 우리나라에는 고려시대부터 조선 후기에 이르기까지 널리 제작되었다. 시왕이 등장함에 따라 화면에 등장하는 인물의 수도 자연히 많아져서, 대개 20∼30명의 인물이 표현되어 화면은 여백이 거의 없이 빽빽하다.

셋째 형식이 주로 명부전의 후불화로 제작되었던 반면, 지장시왕도는토토 신규가입꽁머니B300;토토 신규가입꽁머니C6C5;토토 신규가입꽁머니C804;이나올림푸스 슬롯사이트ADF9;올림푸스 슬롯사이트B77D;올림푸스 슬롯사이트C804;등의 중단탱화(中壇幀畵)로 조성되었다. 조선 전기에는 1546년 지장시왕도(일본 彌谷寺 소장)과 1562년 청평사 지장시왕도(일본 光明寺 소장)처럼 지장삼존과 시왕만이 표현된 간단한 형식이 있으며, 조선 후기에 이르면 지장온라인바카라의 대좌 아래 2명의 동자를 큼직하게 표현한 형식, 화면의 상단 좌우로 육도중생(六道衆生)의 고뇌를 구원하는 6온라인바카라인 용수온라인바카라(龍樹菩薩) · 상비온라인바카라(常悲菩薩) · 다라니온라인바카라(陀羅尼菩薩) · 관음온라인바카라 · 금강장온라인바카라(金剛藏菩薩) · 지지온라인바카라(持地菩薩)을 더한 형식 등 다양한 형식의 지장온라인바카라도가 제작되었다.

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