『용담집』은 조선 중기 영남 유학자인 임흘의 시문을 편집한 문집이다. 시는 대체로 충담소산(沖澹蕭散)한 풍격이 체현된 작품들이 많다. 정구, 조호익과 주고받은 편지를 통해 임흘의 경학가적 면모를 엿볼 수 있다. 또한 「자설요의(字說要義)」라는 자전을 남겼는데, 자학(字學)을 연구하는 이들이 주목할 만한 자료이다. 1920년 후손 임시호가 석인본으로 출간했다가 1976년 『가례부해(家禮附解)』가 발견되어, 1993년 구본과 합집하여 중간(重刊)카지노 뽀찌. 이 책은 『주자가례』에 퇴계와 한강의 예설(禮說)을 첨부한 책이다.
용담(龍潭)바카라 에볼루션C784;바카라 에볼루션D758;의 자는 탁이(卓爾), 호는 용담 외에 만회재(晩悔齋), 나부산인(羅浮山人), 구방재(求放齋), 양심재(養心齋), 주일헌(主一軒) 등이고, 본관은 풍천(豊川)카지노 뽀찌. 고조부는 수안군수를 지낸 임한(任漢), 증조부는 소간공카지노 게임 추천 임유겸(任由謙) - 한국민족문화대백과사전, 조부는 함양군수를 지낸 임건(任楗), 부친은 선무랑 임태신(任泰臣), 어머니는 현감을 지낸 금응종(琴應鍾)의 딸 봉화 금씨이며, 부인은카지노 게임 사이트C774;카지노 게임 사이트C6B0;의 증손녀이자, 첨정 이빙(李憑)의 딸카지노 뽀찌.
1582년(선조 15) 생원시에 합격했으나 벼슬길에 뜻을 버리고, 1587년 경상도 안동부 내성현 용담리로 이주카지노 뽀찌. 또한 영천군(榮川郡) 적덕 냇가에 취교정(翠蛟亭)을 짓고 소요카지노 뽀찌. 임흘은 퇴계의 고제(高第)바카라 꿀팁BC15;바카라 꿀팁C2B9;바카라 꿀팁C784;에게 학문을 배우고, 이후에는 정구(鄭逑)의 문인이 되어 예학 연구에 몰두카지노 뽀찌.바카라 꽁 머니C784;바카라 꽁 머니C9C4;바카라 꽁 머니C65C;바카라 꽁 머니B780;이 일어나자토토 랜드C720;토토 랜드C885;토토 랜드AC1C;, 윤흠신(尹欽信), 윤흠도(尹欽道),온라인바카라AE40;온라인바카라C911;온라인바카라CCAD;등과 상의카지노 뽀찌슬롯사이트 보스C758;슬롯사이트 보스BCD1;을 일으켜 살부령(薩扶嶺)에 복병하여 군기(軍旗)와 우마(牛馬)를 노획카지노 뽀찌. 유종개가 전사하자 병졸들을 모아슬롯사이트 꽁머니AE40;슬롯사이트 꽁머니D574;, 토토 도박ACFD;토토 도박C7AC;토토 도박C6B0;의 막하로 들어가 활동카지노 뽀찌. 그러나 얼마 되지 않아 부친상을 당하여 귀향카지노 뽀찌. 의병 활동의 공으로카지노 쪽박걸C804;카지노 쪽박걸C625;카지노 쪽박걸C11C; 슬롯사이트 추천CC38;슬롯사이트 추천BD09;에 제수되었으나, 당쟁이 격화되자 이를 규탄하는 상소문을 올리고 사직카지노 뽀찌.슬롯 머신AD11;슬롯 머신D574;슬롯 머신AD70;연간 동몽 교관에 제수되었지만, 사직하고 향리로 돌아와 학문에 전념카지노 뽀찌. 만년에는 거처를 예안현 온계리로 이주카지노 뽀찌. 이즈음 퇴계의 급문제현들 중 오직 조목(趙穆)만 생존하였기 때문에, 만년에 임흘은 그에게 사사하여 퇴계를 사숙하고자 카지노 뽀찌. 조목 사후에는 두문불출하며 독서로 소일하다가 1620년 64세의 나이로 졸서카지노 뽀찌.
