화전놀이 (카지노 슬롯 머신)
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내용 요약
정의
삼월 삼짇날 무렵에, 주로 여성들이 경치 좋은 곳으로 가서 벌이는 축제형 놀이.
연원 및 변천
『교남지(嶠南誌)』(권4, 경주 산천조)에는 화절현(花折峴)이라는 고개가 나오는데, 신라의 궁인들이 봄카지노 슬롯 머신를 하며 꽃을 꺾은 데서 비롯되었다고 한다. 같은 책주3조를 보면토토 사이트 디시AE40;토토 사이트 디시C720;토토 사이트 디시C2E0;의 맏딸을 묻은 재매곡(財買谷) 근처에서, 꽃들이 만발하고 송화(松花)가 가득한 시기에 집안의 부녀자들이 모여 잔치를 열었다고 기록되어 있다.
이렇듯 오래된 화전카지노 슬롯 머신의 전통은 조선 전기에도 크게 다를 바 없이 이어졌다.바카라 롤링C870;바카라 롤링C120;바카라 롤링C655;바카라 롤링C870;바카라 롤링C2E4;바카라 롤링B85D;(권7, 세조 3년 4월 22일(을묘))을 보면, 귀가(貴家)의 부인들이 진달래꽃[杜鵑花]이 필 때 집안의 며느리를 모아 잔치를 벌였는데, 이를 전화음(煎花飮)이라고 했다.
19세기 초 이후 카지노 슬롯 머신주4인 인터넷 바카라D654;인터넷 바카라C804;인터넷 바카라AC00;와 결합함으로써 전과 다른 양상을 보여 주었다. 특히 영남 지역을 중심으로 한에볼루션 바카라 사이트BC18;에볼루션 바카라 사이트CD0C;의 여성들은 놀이의 경험을 화전가에 담아 공유함으로써, 카지노 슬롯 머신 여성문학의 장으로서도 일정한 의의를 지니게 되었다.
그 뒤 20세기에 이르러 카지노 슬롯 머신 지역에 따라 차이가 있지만 1960년대까지 비교적 전통적인 형태를 유지하며 전승되다가 1970년대 이후 점차 봄맞이 관광과 같은 근대적인 여가주5으로 대체되어 지금은 찾아보기 어렵게 되었다.
놀이의 절차 및 방식
진달래꽃이 필 무렵이면 마을의 여성들이 모여 카지노 슬롯 머신를 할 장소와 날짜를 정한 뒤 역할을 분담해 카지노 슬롯 머신를 준비했다. 카지노 슬롯 머신에 필요한 경비는 화전계(花煎契)가 있을 경우 그 기금으로 충당하고 없으면 각출(各出)해서 마련했다.
카지노 슬롯 머신 당일 아침이 되면 용모를 단장한 여성들이 모여 함께 카지노 슬롯 머신 장소로 이동하는데, 보통 마을에서 그리 멀지 않은 거리에 있는주1가 수려한 곳이었다. 현장에 도착하면 진달래 꽃잎을 따와슬롯사이트 보스D654;슬롯사이트 보스C804;을 부치고 다른 음식도 장만했다. 푸짐한 먹거리가 마련되면 이를 먹고 마시면서 카지노 슬롯 머신판을 벌였다. 카지노 슬롯 머신판에는 춤과 노래가 따랐고 장기 자랑과 꽃싸움도 벌어졌다. 꽃싸움은 진달래의주7을 서로 마주 걸고 당겨서 먼저 끊어지는 쪽이 지는 카지노 슬롯 머신인데, 때때로 편을 갈라 승패를 가르고주2와 주8를 나누어 마시며 즐기기도 했다. 카지노 슬롯 머신판은 보통 해가 지기 전에 마감되었으며, 저녁 식사를 하기 전에 귀가하기 마련이었다.
의의 및 평가
카지노 슬롯 머신 단순한 놀이가 아니었다. 가부장적 이념과 그 실천의 장인 집과 마을을 벗어나, 여성만의 연대주10을 바탕으로카지노 슬롯머신 게임C2DC;카지노 슬롯머신 게임C9D1;카지노 슬롯머신 게임C0B4;카지노 슬롯머신 게임C774;의 고충과 불만을 토로 · 공유하고 가무와 카지노 슬롯 머신를 즐김으로써 집단적으로주11을 풀어 낼 수 있는 축제였다. 따라서 카지노 슬롯 머신 여성 문화사의 흐름 속에서 중요한 의미를 지니는 축제로 재조명되어야 할 것이다.
참고문헌
원전
『교남지(嶠南誌)』
『동국세시기(東國歲時記)』
『삼국유사(三國遺事)』
『순오지(旬五志)』
『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
단행본
권영철·주정원, 『화전가 연구』(형설출판사, 1981)
권영철, 『규방가사 각론(閨房歌詞 各論)』(형설출판사, 1986)
논문
김상일, 『화전가의 창작 동인과 구조 원리』(대구대학교 석사학위논문, 1993)
한양명, ｢화전카지노 슬롯 머신의 축제성과 문화적 의미-경북 지역을 중심으로｣(『한국민속학』 33, 한국민속학회, 2001)
주석
관련 미디어
(1)
집필자