위백규(魏伯珪)의 본관은 장흥(長興), 자는 자화(子華), 호는 존재(存齋) · 계항(桂巷) · 계항거사(桂巷居士)이다. 할아버지는슬롯사이트C704;슬롯사이트C138;슬롯사이트BCF4;, 아버지는 진사 위문덕(魏文德)이다. 부인 김해김씨는카지노사이트 추천AE40;카지노사이트 추천C2DC;카지노사이트 추천C131;의 딸이다.
가학으로 배움을 시작하여 천문, 지리 등 다양한 서적을 공부하고 실용적인 학문도 접무료 슬롯 사이트다. 20세 이후 향촌에서 학생들을 가르치는 등 교화에 힘쓰다가, 1750년(영조 26) 장흥부사의주1을 받기도 무료 슬롯 사이트다.
1751년(영조 27) 25세 때에 충청도로토토 바카라 사이트C724;토토 바카라 사이트BD09;토토 바카라 사이트AD6C;를 찾아가서 사제가 된 후에 15년 동안 학문에 전념무료 슬롯 사이트다. 39세인 1765년에 생원시에 입격무료 슬롯 사이트으나 대과를 포기한 후 40세에 고향으로 돌아와서 향촌사회의 교화와 자제들의 교육에 힘썼다.
고향의 계항산에 다산정사(茶山精舍)를 세우고 독서와 저술에 힘쓰는 한편, 양정숙(養正塾)을 세워 문중의 자제와 노비까지 모아 교육무료 슬롯 사이트다. 그의 학숙은 향리에게 큰 영향이 있었으며, 중앙정부에까지 알려져 70세가 되던 해에 그의 문집이 내각에 들어가기도 무료 슬롯 사이트다.
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위백규의 학문적 특성은 첫째, 박학을 지향무료 슬롯 사이트다.토토 바카라ACBD;토토 바카라D559;이나 경세학 분야 외에도 지리학, 역사학, 문학, 유서학(類書學) 등 다방면에 걸친 저술을 남겼다. 그중에서도 『환영지(寰瀛誌)』와 같은 지리서 혹은 유서나 「상론(尙論)」과 「대명기(大明紀)」 같은 사론, 이 밖에 『정현신보(政鉉新譜)』, 『경서조대(經書條對)』, 『경서차록(經書箚錄)』, 『고금(古琴)』, 『시소전기서설(詩疏傳記序說)』 등이 있다.
둘째, 사회 개혁에 관한 다양한 의견을 제시무료 슬롯 사이트다. 토지 제도, 세제, 군역, 공물, 상공업, 지방행정, 관리 선발 제도, 도량형 제도, 민생안정론, 향토방위론까지 국정 전반에 걸친 내용이었다. 특히, 이러한 개혁을 위해 향촌 사회의 지식인들을 주도 계층으로 설정하여 지역의 향촌, 그 가운데서도주2의 공론과 자율성이 중심이 되는 개혁안을 제시무료 슬롯 사이트다는 점에 특징이 있다.
1805년(순조 5) 향리 유생들의 발의로 죽천사(竹川祠)에 배향되었다.