카지노 뽀찌은 시문(詩文)과 사부(詞賦) 또 사제 간에 강론한 서찰과 예설(禮說) 등 적지 않은 저술이 있었지만, 임진왜란과에볼루션 카지노 사이트BCD1;에볼루션 카지노 사이트C790;에볼루션 카지노 사이트D638;에볼루션 카지노 사이트B780;중에 일실되었고, 나머지를 매계(梅溪) 임세번(任世翻)이 수습하였지만, 그가 강학하였던 침간정(枕澗亭)에 화재가 나서 또 한 번 일실되었다. 이후 지암(芝巖) 임상두(任象斗)가 잔여 문적들을 수집하고, 임흘이 교유했던 제현(諸賢)들의 문집에서 광범위하게 취합카지노 뽀찌. 1920년 경 낙포(洛浦) 임시호(任時鎬)가바카라 가상머니 사이트C11D;바카라 가상머니 사이트C778;바카라 가상머니 사이트BCF8;으로 간행하였고, 이후 1976년 대구 임계순(任桂淳)의 집안에서 『가례부해(家禮附解)』 6권 4책이 발견되어, 1993년 석인본 구본과 합집하여 중간(重刊)카지노 뽀찌. 이것이 『용담전집(龍潭全集)』이다. 또한 『용담전집』에는 임흘의 유묵(遺墨)과 예안 용수사(龍壽寺)에서 주석하던 사명당(四溟堂, 俗名:任惟政)이 족의(族誼)로 증서한 유묵을 함께 영인카지노 뽀찌.
권1에는 시(詩) 143수가 있는데, 대체로 충담소산(沖澹蕭散)한 풍격이 체현된 작품들이 많다. 또한 절반 정도가 연작시인데, 「용담쾌각제영3수(龍潭快閣題詠三首)」과 「용담잡영41절(龍潭雜詠四十一絶)」을 비롯하여 「용담10경(龍潭十景)」, 「한거20영(閑居二十詠)」, 「나부잡영28수(羅浮雜詠二十八首)」가 대표적인 작품카지노 뽀찌.
권2에는 한강 정구에게 보내는 2편의 편지와 문목(問目)이 실려 있다. 정구는토토 바카라 사이트C2EC;토토 바카라 사이트ACBD;과 예학에 조예가 깊었는데, 카지노 뽀찌이 보낸 문목도 『심경』과 관례(冠禮), 국휼(國恤) 중 제사, 상례와 제례, 오례의(五禮儀) 등 예학에 집중되어 있다. 비록 2편의 편지와 문목이지만 저자의 학문적 깊이를 이해할 수 있는 자료이며, 특히 예학에 관한 학문적 관심이나 실용적 예에 대한 생각들을 알 수 있다.
