오리온과 능금 (Orion과 바카라 꽁 머니)

｢오리온과 바카라 꽁 머니｣은 1932년바카라 드래곤 보너스C0BC;바카라 드래곤 보너스CC9C;바카라 드래곤 보너스B9AC;에 발표한슬롯사이트 볼트 메이저C774;슬롯사이트 볼트 메이저D6A8;슬롯사이트 볼트 메이저C11D;의 카지노 엘에이B2E8;카지노 엘에이D3B8;카지노 엘에이C18C;카지노 엘에이C124;로, 시대적 사명을 강조하는 나와 개인적 욕망을 강조하는 바카라 꽁 머니 사이의 대립 관계를 서사화하고 있다. 1인칭 주인공 서술자가 자신과 입장을 달리하는 바카라 꽁 머니에 대해 서술하는 방식을 취하고 있다. 1930년대 이후사설 바카라B3D9;사설 바카라BC18;사설 바카라C790;사설 바카라C791;사설 바카라AC00;로서의 이효석의 바카라 꽁 머니 세계가 개인의 사적 욕망의 세계로 옮겨가는 과정에 놓여 있는 작품이다.

‘나’는 나오미가 S의 소개로 입회한 첫날부터 그녀에게 ‘동지’라는 느낌이 아닌 ‘여자’라는 느낌을 강하게 받는다. 그것은 백화점 점원이었던 그녀의 육체와 용모의 인상이 너무나 사치했기 때문이었다. 두 번째 연구회를 마치고 귀갓길에 동행하게 된 ‘나’는 나오미에게 인종적 차이 때문에 불편함을 느끼지 않느냐고 묻지만, 그녀는 자신을 맞아주는 회원들의 모습이 좋았다면서 특히 ‘나’에게 친밀감을 갖게 되었다고 말한다. 그러면서 과일 가게 앞을 지날 때 바카라 꽁 머니이 먹고 싶다고 말한다. ‘나’가 바카라 꽁 머니을 사서 건네자 나오미는 거리낌 없이 베어 먹으면서 금욕은 프롤레타리아의 도덕이 아니라고 말한다. 그녀는 솔직한 감정을 정직하게 표현하는 것이 프롤레타리아답다고 인식하고 있는 것이다. ‘나’는 그와 같은 그녀의 모습을 보면서 프롤레타리아답다기보다는 오히려 한 폭의 아름다운 모던 풍경을 떠올린다.

이 주일 후 회원들에게 다른 회와의 합류 내용을 말하기 위해 나오미가 근무하고 있던 백화점을 찾은 ‘나’는 그녀에게 이끌려 옥상 정원으로 간다. 그곳에서 그녀는 ‘나’에게 바카라 꽁 머니을 건네면서 거리의 사람들이 찾고 있는 것이 한 그릇의 밥과 한 개의 바카라 꽁 머니이라고 말한다. 바카라 꽁 머니을 들고 거리를 내려다보는 그녀의 모습에서 이브를 연상한 ‘나’는 성스럽고 신비로운 한 폭의 그림처럼 그녀를 대한다. 하지만 이내 코카서스 지방에서 결혼할 때 바카라 꽁 머니을 쪼개 나눠 먹는다면서 한 쪽을 건네는 그녀의 모습을 속되고 평범한 지상적 풍경이라고 여기게 된다.

이후 연구회 모임에 먼저 도착한 두 사람은 '왓시릿사'에 대해 얘기를 나누는데, ‘나’는 사업을 연애에 우선시하는 신조를 지킨 것이 중요하다고 말한다. 이에 바카라 꽁 머니는 그것은 사업에 앞서는 감정을 숨기기 위한 구실에 지나지 않는다며 교묘하게 자신의 체면을 지키기 위한 방책일 뿐이라고 응수한다. 모임 시간이 지났음에도 회원들이 오지 않는 것을 이상하게 여기던 중 갑자기 '로오사'의 초상화가 떨어져 방안의 촛불이 꺼지고 어둠 속에서 바카라 꽁 머니가 ‘나’에게 안기면서 힘껏 안아달라고 말한다.

｢오리온과 바카라 꽁 머니｣은 1930년대 이후 동반자작가로서 평가 받던 이효석의 현실 참여의 문학 세계가 사적 욕망의 세계로 전환되는 과정에서 씌어진 것으로, 프롤레타리아 계급 의식에 기반한 시대적 사명을 가진 나와 개인의 사적 욕망을 내세우는 나오미 사이의 대립 구도를 보여주고 있다. 여공들을 중심으로 구성된 모임에 들어온 나오미에게 처음부터 동지보다는 여자로서 인상을 강하게 받았던 나는 개인의 감정과 욕망에 충실한 나오미에게 거리를 두기도 하지만, 그녀의 저돌적인 고백 앞에 놓인다. 이 소설은 시대적 소명 의식과 사적 욕망의 통합 혹은 전략적 공존에서 시대적 소명 의식을 폐기하고 사적 욕망을 충족하는 방향으로 나아가고 있음을 암시하는 작품으로, 이후 이효석 문학 세계의 변모 과정을 상징적으로 보여준다.

또한, ｢오리온과 바카라 꽁 머니｣은 식민지 말 조선인 남성과 일본인 여성 사이의 사랑과 결혼을 테마로 한 『푸른 집』 등에 나타난 내선연애, 내선결혼의 낭만적 사랑의 구도를 예기하고 있는 작품이기도 하다.

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