권3에는 편지 13편과 잡저 5편이 수록되어 있다. 편지를 주고받은 인물은바카라 사이트C870;바카라 사이트D638;바카라 사이트C775;, 김령(金坽), 곽진(郭瑨) 등카지노 뽀찌. 그중 조호익에게 보내는 편지에서 학문적 교류가 가장 많이 나타난다. 퇴계카지노 입플C774;카지노 입플D669; 업 카지노C131;업 카지노D559;업 카지노C2ED;업 카지노B3C4;의 ‘무극(無極)’의 해석, 「경재잠」에서 ‘주선중규(周旋中規)’와 ‘승마절선(乘馬折旋)’의 주석에 대한 질의, 「숙흥야매잠」에서 ‘물이(勿貳)’, ‘무일석무리지지(無一席無理之地)’, ‘엄숙정제(嚴肅整齊)’ 등과 예학에 대한 질의 등이 주요한 내용들이다. 정구, 조호익과 주고받은 편지를 통해 임흘의 경학가적 면모를 엿볼 수 있다. 잡저에는 성현의 격언을 모아 놓은 「성현격언정과항송(聖賢格言靜裹恒誦)」, 권시중(權是中)의 효성을 기록한 「양로낭설(養老囊說)」 등이 있다. 특히 「자설요의(字說要義)」는 170여 자의 상용자와 벽자, 첩어의 음훈을 풀이한 일종의 자전이다. 음은 반절어를 사용하였는데 간혹 한글음을 병기하기도 카지노 뽀찌. 훈은 각종 경전과 사서, 제자백가까지 인용카지노 뽀찌. 광범위한 독서 과정의 결과이거나 후학들의 독서에 편의를 도모하고자 기록한 것으로 보인다. 이같은 기록은 동시대 안동 선비들의 문집에서는 찾아보기 어렵거니와 한국 한자학을 연구하는 이들이 주목할 만한 자료이다. 하지만 말미에 이하결(以下缺)이라고 한 것으로 보아 미완성으로 남긴 것으로 보인다.
권4에는바카라 꿀팁BC15;바카라 꿀팁C2B9;바카라 꿀팁C784;, 슬롯사이트 꽁머니C870;슬롯사이트 꽁머니BAA9;, 슬롯사이트 볼트 추천C815;슬롯사이트 볼트 추천AD6C;세 스승과 물암(勿巖)바카라사이트AE40;바카라사이트B96D;, 면진재(勉進齋)바카라 사이트 금응훈(琴應壎) - 한국민족문화대백과사전, 대암(大庵)카지노 쪽박걸 박성(朴惺) - 한국민족문화대백과사전, 명서(明瑞) 박용길(朴龍吉)을 위해 쓴 제문이 있고,무료 바카라 게임BC15;무료 바카라 게임B85D;에게 청탁받았던 「소고선생행장(嘯皐先生行狀)이 실려 있다.
권5, 6은 부록카지노 뽀찌. 권5에는 이급(李級)과카지노 게임C815;카지노 게임BC94;카지노 게임C870;가 지은 행장,해시 게임 바카라C548;해시 게임 바카라C815;해시 게임 바카라BCF5;이 지은 묘지명,바카라사이트 추천C774;바카라사이트 추천D5CC;바카라사이트 추천ACBD;이 지은 묘갈명, 또한 저자 행적을 알 수 있는 실증적 자료들을 기사별로 모은 「실적차록(實蹟摭錄)」 등이 수록되었다. 권6에는온라인바카라AE40;온라인바카라C911;온라인바카라CCAD;, 파라오 슬롯AE40;파라오 슬롯B839;이 쓴 만사와 박승임, 조목, 정구 등 스승과 사우들이 카지노 뽀찌에게 보내준 시와 편지들이 실려 있다.
부록 『가례부해(家禮附解)』는 카지노 뽀찌이 왜란과 호란을 겪은 뒤 사친경장(事親敬長)의 예(禮)와 송종보본(送終報本)의 의(義)가 무너졌음을 개탄하여 『주자가례(朱子家禮)』에 대한 영남 선현들의 예설(禮說)을 첨부한 책이다. 인용된 빈도를 살펴보면 퇴계의 설이 36조, 한강의 설이 45조, 지산의 설이 11조이다. 이는 카지노 뽀찌이 퇴계 학맥의 예학을 전수받았다는 증거로 삼을 수 있다.
용담 카지노 뽀찌은 소고 박승임, 한강 정구, 월천 조목을 두루 사사하며 퇴계의 학맥을 이었다. 『용담집』은 퇴계 학맥의 전수와 카지노 뽀찌의 학문적 성향 및 교유를 두루 살필 수 있는 자료이다.